幾百年後被剪辮子的時候什麽反應？

當年，江陰人民浴血抗清，近十萬軍民齊心守城八十一日，清兵破城之後，短兵巷戰血尺深，但全城無一人投降。“頭可斷，發不能剃”，——這段曆史可歌可泣 ，也是江陰人心中永遠的痛。

道光二十三年，江蘇學政姚文田書寫了“忠義之邦”為南城門額，南門對直的一條街稱為忠義街。（日軍侵華，門額被毀，後蔣中正重新贈書“忠義之邦”）

漢人腦後拖一根豬尾巴，無論如何是一種屈辱。也難怪今天的人們會好奇：幾百年後被剪辮子的時候什麽反應？其實魯迅先生早已描述過多次， 可以用四個字形容：如喪考妣。因為，“造物的皮鞭沒有到中國的脊梁上時，中國便永遠是這一樣的中國，決不肯自己改變一支毫毛！”（《頭發的故事》，1920年）

改變是困難的，改變也往往都伴隨著血腥。1912年，民國政府 頒布“剪辮令”，在孔孟之鄉山東昌邑，士紳梁懷思糾集200多人，手執長槍、大刀、土槍等兵器，“緊閉城門，占據電局，斷絕交通”，但凡遇到剪辮者，格殺勿論，號曰“殺禿子”。一天之內，公然打殺了27名剪了辮子的人，其中包括多名民國官員。 半個月後，新到任的縣長再推“剪發令”，結果衙門裏胥吏又起暴動，“將署中各執事人以及本城內議員紳士等殺死三十餘名”。 “留辮派”憤恨主張剪辮最力的紳士龐某，遂聚眾至其家中，將其全家男女老幼30多人滅門……

在浙江嘉興縣，有“頑民千人之眾，以反對剪辮為號召”，把積極推動剪辮令的官紳之家搗毀。

忠義之邦江陰人，也和其他國人一樣，日子過舒坦了，都有些健忘。

2009年我回故鄉江陰，正值江陰改造舊城，在忠義街口樹立了一個不倫不類的牌坊。“忠義之邦民性承傳萬代，澄江福地南門甲冠一方”，倒是滿足了江陰人的自豪感。

然而周圍卻擺上了不少莫名其妙的青銅雕塑，清一色的紮著辮子的滿清人物形象。這忠義之邦和忠義街的名聲，是當年江陰民眾以“留發不留頭”的代價換來的，設計出這些大辮子雕塑的人不是無知就是腦 殘。

如今，大街廣場上，那些踩著紅歌節奏跳起忠字舞的大媽們，是不是也有一樣的健忘症？從“頭可斷，發不能剃”到昌邑慘案，相隔267年；而從忠字舞到廣場舞，僅僅數十年。

魯迅看得透徹：那時中國人的反抗，與什麽忠義不做亡國奴無關亡國，隻是因為拖辮子；今天跳忠字舞，也未必懷念文革，大約隻是閑的蛋疼。曾經的苦難，與自已無關罷了。