曆史人物忽悠：高僧逸事趣聞

一

四海習鑿齒，彌天釋道安

世上總有那癲狂囂張之人，恃才傲物。而物物相克，也有那博學溫厚之人謙虛以待，折其鋒芒。話說得是：

習鑿齒，晉朝時人，襄陽豪族中原名士，居士。集財建了一大型寺廟，欲尋覓一個高僧做主持。時道安正在衡山講學，習鑿齒便慕名前往拜訪。

道安者，晉朝高僧，中國佛教史上承前啟後人物。出家人都隨佛祖，姓釋，釋道安。

佛教自西漢傳入東土到晉朝光大於中原一帶，說禪解玄成為當時文化人的時髦。

那一日，習鑿齒衣履光鮮意氣風發來到道安驛舍。

他看到堂奧裏走出一青衫布衣老者，便高唱名號：

四海習鑿齒。

四海是習鑿齒的號。就如現代人稱某某書記，董事長同。

四海雖是號，可氣勢不一般。四海之內？再連著五湖，世麵更大，有點鎮唬人的意思。上海話講有點“龍頭虛”。

道安出家人，虛懷若穀。他等著對方的客套寒暄：久仰久仰，幸會幸會，三生有幸，如雷貫耳----。然後自己謙虛一番，再還給對方一套寒暄詞。這是通常的社交禮儀。想不到習鑿齒高聲唱名真的如雷貫耳，出乎意料之外。

道安就是道安，不然就不是道安。他低頭合十，輕輕說出自己的名號：

彌天釋道安。

菩薩是神，神力無邊；四海再大統在法力掌握之中。故釋迦彌天。

微微一句，挫了四海的銳氣傲氣，伸張了佛家的威力，並在氣勢上將四海統一，連帶著無形的五湖。

四海習鑿齒，彌天釋道安，因對仗工整，意義明確，也成為文史上的名對。

借此機會，出一上句：走廊江一郎，征下句。聊博一笑。

二

鳩摩羅什，龜茲人（古新疆），祖上是印度貴族。於南北朝時來東土，後秦時期為宮廷翻譯佛經，精小乘大乘，通漢語。被苻堅尊為貴賓。因族性不同，婆羅人毛發茂盛，性欲高張，要日日幹，時時幹。為讓大師專心譯經，皇帝分派漢宮女數人圍伺在鳩摩羅詩身邊，供他泄欲。鳩摩羅詩果不負皇帝期望，一心譯經二心泄欲，事業生活妥貼安排，逐成為中國佛教史上與玄莊齊名的譯經大師。

曾欣賞過宋代畫家李公麟的[摩詰講經圖],畫裏人物都是西域(印度）人種，青麵凹目，槌頭隆鼻。鳩氏想必是此類人物吧。

國內曾見漢人有鷹鼻赭目拳毛盛者，嚐想：此鳩氏骨血乎？

壹千六百年前不會有避孕藥和避孕觀念，譯經的成就已經眾所周知，那麽排精的結果呢？

做DNA檢驗。

胡扯亂彈，周日愉快。

下期預告：忽悠人物：彭德懷