親愛的老師：
看了您給某家長的回信，請允許我作為一個家長摻和幾句。您說：
每一個英雄都是有其時代背景的。有人說，劉胡蘭殺死的村霸，應該交給當地紀委或公安局；王二小帶進包圍圈的敵人，應該交給八路軍的偵察員……你在信中也說，劉胡蘭出現在“同齡人還在草地上天真爛漫的追逐嬉戲的時候”，可這，並不符合事實。當時山河破碎，並不是所有“同齡人”都有追逐嬉戲的幸運的。絕不會有“紀委”或“公安局”去幫你除惡霸，王二小也是被鬼子抓去帶路的。
你說的沒錯，一個時代有一個時代特殊的背景與社會文化。今天的人不應該也不可能用21世紀的價值觀去衡量去要求我們的先輩。同理，今天我們要號召21世紀的人學習劉胡蘭，那麽我們有沒有弄清楚，我們學習劉胡蘭的什麽呢？勇敢嗎？那麽21世紀的人非要去學一個世紀前的人打內戰，冤冤相報你死我活的“勇敢”嗎？今天我們周圍難道沒有在競技體育，科學研究與自然探險這些領域裏勇敢拚搏的人與他們創造的感人的故事嗎？“國破山河碎”，老師，您千萬別是教曆史的吧，劉胡蘭好像不是為打日本死的吧？
我想你沒有搞清楚到底是誰“讓一個十三、四歲的孩子去參加你死我活的政治鬥爭”。可能你認為孩子天然就應該是與政治隔絕的，應該生活在無憂無慮的童話世界中。但這並不現實，一張圖就可以說明一切。
孩子當然不是生活在真空裏的，政治無處不在。但是，如果沒人“讓”一個十三歲、四歲的孩子卷入政治，是否可以問，是誰讓一個娃娃加入共產黨的呢？劉富蘭如果不是共產黨的預備黨員，她可能不會參與殺害村長也就不會被報複吧？在中國，政治的力量是強大的，咱
不必多說了，你懂的！
我們的孩子雖然生活在和平年代，但是誰也無法保證他們永遠生活在和平年代。大家都想遠離是非，遠離暴力，遠離政治，但這是不可能的，我們離不開政治，也無法讓戰爭之類的傷痛絕跡。有些人為的災難，躲也躲不了……或者，你躲了，但是你的親人，你的朋友，你的鄰居沒有躲過去。
活在當下！我們生活在和平年代，珍惜每一天和平的生活，未來的戰爭不會用鍘刀了，讓孩子多學一些電子技術，空氣動力學可能比了解劉胡蘭更能在未來的戰爭中發揮作用。是的，有時候我們躲不了政治，躲不了災難，包括人為的災難。太遠的不說了，文革我們就躲不了。但我們是否應盡力避免文革重演呢？文革的真相在哪裏？劉富蘭事件的真相又是什麽？作為一個教師，你能帶領你的學生探究這些曆史謎團嗎？這是不是比跟風式的“學習”更有意義呢？
你孩子這個年紀，不止需要童話，還需要英雄。她早已到了可以有偶像，會去欣賞、仰慕一些人的時候了。你覺得劉胡蘭不該是她學習的英雄，不知道該會是誰家英雄，在填充著她的精神世界。這些英雄，真的都不關政治，不帶血腥？是屠惡龍的王子，還是蜘蛛俠呢？
是的，孩子需要偶像，需要精神上的崇拜。為什麽不讓孩子自由的去選擇？在互聯網的時代，訊息是暢通的，每個人都可以按照自己的價值觀去選擇自己崇拜的偶像。咋了？蜘蛛俠不可以是偶像嗎？偶像一定要是高大上政治正確的英雄嗎？偶像是自己選的，不是任何人洗腦強加的！如果孩子自己了解了真實的劉富蘭並仰慕，我不反對。
學校從來不會把劉胡蘭的英雄事跡，說得多麽血腥，多麽殘忍，也從未播灑仇恨的種子。我想這些，都在你這成人的腦海中。你有這樣的思維，大概跟最近“汙化英雄”的社會環境有關。
這點我相信你，唯一希望的是，學校在號召學習劉富蘭的時候，請盡量的讓學生先自己收集信息，了解認知一個真實的劉富蘭，真實的中國近代史和國共曆史。我非常讚同把這一事件放在曆史課的研究項目裏，讓學生學到真實的曆史，而非說教。如果是語文課，那就免了吧，還是讓孩子們多讀一些中外名著。
讓孩子去認識自己民族的英雄，並沒有什麽過錯。沒聽說過比利時會因為“撒尿男孩”年紀小，而去移除他的雕像。劉胡蘭無疑是個英雄，讓這麽小的英雄犧牲了，是那個時代的悲劇，但我們不能因此否定英雄，甚至要讓孩子“遠離”。
前麵說過了，劉富蘭不是在和日本人鬥，民族英雄從而談起呀？撒尿的小於連對付的外地入侵，咱這自己人打自己人家醜就別再大肆宣傳了吧？今天把劉富蘭捧為英雄，明天國共第四次合作了，這故事又該有個新的說法了吧？
這是一種什麽心態？我想說，這是自私。英雄的挺身而出，往往不是為了個人，而是為了大家，才能成其為英雄。你覺得孩子不應該去承受“英雄”的義務，這其實並沒有錯。但問題是，我們現在隻是在教育她學習英雄的“義”，你覺得這是對她心靈的“戕害”？你讓她從小拒絕這樣的教育，可有想過，實際生活中，如果沒有麵對邪惡，麵對危險敢於站出來的勇氣教育，那麽這個人的發展必然是不健全的。這個世界並不總是陽光普照，當狂風暴雨，疾雷閃電，冰雹台風來襲的時候，我們的後代必須有抵擋的勇氣，義無反顧的迎擊精神。
好吧，即便劉富蘭是英雄挺身而出，為革命拋頭顱灑熱血，推翻了舊世界，建立了新中國，那我自私的想一下，如果當年每一個革命這都很自私，窩在家裏不去鬧革命。中國又會怎樣？今天的中國又是啥光景呢？殺害劉富蘭的閻錫山真的就邪惡嗎？人家可是真刀實彈的和日本鬼子幹過的。
如果孩子從小不能明白善惡是非，如果像你這個家長一樣，永遠就等著別人犧牲，自己坐享其成，那得到的命運必然就是抗戰初期的那種悲劇：日本人不費一槍就拿下了某城，幾十萬人被幾十個土匪趕得到處亂跑，同樣就像不久前剛剛發生的事情：昆明火車站，四、五個人把二百多人殺的傷亡慘重，某幾個城市，街頭小偷一聲呐喊能導致幾千人拚命奔逃。這樣的例子不是唯一，也絕不是最後。
打住打住，老師您跑題了，劉富蘭和日本人沒啥關係。如果劉富蘭死在日本人的鍘刀下，我挺你！我真的沒看出來我今天的是如何坐享其成了。
貪生怕死是每一個人都有的本能，沒有人天生下來就勇敢的，天生就不怕死的。但是，如果因為害怕死亡，害怕血腥，那麽當血腥和死亡來臨的時候，就越沒有求生的機會。生活中無數的傷亡慘重的重大事故，往往都是因為人們最怕死，不想死，或者根本就死不了，結果因為害怕，因為沒有受到相應的抗挫力，結果就像溫室裏的花，還沒有來得及綻放就早早地凋謝了。
且慢，啥叫貪生怕死？恕我直言，我們這個民族，在外敵麵前的確有些貪生怕死，但更令人悲哀的是，我們在與自己同胞的內鬥時，多麽的殘酷無情，對生命多麽的冷漠與麻木。
我們更需要讓孩子懂的對生命的敬畏與尊重，愛護生命，珍惜生命。
最後說一句，你這樣的教育孩子的方式，不但會毀了自己的孩子，而且錯誤的觀念和態度，還將影響許多人。讓孩子遠離自己民族的英雄，這是可恥的！
我不敢肯定我的教育方式一定正確的，但我確信我不會毀了孩子。觀念的對錯需要實踐的檢驗，我不知道誰有資格被貼上“民族英雄”的標簽，我會讓孩子了解我們的曆史，了解接近每一個活生生的曆史人物，但我不會刻意的讓孩子去學習誰。我希望孩子通過了解事實，自己去感悟，去區別一切的真、善、美。
最後也說一句，教育孩子還是別好高騖遠，從離孩子最近的事情開始吧。不知道你在課堂上有沒有提起過文革，以及文革中千千萬萬和劉富蘭一樣慘死在自己人手下的一個個靈魂，你有沒有刻意的躲開89年春天的那場政治風暴,與在風暴中失去生命的成百上千的年輕生命？讓孩子遠離躲避近在眼前的悲劇而去學習一個八杆子打不著的劉富蘭，是---可---悲---的！
一個愛管閑事的家長
