揮一揮手的博客
揮一揮手，不帶走一片雲彩，招幾個人生知己，能否？
說 男 人
說了女人自然要說男人，才是一篇完整的文章。
說男人要從亞當說起。天地混沌之初上帝造了亞當，他倘徉山巒田野，舉目四
望，心有於戚焉！上帝通達人性，於是取其肋骨造了女人。這一造，有分教：從此男女有別，尊卑有序。男人因為肩負族裔繁衍的重任，因而在母係社會他“養尊處優”；曆史發展了，進入夫權社會，男人更是不可一世。他成了萬物之長，地球之主。在世界範圍內，男人是No.1。他可以上天入地，為所欲為。任何事物隻要和偉大沾上邊，就帶有象征的意味。男人處於超人霸主的地位，不外乎也就成了一種象征：男人，隻要生下來兩腿間的生殖器是一具陽物，他就應該是家庭的主宰，社會的主宰。所以，男人就成為男人。
兩腿間有具陽物，其實隻證明此人是雄性；但雄性不一定就必然具備社會意義
上的男人資格。世人有稱“大丈夫”的，他的對極化就是“小男人”，男人一被看作小，在女人眼裏就一錢不值，男人隻是一個生理特征而已。男人之所以是男人，也是他自己掙來的這一個稱號。男人長於行動，敏於思維，勇於創造，固然是優於女人的地方，但他優於女人的根本所在，在於男人的血液裏有不安分的因素。
這不安分是天生的。雄性屬於陽，在山之陽，沾了地利之便，陽光普照生機盎
然，見縫生根蓬蓬勃勃。男人的陽剛，是他於美的根源，陽剛之美是蓋世之美，女人為之傾倒，男人也為之眼花繚亂。因為既陽且剛，見水就吸見光就長，互不相讓，男人天生有擴張的傾向…他很不安份。這一點符合雄性生物的特性。人和禽獸自然不同，有幾千年的文化根底，男人的不安份自有他的導向，有他消化的去處，這要歸功於教育的好處，拜文化積澱之賜。
古人有載璋弄瓦的習俗，生了男孩謂“載璋”，生女孩謂“弄瓦”。璋和瓦質
地不一樣，自然有貴賤之分。載璋發展到今天就是望子成龍的宏願；弄瓦發展到如今就是溺死女嬰的傳習。男孩一生下來就被灌輸做一番大事業的教育，家庭、宗族、社會、國家的擔子就擱在他肩上，都是天將降大任於己的架勢。這種教育的結果，沒法使人安份，所以男人從小就有野心，功名心。封建時代他要做帝王宰相，做官封爵光耀門庭；或者著書立說流傳百世。信息時代，他要做蓋茨第二，成為科技新貴。就是老實巴交的農民，從古到今也是看著自己的一畝二分地，盼它連成阡陌，良田百傾，做地主之夢。有野心功名心，叫做胸懷大誌，男人是萬萬不可少的。然而什麽什麽心是空的，不過是一腔熱血流得速度快點而已，欲望才是實的，它有目標有進度。在野心功名心的驅使下，男人的欲望空前膨脹，他要占有一切。占有欲是男人的一大特征。從不安份到雄心大誌到占有欲，是一個互為表裏的循環過程，包含了生理的因素和心理、社會的因素，它們互相刺激，越提越高，生為男人，麵對的是這樣一條不歸之路。女人也有占有欲，但範圍很小：珍貴的手飾，貂毛大衣，穩定的工作，體貼的丈夫。當然也有憂國憂民的女中豪傑，畢竟如鳳毛鱗角並不多見，不代表女性主流。男人的占有欲無所不包：財富、權力、女人，名的利的，虛的實的，他統統要占有！似乎是占有得越多越大，男人也就越象個男人，這是社會的定見，一時還推翻不了。
占有欲涵蓋了男人的一生，它源於生物的雄性本性，後天的教育再將它催化強
化甚至美化。男人又是天生的行動派，他不耽於癡想，他有手段來達到他的占有目的。所以女人麵對的男人，首先是一個有占有欲的男人，不管這個男人是高官名流還是販夫走卒者流，統統如此，在這一點上無貴賤之分。而且他還是個有手段的男人，有權的用權，有勢的用勢，有錢的用錢，無權無勢無錢的會用力，手無縛雞之力的文人還會謅幾句詩，吟詩弄月賣弄風騷哩。男人的占有欲無所不包，何為主次呢？表麵看起來他爭權奪利出人頭地不亦樂乎，但骨子裏卻是女人第一，因為財是死寶人是活寶呃！封建帝王有三宮六妃,現代國家的總統元首主席書記受到限製,但他可以有情人,偷雞摸狗摸摸小手並不影響他的政治生涯。就是共產主義的開山鼻主馬克思在批判資本主義私人占有製的餘暇，和他的家庭保姆還養了個私生子。他的名言：人所具有的我無不具有，是他向妻子燕妮認錯的話，理直氣壯像是宣言，不失領袖風度，被後世美化成具有無產階級革命導師的闊大胸懷。
女人永遠是男人的最愛。
男人的占有欲，是生物界適者生存，強者為先原則的體現，也是人類社會私有
製度的泛衍。很難用好壞二字來評判男人的占有欲。有的時候，男人占有了，征服了，帶來繁榮，帶來歡樂；有的時候，卻引起動亂，帶來傷害。大至國家社會，小至家庭個人都一樣。也許到了大同社會，男女都平等了，至少在人際關係上沒有占有和被占有之分，但動物本性還在，還是雄性追雌性，男人追女人，難脫占有之嫌。假如倒過來是女人追男人，人類生態倒錯，男人百分子一百都會得陽萎，人類大限之期不遠矣。要男人沒有占有欲是非妄之想，唯一可行的聰明的辦法，就是避免被占有。文明社會有法律製度，占有雖是一種需要力度的行為，但使用暴力會受到法律的製裁，因此所謂占有和被占有最終是在自願的基礎上發生的。男人的占有欲雖是本性，但其表現卻因對象不同而有各種形式。用在功名上是事業心；用在女人身上，是愛情。愛情兩字最煽動人心，它象電流，觸到對方就受電。男人追求女人的過程，是他的占有欲的最佳表現：鍥而不舍，或用心機，或用蠻力，更可怕的他是含情脈脈溫柔體貼，世上有幾個女子，在男人這種綜和加總體進攻下能守住自己的防線？男人最可愛的時候就是在他追求女人之時。手段用盡真男人，快投入卿卿懷抱。不過老練(聰明）的女人不輕易被占有，她要擺擺飆勁，吊吊男人的胃口，看看他對自己好到多久！現在流行男女拍拖，不能不說是女人的一大進步，社會的進步，她看男人太多，不想做從奴隸到將軍的犧牲品。隻有那些涉世不深的青春玉女才會被一下子搞定。
男人的占有欲是本性，表現在心理上就是成就感。詞是時髦的，感覺卻古已有
之。這成就感害男人不淺，是男人的命穴。成就感是男人的鴉片，服了它男人精氣神就提上來，信心滿滿；離了它，男人就憋了氣，不堪一擊。所以男人就離不了它。感覺永遠是新鮮的好，而且沒有科學的定界，跟著感覺走，世人大多如此。男人事業有成，或覓得姻緣，他的占有欲得到滿足，可是他的成就感告訴他，還有更高的位子，更多的錢，更美的女人，他的成就感象狗的鼻子，靈敏的很，引誘他不停地前行，因此男人有得寸進尺的習慣，有得隴望蜀的天性，女人比較討厭。感覺是沒有具體界限的，天馬行空，是活的流動的，所以男人比較有活力，也因此比較有花心，蓋源出於此。成就感沒有尺寸，可大可小，無處不有。和名人握握手就有成就感，開一家雜貨鋪也可以有成就感，眾兄弟起哄，叫他幾聲老大，輕飄飄有成就感，被女人多看了幾眼也會有成就感，不要說女人跟他上床，是十足的有成就了；假如做了局長部長董事長，社會名流，喝，是不可一世的成就了。為功名所累，男人是他自己的俘虜。為虛名所困，男人有時也因此顯得愚蠢。男人因為有較女人為強的成就感，所以他不如女人來得現實，有茫目性，容易衝動。女人也有成就感，但其範圍小，立標不高，容易混同為虛榮心。虛榮心容易滿足，成就感很難對付。中醫看病講究搭脈，脈一搭就知患得什麽病，開方配藥，病人服後五髒滌蕩脈順氣和。男人的占有欲太強，成就感不切實際，他容易患病，病症是人際關係緊張，怨天尤人；更甚者，視人為仇者，心緒失常。這種病醫院裏沒專科；心理醫生的專長隻是開導失戀的情人。治男人的病，最好的醫生是女人，她是男人的一帖藥，她能化解男人的失意，開闊男人的心胸。一個好女人一定是個好醫生，隻是她的病人隻有一個。男人要識水性，女人要會搭脈，這是一門學問。功夫到了你就是專
男人陽剛，女人陰柔，男女之美各有表征。陽剛是有硬度的，表現在男人的各
個方麵。女人的美是渾然一體，男人則是棱角分明，線條挺刮，連說話都是幹脆利落，擲地有聲。雕塑“擲鐵餅者”和“大衛王”是男人美的典型，現代人頭腦發達，肢體不如古希臘羅馬人那樣健美，但典型仍不失其魅力。智力可以彌補體力，風度氣度也是男人陽剛的一種表現。男人強健寬闊的胸膛曾經是許多女人想依靠的地方，時過境遷，這堵牆不再牢靠，它隻是一塊招牌了，女人們現在先摸男人的錢包，再考慮你的胸膛，感覺感覺而已。男人的性格是剛而烈，果斷有決斷，不論他做的是大事還是小事。尤柔寡斷，三腳踹不出個屁決不是對男人的褒揚。中國宮廷曆來有宦養太監的惡習，要他做溫順的奴才。可是太監沒了男人的本事，男人的本性還在，觀顏察色染了女人習氣，不陰不陽實在很糟糕。中國的官場文化曆史悠久且深入國民，加上現在西風猛進，無怪乎開了眼界的中國女性要感歎：男人在哪裏？這是有感而發，主要針對男人的行事作為，而且具有一定標準。假如從生理角度來說，滿世界是男人。男人的陽剛最具體的表征是他的陽物，看得見摸得著，有尺寸有硬度。此物不具美感，隻有性感，在女人眼裏是個怪物，卻具有無比的誘惑力。雄風招展所向披靡，它是男人的命根。男人的陽物雖有大小軟硬之分，但不存在優劣之分。鑽石是以硬度劃分等級的，不以大小區分，亞洲男人的陽物雖小但硬度毫不遜色。不過應該承認，硬度雖有其價值，但終因空間有餘實感不足，現代的開放女人喜歡西方男人，崇洋媚外自有她一定的道理。
男人既剛且硬，缺乏韌勁，就容易受挫。皎膠者易汙，橈橈者易折。男人鋒芒
斬露剛強無比，在順境時一路過關宰將；但人生不如意者十八九，在逆境時，男人的承受力不如女人，他很容易垮下來。女人缺乏剛性但韌勁十足，所以在艱難時分她能顯出本事和能耐。男人這把刀，是青龍偃月刀，舞起來八麵生風威風凜凜，但是硬碰硬很容易折斷；女人這把刀，是白虎柳月刀，雖不能劈金削鐵，卻能裂帛斷水，百折不斷。男人在功名心和成就感上的靈敏度是百分之一百，加之缺乏韌勁，所以他經常會有挫折感；男人又是有淚不輕彈的硬漢，不善於自我排解。男人受了挫折不易恢複，狀如一匹狼，出外謀食受了獵人的槍彈，它必得覓個洞穴，在狼窩裏舔自己的傷口；待傷好了再次出山。女人就不同，她受了挫折，隻感到委屈，一委屈當場就掉淚，情緒和心結現場兌現轉移，第二天就可以輕裝上陣。人生重一諾，男人淚一滴，男人的不易恢複和他的眼淚排泄功能有關。假如男人也會經常地哭哭，也許活得輕鬆一些，不過份量就減輕許多。男人的眼淚比金子還金貴，所以在缺金的情況下，他的眼淚有時也能打動女人的心；有的女人不為財，就為了男人為她落過淚而和他結合，這是她懂得男人眼淚的價值。不過現代人見多識廣，為人行事做秀的成份多，掉淚也比古代人輕易地多，因此女人要睜大眼睛，掂清楚他的眼淚究竟有幾多含金量。男人雖然不善用眼淚排解他的情緒和心結，但紓張壓力自有他疏通的管道。男人爭權賺錢求名，在俗世紛攘下他最需要的是紅顏知己！史上紅顏知己的故事很多，紅拂之於李淵，小鳳仙之於蔡鍔，都是有史可考流傳甚廣的人間佳話。然而人生知己難求紅顏卻多，結果男人總是妄入紅塵墮於買笑押妓之流，虛博浪名。世人以成敗論英雄，李淵蔡鍔都成就了大事業，所以紅拂小鳳仙，一個宮女一個妓女，以卑微之身成為紅顏知己的寫照。她們有柔情，有俠骨，更重要的是有眼光。殊難預料，現在靠色藝謀生的三陪女中，不會有幾個小鳳仙之流？流連於聲色場所的男人中，就沒有幾個人物？不過從現有的報道看，為了紅顏，送了卿卿性命的有之，斷了卿卿前程的有之。真個是紅顏易覓，知己難求！
年齡是女人的天敵，於男人卻好似佐料，越活越豐富味道越足。男人每過一個
年齡階梯就進入一新的人生境地，孔子的名言人們耳熟能詳。人生四十，是女人的黃花之齡，而男人正是成熟之期，英姿勃發，所謂春華秋實，是采摘人生碩果的大好時光。四十之前，男人心性磨厲不夠，學識經驗不到位，糊裏糊塗嚐了禁果，傻裏傻氣做了丈夫。這一時期他基本上是吸收：碰了挫折他積累經驗，天下時勢國家大事家庭瑣事在他心裏攪合，政治經濟人文曆史天文地理科技電腦在他腦裏發酵，股票麻將卡拉OK抽煙喝酒他一一在行；尤其是他身邊的女人，不管是走馬流花還是夜夜伴他，用身體和情感教化他。於溫柔鄉裏他體驗人生底蘊，得了陰功臻至陰陽調和，元氣充盈。四十之後，男人圓熟了，老到了，沉穩了，昔日的毛頭小夥子成了有魄力敢擔當的男人，其風度也日見形成。而且久經戰場他練就金槍不倒的功夫，有技巧有耐力。此時的男人最討女人的喜歡。男人在這一時期是釋放的階段：他釋放能量，釋放魅力，釋放的越多越順利宰獲就越多，名利地位金錢美女，就象奧運金牌一一入袋。男人到了五六十歲是他坐享其成的時候，看人看事豁達寬容，知命識運不再妄動；然而春心不老，隻要有機會他還想試試身手，隻是或礙於老妻，或力有不逮，就是七老八十還是色心不死。女人，永遠是男人的最愛。
女人受教育，讀書做人，總離不開怎樣嫁人的灌輸。找個丈夫，家庭是她的歸
宿。男人則不同，找個女人有個家，隻是他人生休息歇養的場所，他的戰場在社會。他大部分精力時間都投放到社會去。男人是有壓力的。女人隻要有美，甚至隻要是女人就可以證明自身的價值，男人則不行，美是美了，如無金錢地位才學，就是徒有其表，落個小白臉的稱號。所以男人一生需要奮鬥。在男人身上，社會的屬性要大於他做為人的屬性；他是社會的人。男人為名利活，為尊嚴活，為女人活，他活得實在比女人累。女人嫁了人，往往把自己的丈夫囿在小家庭裏，她哪裏知道自己男人的功夫豈隻是在這五尺床上？他的天地在外麵，真功夫要施於社會。現代社會五光十色，精蕪陳雜，又是美女如雲，男人混跡其間，難免酬酢應對。他不惹她，她亦會纏他。假如家有賢妻知己，男人就有約束；假如家庭本如飯店旅館，男人遊戲人生，把紅顏誤做知己就很難避免。
女人有聰明愚笨之分，男人個個都是聰明角色。三百六十行，行行出狀元，無
非學有專長。一個男人，責任心頂重要。責任心即是男人的質地，也是男人的份量。一個男人有地位有名望有錢，不見得就有責任心，薄情負心漢有的是。男人有責任心，無論是做官發財，還是一介草民，他都拿得起放得下；不論做大事小事，他都有信任度；最起碼的，他會對自己的女人好，女人要的應該是這樣的男人。但女人有虛榮心，目光較短，為男人的表麵虛象迷惑，往往嫁個輕浮浪子虛偽書生空心大老矣！
盡管男人是社會的主宰，有雄心有手段，甚或有金錢地位，但他實在不是可愛
的生物。男人有他的大氣，他隻是可佩服的，再恭維一點是可敬的。因為男人是社會之人，難脫身上市俗氣；因為是功利之人，不免勢利之態，所以男人不可愛。男人看男人個個是俗物。女人看男人，把對男人的可敬可佩統統誤讀為可愛，所以總是失望。也有骨格清奇灑脫豁達的男人，但如鶴立雞群，不為市俗容，女人愛上這樣的男人，倒真的要有紅拂小鳳仙的眼量了。放眼望去，男人的整體在人類曆史的發展過程中挑著大墚，收回眼光，個個凡夫俗子，七情六欲表現得生動活潑。男人是可大可小的，他大時，你就小看他；他小時，你就拔高他，如此，男人才不會忘乎所以，才會活得有信心。
男人為社會活，為女人活，隻不為他自己活。
隻有在床上，男人真正才為自己活。
隻有在床上，男人真正才為自己活。
所以，男人站著心累，躺著腎虧。