科學向倫理的挑戰

最近心裏確實不太寧靜。

連續幾天，世界各大媒體都在報道本地的一條新聞：腦死亡孕婦靠儀器續命 等待腹中健康胎兒降生。本地以為懷孕的年輕婦女突然腦死亡，而其腹中的胎兒依然活著。於是醫生們決定用儀器和藥物維持孕婦的生命，待胎兒34周時剖腹產取出胎兒，同時撤下用於維持孕婦生命的儀器。

這真是一個殘酷的現實。一個現代科學帶給人類的道德與倫理挑戰。

如果倒退100年，碰到這樣的情況，孕婦死亡，胎兒也在母親腹中一同入土。家人悲痛一兩天也就過去了。今天的情況則複雜了許多。

這兩天，胎兒的父親一直沉浸在巨大的悲痛中，一方麵，祈禱兒子平安降臨，一方麵，不忍心看著心愛的妻子沒有任何生氣地躺在ICU的病房裏，尤其是想到兒子出世的那一刻，也就是妻子離世的瞬間。這種殘酷的情景時時刻刻在折磨著他。

我想，現代醫學倫理要求醫生盡一切努力讓胎兒出生，但是這一定對孩子好嗎？這樣出生的嬰兒是否健康，尤其是剛出生就失去母親，這對於孩子今後的心理上的健康是否該納入醫學倫理的考慮範圍？

當然，這一決定對這位單親父親今後生活有什麽影響又是另一個話題了。

科學的發展，對人類影響最大的就在醫學之上。過去說“生死在天”，現在醫學不但能左右生（克隆、人工授精）還能操縱死亡（延長或終止生命），然而人類的倫理似乎還沒有做好應對。

目前，有的國家已經安樂死和醫生協助死亡（assisted suicide）合法化，但是在大多數的國家這還是一個禁區。加拿大有幾位身患絕症的病人已將要求實施安樂死的官司打到了最高法院，結果如何，我們隻能拭目以待。

科學在解決了人類的一個個難題的同時，又拋給人類一個個困惑：發展經濟帶來環境破壞，讓食物豐盛，又難以避免各種激素、化肥和食品添加劑；人類希望長壽甚至永生，但又承擔不起人口的爆炸，資源的匱乏，更別提克隆、轉基因這些無法預料其後果的技術。

人類麵臨的最大挑戰在於自身，是生還是死，永遠是一個問題。但是我認為，人別和自然規律過不去，尊重自然，順應自然是人類自救的唯一出路。

[穿越回漢唐]

說得好，我覺得人類的確應該反思自己的所謂科學行為，多遵從自然規律，我們隻是自然界的一員，不應該拋棄我們應該有的道德責任。

[wumiao]

胎兒的母親如果明白，會願意以命換命的，不要忽略了母愛的偉大。

[Etornado]

我倒是這也沒太大的不得了，人類的倫理一直在變。以前挑戰帝王、挑戰上級就是挑戰倫理，挑戰宗教的說法，如地球是平的，也是挑戰當時的倫理，連女人上學也是挑戰倫理。人類再怎樣也是隻能毀滅自己，那有什麽毀滅地球的說法。人類覺得自己很厲害嗎？60億人每人算平均50公斤，就那3億噸，300，000，000。地球是差不多6000億億億噸，5，970，200，000，000，000，000，000。不算什麽宇宙、銀河係，就光太陽也比地球重33萬倍。所以就別替人類和曆史擔心，有空多打幾盤麻將吧。

[silverbug]

不知道在這種情況下父親有沒有權利決定嬰兒的命運。 如果沒有明確的法規，誰也隻能做出保全孩子性命的人道決定。 根據已知的情況， 我覺得大家還沒有步入真正的道德困境。

[riverside]

這是個讓人思考的話題。
Amish人，印第安人的生活方式也許更有利於人類和地球的長期存在。

[無知無為]

科學隻是工具，無法挑戰倫理。這應該是父親的什麽心理作怪，而且還寄希望於別人對他的錯誤決定分擔責任。

類似的一個事件最近發生在休斯頓，決定卻是由醫院根據州法保胎所作，算得上是休斯頓‘全民’的錯誤。好像法官裁定、醫院已終止了腦死亡孕婦的延命措施。