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我對佛教的一點點粗淺理解

(2022-04-06 12:03:23) 下一個

 

說了自己對聖經的理解,本想說對佛經的理解,可慚愧,別說原版的梵文,連漢語的佛經都沒有正兒八經的讀過一部,即便是《心經》也是練習書法的時候臨摹,根本沒有弄明白說得是什麽。

零零碎碎的看過一些二手的佛教書籍,讚同一個觀點:佛教不是宗教,而是哲學。宗教,一般都涉及人與神或超自然之間的關係,而佛教沒有神,佛教,佛陀之教導也。

喬達摩悉達多是覺悟了的人,不是神,也沒有任何一部佛經像聖經那樣要求人去拜佛,那為什麽寺廟裏有大大小小的神供奉著呢?我理解,是後人把佛教神話,把佛主供上神壇,實乃是對佛法的偏離和異化。

人類的本能中有拜神的基因,對一切神秘的現象有恐懼和敬畏的心理,佛有些神秘,久而久之,人就陷入了對佛的崇拜反而忽略了佛陀教導的深意。香煙繚繞的寺廟裏,彌勒觀音,四大金剛十八羅漢,信眾頂禮膜拜念念有詞,可是有多少人讀過佛經?又有多少人領悟佛陀的教誨?從未讀過佛經而臨時抱佛腳祈求金榜題名升官發財長命百歲的,與佛主無緣,那隻是迷信。很多人拜祖宗、拜觀音,拜文昌,拜關老爺、拜灶王爺,甚至還拜老一輩無產階級革命家,什麽都信,也就什麽都不真信。

真正的與佛有緣的人,是潛心鑽研的佛教高僧和居家修行的居士。他們將參佛作為生活的一部分,甚至生活本身就是參佛。

從這個意義上看,基督教也存在相同的問題,從伊甸園開始,人就沒有真正領會神的意誌,硬著脖頸自以為是。信奉同一上帝的天主教,基督教,東正教,猶太教,甚至伊斯蘭教都與基督教同源,可是為什麽這些派別互不買賬甚至大動幹戈你死我活?基督教的分裂也是對基督精神的偏離和異化。神與人立約,人一次次的違約,一次次的背離神,神一次次的拯救人類,人還是不知悔改。神的恩典還能持續多久?原罪難除,人心不古。

佛教相信人人皆可成佛。佛教不關心人與自然的關係,也不在乎人與社會的關係,佛教直指人心。佛教認為,一切諸相,皆是虛妄,無法無相,唯心是存。萬物唯心造,認識本心就認識世界的本質。佛教徒如果沉溺於燒香磕頭而平日裏不潛心讀經修行,那就是“著相”了,佛教沒有神,不用動不動就去拜,自己修法是最重要的功課,但是不識本心,修法也無益。

佛教唯識唯心,修行需要心無旁騖,安安靜靜的與心靈對話,因此佛教寺廟都深藏山野密林,不像基督教堂那樣身處鬧市。基督徒需要神的恩典,需要同伴的扶持和協助,而佛教徒努力的拔著自己的頭發將自身拉向天空,何其艱難。佛教那一大堆戒律叫人望而生畏,首先戒葷腥就讓平常人難以做到。其實佛祖隻提倡三淨肉,似乎是從梁武帝開始才有了嚴格禁葷腥的規矩。至於戒色恐怕也是漢傳佛教特有的戒律,藏傳佛教(密宗)和南傳佛教在對待性行為上十分的開放,甚至把性行為作為修行的法門之一。

總之,佛教徒向內不外求,靠自己,以自身的實踐去實證三乘菩提的智慧境界。想起一個著名的法國歌曲:從來就沒有什麽救世主,也不靠神仙皇帝,要創造人類的幸福,全靠我們自己——東西方在這裏找到了一個交匯點。

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