也談“文革促進曆史的進步”

近來，常常看到一種言論，從正麵描述文革，並把文革定性為“促進了曆史的進步”。

對於我這個個人乃至整個家庭都飽受文革之害的人來說，這個論點實在是太過於荒唐可笑了，那樣一場叫千千萬萬個家庭家破人亡妻離子散的災難怎麽會和“進步”沾邊呢？連共產黨自己都不敢堂而皇之地稱文革為“進步”而把文革定性為“動亂”，為什麽有人如此無知呢？

但是，靜下心來擱置個人的情感，認真反思文革，將文革放在人類曆史上一切的災難之中來考量，我們不難發現，事物的正反黑白並不是那麽一目了然的，因為正反黑白從來就是一個整體，不可能有一個事物隻存在正麵而沒有反麵，隻有黑色而沒有白色。

太極有陰必定有陽，物理學也告訴我們，作用力一定等於反作用力。現實生活中，這種相輔相成的比例雖然不可能是50:50，但是也不可能是100:0。

先別急著罵娘，也暫且把文革放一放。

讓我們先來看看戰爭。有人說，戰爭是人類曆史的毒瘤，是人類社會最大的災難，是萬惡之惡。這，我都同意，戰爭的殘酷也毋庸置疑。但是，關於戰爭，至少有一點是可以討論的：戰爭到底讓曆史倒退還是促進了曆史的進步？

毫無疑問，戰火紛飛中，人類經曆著一場空前的災難，原有的文明化為灰燼，曆史大大的倒退了
。這個星球上最為寶貴的東西——生命都變得微不足道，戰爭難道不是倒退？

然而，戰後人類曆史的發展卻一再告訴我們，人類社會經曆了戰爭，猶如鳳凰涅磐，獲得重生。曆史就在一次次戰爭過後向前邁進。戰爭，尤其是正義對非正義，文明對野蠻之戰，推動著人類曆史向前邁進，盡管一切戰爭對人類都是一場災難。

中國近代史上，飽受了戰爭的摧殘，尤其是外族的入侵。但是鴉片戰爭的確又讓中國封閉的大門打開了，鴉片戰爭同時促進了中國幾千年的封建傳統的解體，也促進了中國近代資產階級的形成。如果沒有帝國主義的艦船利炮，今天的中國會是什麽樣子？至少，國人腦袋後的小尾巴還要多留好多年吧？

至於最讓中國人痛心並感到恥辱的抗日戰爭，有一點老毛是說對了，它讓一盤散沙的中國人更團結了。至於抗日導致了國民黨的衰敗，共產黨的強大，那麽沒有日本侵略，老蔣集中精力滅了老毛，以老蔣的能耐，他未必能把偌大一個中國搞好。國民黨也正因為敗退台灣，才痛定思痛，同時在美國的監督下逐漸擺脫了獨裁統治。這不能不說是抗日和內戰的副產品。

同樣，二次世界大戰之後，整個世界秩序得到重新整合，尤其是二戰帶來了全球科學和技術大革命。人類曆史上絕大多數的科技發明都首先來源或應用與戰爭，可以說，沒有兩次世界大戰，就沒有人類今天科學技術的突飛猛進，也就沒有人類文明今天的輝煌。今天人類離不開的互聯網、手機、電腦、原子能等等無一不是戰爭的產物。同樣，人權、自由、平等這樣的人文理念也在二戰後得到迅猛的發展和完善。二戰更是直接催生了亞洲國家（日本、南韓等）的民主進程。

不管是秦始皇滅六國統一天下還是美國的南北戰爭，曆史就是這樣在殘酷和血腥中向前一步步地邁進著。

難麽，難道我們要提倡戰爭，時不時要磨刀擦槍兵戎相見嗎？不，雖然戰爭是人類解決爭端，化解不可調和的矛盾的終極手段，但是進入文明社會的人們通過上億人的生命的代價認識到，戰爭終究不是什麽好東西，文明的社會要盡力避免戰爭，雖然人類無力消滅戰爭，隻能在一定程度上縮小戰爭的規模或者延長兩次戰爭之間的和平的時期。

說到這裏，可以回來看文革了。文革的“轟轟烈烈”，不亞於一場戰爭，這場戰爭不但是肉體上的（如殘酷的武鬥），更是思想和精神上的，一個個無辜的生命在肉體上消失，精神上被閹割，文明毀於一旦。文革10 年，無疑讓中國曆史倒退到了千百年前某一個黑暗的封建王朝。

但是，文革帶給中國人的僅僅是災難嗎？在漫長的曆史上，文革和其它的社會動蕩有沒有推動曆史前進的元素呢？

至少，文革打破了中國社會的某種一貫的秩序，打破了少數人的某些權威，同時也喚醒了民眾，從來就沒有什麽神仙皇帝，要過上自由幸福的生活還要靠我們自己。那個發動文革的人和一幫抬轎的人，本來要造神，最終是抬得越高，摔得越慘。文革之後，中國曆史上再也不可能產生那樣的神仙皇帝了。可以斷言，如果不經過文革，中國就不可能有文革後的30年的發展和思想的解放（換言之，鄧小平不經過文革的磨難也就不會有之後的撥亂反正），中國人精神上還會有種種無形的枷鎖，腦袋後麵還會有一根無形的辮子。

先別急著給我扣上為文革翻案或是五毛的帽子，請允許我為自己再辯護一下：和戰爭一樣，文革這樣的社會動蕩對親曆者來說一定是一場空前的災難，但是對曆史的進程來說，無疑起到了一定的推動作用。但是，我們必須清楚地意識到，發動戰爭的目的主觀上不是為了促進曆史，同樣發動文革主觀上也不是讓中國社會進步。希特勒挑起二戰搬石頭砸了自己的腳，毛澤東發動文革的後果也一樣。所以，戰爭和文革對於當事人和受害者來說都是難以承受的代價，如果今天誰要用發動戰爭來推動曆史，或者再來一次文化大革命，那一定不是腦子進水了就是發燒說胡話。

對了，發燒並不一定是一件壞事，它是人體自身免疫係統的一次戰爭或“革命”，發燒之後，病菌被消滅，人體獲得一次調整，免疫係統更警覺，更有效。兒童如果不經過幾次發燒就不可能健康成長，可以說發燒促進了人體的成長。當然，沒有人會沒事讓自己燒著玩，畢竟，弄不好會燒壞了腦子變成傻瓜。

最後要說明的是，匆匆寫下這些文字不是要推銷什麽理論，而是想推銷一種思維方式，即與非黑即白相反的思維。有時爭論的雙方往往隻顧各自堅持自己固有的觀念走入極端的思維，隻看到符合自己觀點的事例而看不到事物的另一麵；誰都說服不了誰。其實隻要我們能客觀地看待這個多元的世界，心態平和一些，就沒有那麽多無聊的爭執了。“砒霜是毒藥”；“砒霜是良藥”，這兩句話都有道理，就看你站在什麽角度說話了，無論如何，在這個多元的世界裏，不隻有毒藥和良藥兩種藥，藥也不能當花生米吃著玩。

今天我們看到的是烏雲滿天的陰霾，說不定明天，或者後天就是晴空萬裏的好天氣呢？

[歡顏展卷林中坐]

回複 '聞濤' 的評論 :
說到點子上。

雖然從哲學角度可以說正反相生，這不能成為失去辨別是非能力的藉口。
否則以色列建國也要「感謝」希特勒屠殺猶太人了。

[Wiserman]

文革的真正原因是什麽?
必須知道這個原因,才能討論它的對錯和曆史的定位.

當然是有促進社會進步作用的.

[聞濤]

與非黑即白相反的極端就是是非不分，原則不明。不錯，事物可以從很多角度去分析，但某些時刻是必須隻能選擇一個去捍衛。 容忍＂文革推進曆史進步＂這種謬論的存在，隻能是被人拿來利用。
強調思維多元化是為了接近真相，不是為了給某些惡行辯護。盡管你的本意並非如此。

[歡顏展卷林中坐]

一旦超出非黑即白的思維，下一個思維就是還有哪些選項，哪個選項比較好。
從科學來說，就是機製的優化。

以文革來說，文革的目的沒有達到（如果文革的目的不僅僅是毛奪回權力），從這個角度來說，文革顯然不是一個合格的機製。
文革的 unintended consequence（無心插柳），先討論清楚有哪些，再考慮無心插柳的文革是不是達成這些目的的最佳機製。這個角度爭議多。

[降魔]

毛澤東真是早看50年

不服不行啊

《原來文革道歉的是 在美國當公務員的》

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-998526-1.shtml

武革分子為文革道歉？！

文革初起，人家是造反武鬥奪權先鋒；改開以後，人家是留洋換爹發財先鋒；否定文革，人家又是受害反思道歉先鋒。遙控政策，人家還是借題發揮演技先鋒。

鬧文革的時候他們要武鬥，鬧投機的時候他們要倒把，鬧留洋的時候他們要出國，鬧反腐的時候他們要道歉。 紅一代吃香的年代他當紅二代，紅二代失勢的年代他就當公知。

打人的時候他們說是因為受害才打人，打完人他們又說是因為打人而受害。有權的時候他們說誓死捍衛體製，抓錢的時候他們說體製要變通靈活，洗唰唰的時候他們說都是體製的錯。。。

我忽然理解文革了。。。

雖然代表官僚權貴等剝削階級利益的主流媒體試圖徹底否定文革：

我小時候的作文就是……

自從黨的11界3中全會以來……

自從打到四人幫以來……

儒學，迷信、還有印度阿三的佛教，這些垃圾，打著國學、傳統文化和愛國主義的旗號，大肆反撲……

看看今天這個物欲橫流道德敗壞逼良為娼的社會，大量群體事件……

與權貴做鬥爭改變了人類曆史幾千年來的奴隸思想。隨著時間的流逝真心覺得文革的偉大……

這是人類曆史上最偉大的運動，也隻有主席這樣的胸才大略的人能領導起來……

《進一步認識毛澤東時代的工業建設》

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-944384-1.shtml

[降魔]

千萬不要忘記階級鬥爭！

美國的階級鬥爭表現為：
幾十個家族的頂層階級：
對中產階級的打壓，（醫療陷阱，法律陷阱……）
和對底層人民的屠殺。（槍支、毒品、黑社會、邪教、非法移民……）

共濟會雖然隻像俱樂部，但它是世界的頂級剝削階級們的聯合協會和利益交換平台。
如何控製、欺騙、剝削和壓迫世界的人民，是他們的議題。
之所以共濟會極端敵視社會主義和共產主義，是因為社會主義和共產主義是為人民服務的。

政治壟斷造成的政治危機，是中國曆史上改朝換代的原因，那是相當危險的戰亂年代；
資本壟斷造成的經濟危機，是資本主義裏無法避免的問題，那是非常痛苦的動蕩時期。

《黑社會和市場壟斷文化》

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-914201-1.shtml

縱容犯罪分子，出賣犯罪特權，是全世界警察的腐敗藝術。

拆百姓的房，下員工的崗；私有國家的財富，強奸人民的姑娘。
中國傳統文化中的腐朽文化和西方的腐朽文化，能夠得以在大陸迅速普及，與港澳台的影視中，大量表現黑社會文化為主的文化分不開的。
武俠，槍戰，鬼片，宮廷劇等，把黃賭毒文化，包二奶文化，行賄受賄文化，黑幫文化，一夫多妻的傳統文化，尊孔，拜關公，打卦算命等等，借助港澳台影視傳媒的優勢，打著國學，愛國主義的旗號，在大陸迅速普及。對大陸的嚴重的腐敗社會現狀，做出了不可磨滅的貢獻！
另外香港的武俠片帶動了大陸的“武術迷信-氣功迷信-宗教迷信”的興起。
其禍害非常的大！

色情業的興起，多妻製的複辟，性自由的鼓吹，
有利於剝削階級占有和奴役更多的異性資源。
作為以資產階級為代表的剝削階級的走狗，
現代資產階級藝術家需要的是嫖娼和誘奸的權利和自由；
這就是為什麽：
“交流獵豔經驗，拐騙良家女子；為流氓申冤，為婊子維權”成了現代的主流行為藝術！

現代文明發達的國家中，政府的錢是來自於資產階級和勞動人民的稅款，是老百姓養活公仆；
傳統文明延續的國家中，政府的錢是來自於統治階級對全體國民的收刮，是父母官養活蒼生。

黑社會和權貴都屬於剝削階級，
剝削階級之間雖然有利益分配的問題，但是也會有共同利益和利益交換。
真正為人民服務的統治階級成員，被清洗掉的方法有多種。其中之一就是利用黑幫！

另一個對付人民的方法，就是利用移民武器……

美國槍支泛濫的目的是為了讓更多的人民死在槍下，消化人口壓力，
另外還有幫助資產階級掩蓋屠殺人民罪行的作用，
利用移民的生命和血汗構架起來美國的繁榮，
利益壟斷在那幾十個資產階級家族……

[降魔]

美帝國主義的走狗，中國的經濟學家們，官僚權貴資產階級的代言人們，其目的就是侵吞國有資產，利用經濟危機，把土地先分給農民，在通過經濟危機把土地奪過來，成為地主。或用別的手段侵吞國有資產。成為官僚、資產和地主階級。

為了欺騙人民，發明了“中等收入”陷阱的名詞來忽悠大家。

說什麽“產能過剩”，其實是因為勞動人民創造的財富，絕大部分被剝削階級占有了。

其目的就是混淆大家的視線，忽悠中國走錯誤的道路。在“私有化——貧富懸殊差距增大——經濟危機——美帝和資本家收購勞動人民掌握的財產和生產資料——壟斷生產資料——民不聊生——社會動蕩”的道路上越走越遠。這就是拉美化的根本原因。

中國大陸高速發展的秘密：

1、文革掃除了所謂的國學，這些垃圾傳統文化，掃清了中國學習西方現代文明的傳統文化和社會阻力。

2、改革開放糾正了航向，從學習一個有問題的派別（共產主義），轉向了現代資本主義文明。這更符合人類自私的天性的實際情況。共產主義認為通過物質豐富、教育和社會達爾文主義（納粹、大清洗、紅色高棉）能達到勞動成為人類第一需要的理論，是馬克思犯的嚴重的錯誤，也是共產主義思想帶給人類巨大的悲劇的原因。

我們可以參考一下印度，主張人性本善的樂土，提倡人人可以修煉成聖人，創造出來的人間“淨土”、極樂世界，就有更多的理解：

《親身實錄：關於印度生活的第一手資料》：

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-456214-1.shtml

《才從印度孟買出差回來，說說真實的印度--特別是孟買》

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-676679-1.shtml

盼望印度強大起來，奴役中國以報佛恩的漢奸們：

幫助印度搞基礎設施建設是徹底的賣國行為！

中國的對印政策——永遠的賣國主義：《印度百億美元最大訂單討好中國》

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-770900-1.shtml

中國社會存在著大量的腐敗，
其根源是文化。
剖析文化，
分析心理，
讓五四點起的新文化之火薪火相傳，
引導中華民族走向光明！

中國設立城管的目的是為了彌補警力的不足，實施溫情執法；
但是中國人無法無天慣了，畏威而不懷德，
城管變得暴力，單單指責城管是不公平的。

佛理講空不尊法律，
燒香上供叩拜權貴；
雖有地獄輪回受苦，
但佛菩薩都開後門。

《從燒香拜佛看腐敗現象（圖）》

http://bbs.tianya.cn/post-free-3702253-1.shtml

事業供養（性供養）是密宗弟子崇拜上師的一種重要修行方式。

為什麽西方吹捧印度，忽悠中國學習印度模式？

印度是主張人性本善的樂土，提倡人人可以修煉成聖人，創造出來了人間“淨土”和極樂世界。

【視頻】無法避免的戰爭-Chakravyuh-2012-DVDRip-【印度電影】

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-770371-1.shtml

納薩爾派是印度共產黨中的激進派係，信奉毛主義，主張通過農民武裝鬥爭奪取政權。盤踞在南迪格地區的納薩爾組織，困擾政府多年。安迪警官封命清剿，不料屢屢受挫，遂將好友卡比爾送入敵營，充當臥底。卡比爾不負期望，提供情報，為警方立下汗馬功勞。然而，當他親身體會到農村的貧窮落後，當他親眼目睹政府強占窮人的土地，當他與毛派分子同甘共苦並肩作戰，卡比爾開始理解這幫激進分子的訴求，不得不重新審視自己的使命……影片不僅僅是一個臥底故事，因為承載了太沉重的話題。片中反複出現的口號“Lal Salam”，是通行於南亞大陸的革命口號。“Lal”意為紅色，象征共產主義；“Salam”意為致敬、敬禮。

[降魔]

孔儒禍害中國的高明之處就是把中國分裂為一個一個家族；
使之互相傾軋，剝削壓迫，階級鬥爭，使中國成為一盤散沙的狀態；
並且打壓強者，培養奴性，以便於欺壓奴役，成為侵略者眼中的肥鹿；
統治者為了魚肉人民，不惜向強盜稱臣納貢，創造了燦爛的漢奸文化和曆史。

拖欠工資，孽待仆人、工人和傭人，符合儒家“禮”。
曆史悠久，源遠流長，博大精深，是國粹也。
惡性競爭，劣勝優汰，是保證奴才不威脅到主人地位的必然結果。

貪汙腐敗、剝削壓迫是中華民族的傳統的文化；
結黨營私，敲詐勒索是儒家官僚的智慧和美德。
欺下瞞上，弄虛作假是儒家的官場文化傳統；
納妾嫖妓，賣國求榮是儒生的道德文化操守。

其實下麵的民族主義思想，全世界都是一樣的。不管多麽野蠻、愚昧和落後的傳統文化，都自認為是最先進的：

中國傳統文化說：孝者，肖也。也就是孝的基本條件，就是子女要像父母，情感態度價值觀技能上要像父母。

“民族的就是世界的！”

“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”

——複古法祖的儒門大家：張載：《張子語錄》

中國好的很難學會，壞的一學就會，甚至把好的東西學壞，其根源就是儒家的吃人文化、智慧和美德。

《中華民族全民腐敗的根源》

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml

文化深度的深思，反省，更新和進步，甚至革命，確實是中華民族崛起的竅門。
這也是為什麽中國高速發展的原因。

壟斷積累了太多的勢能，到達極限的時候，就轉化為動能了！
這就是專製社會崩潰的根本原因。
也是中國興衰周期的根本解讀。

[降魔]

孔聖人宣揚：奴隸主是君子種姓；奴隸（女人）是小人種姓。
被當作聖賢的奴隸主，欺壓和奸殺被認為是卑賤小人的奴隸，是神聖的社會規範，稱之為“禮”。
孔聖人研究出了一整套欺騙奴隸，壓迫奴隸的思想體係，稱為儒學。
後來封建社會的地主階級覺得原版提倡奴隸製度的儒學太過邪惡，進行了改良，使之更適合封建社會。但卻被原教旨主義的儒家學者大加批判。認為原版的儒學是最好的，“吃人”的文化體係和道德規範是民族傳統和瑰寶。
孔聖人攜原始的儒學思想，在列國跑官，成了中國官員跑官的鼻祖。其跑官的曆史故事，為後世津津樂道。
成了當今欲恢複帝製，恢複封建社會製度，甚至奴隸社會製度的剝削階級們的招魂使者。

《有意思，經典珍藏小人書:孔老二罪惡的一生(組圖)》

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-683538-1.shtml

為壓迫人民的剝削階級服務是儒家所謂的傳統文化、智慧和美德！

恢複中華民族傳統的封建和奴隸社會的剝削壓迫文化是世紀工程！

現在所謂“人民代表”的實際上是官僚階級，資產階級和貴族階級利益的代表。

把漢字搞得更複雜，就可以更高地提高學習成本，讓更多的人成為文盲！這才是恢複繁體字的社會效益。

所以那些代表們搞出來，妻子離婚不能分得家產，提倡引進新加坡的鞭刑來鎮壓人民群眾。對貪汙越來越寬容，法律麵前不平等等等。這些都是中華民族的傳統文化。而通過放封建社會宮廷劇，就是為了恢複封建社會的剝削和壓迫的文化和傳統。

而現在又提倡用儒學來複興奴隸社會文化。孔子非常反感封建社會，提倡奴隸社會。奴隸社會不但可以降成本，而且更有利於剝削和壓迫。

孔聖人認為：勞動人民是小人

樊遲請學稼，子曰：「吾不如老農。」請學為圃，曰：「吾不如老圃。」

樊遲出，子曰：「小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，繈負其子而至矣；焉用稼！」

樊遲請求學種莊稼。孔子說：“我不如老農民。”又請求學種蔬菜。孔子說：“我不如老菜農。”

樊遲出去以後，孔子說：“樊須真是個小人啊！統治者喜好禮，老百姓就沒有人敢不恭敬；統治者喜好義，老百姓就沒有人敢不服從；統治者喜好信，老百姓就沒有人敢不真誠效力。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會背負著兒女前來投奔，哪裏還用得著你自己親自種莊稼呢？”

儒家禮治思想的內容

禮治是指統治者依照"禮"所確定的社會等級次序關係和名分規定來治理國家。儒家否認社會是公平的，"名位不同，禮亦異數"，他們認為人有智愚之別，應有貴賤上下之分，而貴賤上下決定每一個人在社會中的地位和行為。如何維持這個不公平社會的秩序呢？這就要適用"禮"，"禮"是統治者治理國家的首要準則，社會中人們的各種關係都要依靠"禮"來理順，處理各種事情和判斷是非也都要以"禮"為準則。安於現狀，老老實實依"禮"而為，即為沐浴聖化之順民，如稍有"非分之想"，則為犯上作亂，大逆不道，就會受到"刑"乃至族規家法嚴厲的懲罰。

儒家的禮治理論在最開始並沒有受到統治者的重視。直到漢朝時大儒董仲舒的大一統思想得到漢武帝的賞識，其"罷黜百家，獨尊儒術"的主張得到統治者的支持，儒學才從諸子百家的學說中脫穎而出，成為古代中國占主導地位的思想。董仲舒推崇"德主刑輔"的治國思想，即先用"禮"對民眾進行教化，教化無效再輔之以刑罰，刑是"禮"的補充，是實現"禮"的工具。儒家禮治思想的理論基礎主要有以下幾點：

1．強調宗法倫理觀念。儒家思想最根本的就是宗法倫理思想，這是"禮"的核心內容。"君君臣臣，父父子子"，君臣父子關係是皇權統治中的大倫。在宗法製度中，君臣、上下、長幼、貴賤都有明確的界限和等級秩序。禮治就是借"親親"、"尊尊"之規則，來維護以父權、夫權為中心的家庭、家族倫理關係和以君權為中心的社會秩序。"君叫臣死，臣不得不死，父令子亡，子不得不亡"，不然，就是大逆不道。向臣民灌輸宗法倫理觀念有助於臣民接受家長式的統治，使他們安於現狀，老老實實做忠君、尊父、順夫的順民，而不敢、不想、也不願改變現有的不平等的社會秩序，從而維護國家安全、社會和諧，達到天下長治久安的目的。

2．宣揚"性善論"。《三字經》的第一句話就是"人之初，性本善"。孟子也強調"仁義禮智根於心"。"性善論"相信人性本善，崇尚道德修養，依靠道德來對權力進行約束，認為掌權者是道德至善的化身而不會為惡。統治者布德於九州、牧民於四海，對臣民進行禮德教化，臣民要修身養性、尊尊尚德、沐浴聖化，老老實實依"禮"行事，做統治者的順民。

3．主張賢人治國。禮治的理想政治模式是"賢人政治"，所謂賢人就是統治者，皇帝為真龍、為真命天子，是上天派下來的聖人，其責任是確立"道"和"替天行道"，即實施禮治。雷霆雨露皆為天恩，統治者的話就是金口玉言，天子是不會錯的，臣民要聽從天子和賢人的教誨，徇禮守法，安居樂業。

概言之，儒家的禮治思想就是：人生來就是不平等的，人在社會上的貴賤和在家族中的親疏、尊卑、長幼的差異是天生的、是生來就注定的，每個人的生活方式和行為必須符合他們的身份和政治、社會地位，不得有絲毫的僭越。不同身份的人有著不同的"禮"，不同的行為規範。人人要徇禮守法，遵循固有的社會地位和相應的社會規範，便可維持理想的社會秩序，國家就可以長治久安。

土豪劣紳——鄉賢，地主官僚，是中華民族傳統的奴隸和封建製度的文化、智慧和美德的傳承者和代表團體。

《國人必頂，華三省近2千年的曆史真相，防控孔子信徒奪權是中國長期的任務》

http://www.tianya66.com/article-a-137707-1.html

全民財產公開和完善的稅收體係，
是私有化後國家能夠能夠正常和成功運轉的前提！
否則，私有化就成了少數人侵吞國有資產的盛宴！
現在提倡私有化是美國壟斷資產階級的陰謀：
其代理人中國的官僚和資產階級和將來的地主階級，
其目的就是合法的掠奪中國人民的財富。
然後再把中國出賣給美國壟斷資產階級。

《私有化就是美國發綠紙收購我們辛苦攢起來的資產》

http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-770305-1.shtml

磕頭是中華民族的傳統文化之一，而且是作奴才和漢奸的通用禮儀

[wiser626]

文革改變了整個中國人的思維，就像鄧小平講毛主席教導了他們一代人一樣。文革必將為中國將來的發展有無窮無盡的影響。不過也同時也教會了一些人在網上無端的謾罵。