揮一揮手的博客
揮一揮手，不帶走一片雲彩，招幾個人生知己，能否？
一 上海灘空麻袋背米
上海灘是塊黃金寶地，不是今朝始，在一百六十多年前就已經散發魅力了。最早發現這塊寶地的洋人是林德塞，當時他是英國東印度公司的海外代表。從貿易中他得知在那神秘的東方，海上升明珠，灘裏藏銀庫，彎腰拾稻米，抬腿踢金銖。林德塞被這種傳說感染，血氣翻湧躍躍欲試。
傳統印象裏，好像中國人以稻米為財，年收入和財富以多少石擔米糧為標準。其實洋人當初也是這樣的，譬如
Who get rice?
意思誰發財了？可以發財嗎？可見這個米，在當時是一種財富的象征，全球通用的。
林德塞第一次登陸上海灘，是在道光十二年（1832年），就用自己那句著名的口頭禪做名字，化名胡呷米，向蘇鬆太道台大人遞上名片，要和當地政府洽談貿易。
這個胡呷米為了避人耳目悄悄坐船從澳門北上，他野心很大，這塊寶地他想獨占不願與人分享。當時的蘇鬆太道台大人是湖廣人氏，豪族出身書香門第，對如何種米知之不多，對如何收米背米（賺錢）倒是很有經驗和體會。一看到胡呷米的名片，他曉得來了一位想空麻袋背米的洋裝大盜。
道台大人當即批示：查該夷船向無有上海貿易記錄，沒有特列開放的理由。即請該船速離。胡呷米吃了閉門羹，心裏不服，於是捉扳頭（找茬），告到江蘇巡撫衙門，說道台嚴重侮辱大英政府，因為大英帝國是外國，不是夷國。這個“夷”字不是個好字。
道台看到胡呷米的抗議，搖搖頭咪咪笑起來，這不是掉書袋麽——和誰呀！他從書房裏翻出聖賢書，手指頭一舔，翻到第幾卷第幾頁，再次熟讀一遍，底氣回升，於是答複上差：孟子有雲：舜東夷之人也，文王西夷之人也。咱祖上聖賢都是夷人，夷字是族裔之謂。所以此是夷人之疑，不值一駁。
同時道台吩咐手下攔截阻止洋船駛入黃埔灘內。胡呷米隻好帶幾個隨從乘小舢板，搖啊搖，搖到白渡橋偷偷上了岸。上海灘上的繁榮景象令他印象深刻，而且交通便利，真是糧倉米倉遍地黃金。
胡呷米進入上海灘，逕自要和道台敘談。道台大人避而不見，於是某天胡呷米自己闖入道台衙門，二郎腿一翹坐在堂上。這下子道台大人不得不見麵了。道台大人案桌上一坐，是升堂的架勢，那麽胡呷米勢必要踞下來晉見老爺了。胡呷米通過通判（翻譯）對大人說：
今朝隻有我們兩人，老爺何必坐堂上？邊上就有太師椅，老爺走下來和我麵對麵坐，沏沏茶，談談生意，像朋友一樣，不是蠻好？
道台大人把驚堂木一拍，喝道：
你就是那個夷人胡呷米？
昨天是胡（who), 今天是Me, 是米——呷米。胡呷米傲慢回答。
道台一聽，火氣更大了。
身體毛發姓名授之於父母，豈可擅改？爾等夷人不敬祖上，隻崇商利，本道台無話把與你語。即請速離，免予驅策！
胡呷米官府受挫，於是走向民間。他和隨從印了廣告，貼在戲樓酒肆妓院，招徠生意和人員，是早期的傳銷作業。
偏偏道台大人鉚（盯）上了這位
這一次，胡呷米雖然沒有背到米，但看到了米，看到了希望。
十年之後，爆發鴉片戰爭。結果是五口通商，上海是其中一口。大門洞開禁律渙散，無數個胡呷米闖進上海灘，空麻袋背米，背得滿倉滿穀。那個林德塞，胡呷米本尊，挾風水之先，早早在上海灘搶占了地盤，是空麻袋背米的急先鋒、祖師爺。
米，不但是種地人的辛勞，也是中國人的辛酸。
米，上海人用來表示鈔票錢財，也是有來曆的呀。
二 開後門亂點鴛鴦譜
斷袖癖好古已有之，但和禮不下庶人異曲同工，比較陽春白雪，基本是上等人白相的性癖。話說民國之初世風開放，外來思潮湧進，上海灘華洋雜居，自是樣樣花樣都有。
喬太叟原來是清朝縣官，民國了，皇帝遜位，他自然也失業了，在上海灘租界做寓公。他公子喬翩仙，長得一表人才，得了他生母——喬太叟三姨太的神韻，很會來戲，說話眼睛會生波，一瞟一瞟滴；手節姆頭伸出來總是呈蘭花狀；腰花軟，一顫一顫如風中飄柳；笑起來用手背掩口——嫣然一笑。
喬娘娘岔號（綽號）由此而來。
喬娘娘有一幫朋友，都是白相人階層，家裏有些來頭的。他們結伴去聽戲聽評彈，去捧名角兒；一同看電影，意戀明星；一起喝咖啡，在咖啡館裏眉來眼去勾肩搭背打情罵俏。這幫子人在一個場所呆不久就要換一個新地方，因為他們的行徑畢竟太超前和張揚，引起人們和經營者側目，到最後怒目而視，於是喬娘娘便識相撤退，開新碼頭去。
有一次喬娘娘和幾個道伴到蘭馨酒吧，又卿卿我我起來。鄰桌有幾個人在喝酒，高腳酒杯裏紫茵茵的瓊液閃出透亮的光，幾粒煙光如寒星在朦朧中閃爍，煙霧嫋嫋飄飛盤旋，這幾個白相人靜靜相坐，模樣很飆（酷），很有檔子。
喬娘娘醉眼望去，看中其中一位俊俏少年。於是他叫一個小兄弟過去遞話：阿要坐過來一道白相相，交個朋友。
想不到小兄弟走過去三秒鍾不到又回轉來了。
哪能講？喬娘娘問道。
伊拉（他們）------伊拉講，不開後門格。
喬娘娘一聽，麵色馬上黑下來，好在酒吧燈光黑策策，背景打了掩護。喬娘娘再睜大眼睛望過去，發覺那幾個人個個長得俊俏嫩梢，打扮洋派，不知對方是何來頭。那一句：開後門，倒是道中行話，能夠輕易說這麽一句話的，不是道中人，也是對此道頗有知曉。
喬娘娘還在轉腦筋，那幾個人似乎受了騷擾，立起身離去。但見那四人：個個窈窕，帶鴨舌帽有之，穿皮夾克有之，蹬長馬靴有之，西裝馬甲有之；氣質高雅，賣相（臉容）出眾，身材出挑，如一夥神仙光臨凡世。
喬娘娘回頭看自己身邊幾個道伴，覺得俗氣極了。
喬娘娘受了打擊，害了相思，閉門三天足不出戶。
那四個神仙樣俊俏少年，是何許樣人物？
原來他們都是女流，家境優渥，讀的洋學堂，崇拜民國女子秋瑾（那時張愛玲還沒出世），厭惡俗世俗人俗物；天下第一號俗人，在她們眼裏，竟是那五尺漢子——男人，第一號俗物就是那三寸活蛇——老舉三！
身為女流，活在這個俗世是種不幸，於是她們學洋派，著男裝，喝酒抽煙，跳舞騎馬，表示英豪之氣。她們四個，其實是兩對，在閨房裏卿卿我我情誼綿長，真真假假，有的是模仿，有的是春情，似懂非懂是戲非戲。
男人那一套“開後門”，更是談也不要談！
喬娘娘害了相思，想學紅娘霜葉題字，一來詩情不夠二來也不知那少年姓啥名誰。於是整天唉聲歎氣。
太叟和三姨太看在眼裏痛在心裏，暗地下托路子打聽，終於打探到那少年的出處了。原來是滬淞巡按使宋德
乃不是淘漿糊麽？滴滴刮刮亂點鴛鴦譜哉！三姨太雙手叉腰，歎道。
貓（莫）不是我叫喬太叟，老天爺開偶玩笑格咧？太叟哭笑不得。
雙方家長原來還是同年進士，扯起官場情形還是同一個老首長，於是安排小輩見麵。喬娘娘是喜出望外，宋妙妙則是敷衍應付。見麵就安排在德雲樓二樓包間。環境雖然優雅，但是，一個想做女人的男人，和一個自認為是男人的女人，碰在一起，會碰出什麽火花來嗎？這真是天底下最奇妙的姻緣了。
見了麵，喬娘娘的眼睛就癡呆呆脈脈含情盯牢妙妙看，麵有羞澀如梨花一枝春帶雨；初看，妙妙覺得娘娘癡駭駭，再看，方覺一股女人氣貫徹表裏，殊不知：男人做起女人來，實在是比女人還女人，那一股子勁，真女人是沒有的。
妙妙以男人心思看娘娘，竟有幾分好感。
接下來事態的進展，就應了奇妙姻緣這幾個字了，緣份緣份，人世間有荒謬百出，也隻有緣分兩字可解釋了。
半年後，喬娘娘和宋妙妙結婚了。妙妙當然告別了昔日道伴，喬娘娘明是娶妻，實是嫁郎。妙妙陽剛，娘娘嬌糥，一如顛倒夫妻。隻有到了床上，陰陽本分還原，總是一進一出別無兩樣的，就是後門，開法也不同。
妙妙自此知道：那三尺活蛇，並不那麽討厭，原來是人間至寶！
不過管它什麽寶不寶，娘娘有時拎不清妙妙火氣大起來，照樣尼光（耳光）倉啷啷刮過去，陽剛之氣不改。
開後門這詞在20世紀六七十年代又流行起來，不過意思已經大不同了。在此補一筆，以正視聽。
我有十幾年沒聽到這句上海話了，
很喜歡你滴老上海傳奇。