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一年前，當悟空反對茉莉花革命，倡導文化變革時，不少人給悟空戴上“五#毛”的帽子，甚至說悟空被中宣部招安收買了。實在好笑。（中國不需要“茉莉花”，中國需要“文化大革命”！）
沒想到，大名鼎鼎的韓寒由於最近連發三篇博文探討革命、民主和自由，也同樣被指責是被收買後的華麗轉身。
韓寒的確是不一樣了，那麽他是被招安了還是成熟了呢？
其實人總是在不斷審視自己，發現自己，改變自己。有勇氣麵對現實麵對人生，才是勇者。我覺得，即將進入而立之年的韓寒，終於化蛹為蝶成熟了！
悟空自已在邁入“半百”之前能“成熟”也不枉此生，總比活了一輩子還是個憤青要好。韓寒畢竟是韓寒，和這個不到30歲的小年青相比，我們大多數人都應該感到慚愧。
網上對於韓寒近期的變化有不少反映，我們沒有必要爭論韓寒說得究竟是對還是錯。對錯並不重要， 重要的是，韓寒能從以往對現實的調侃和嘲諷中走出來，從一個憤青，一個憤世嫉俗，嫉惡如仇的熱血青年，走向成熟的獨立知識分子，一個能在問題的本質上做深層次思考的智者。
有網友評論道：韓寒思路日漸清晰，對社會曆史和現實的觀察力日漸成熟。他能順利渡過、並開始厭倦單純追求網上popularity的階段，而開始嚐試追求與理解更深刻的現實 ，這是一個了不起的轉折，往深處又走了一步。雖然他會因此失去一些網友大眾的popularity，但卻更接近曆史的事實與社會的責任感。
是的，對曆史負責和對社會的責任感比個人的popularity重要得多。請那些開始對韓寒謾罵的網友們好好想想：你自己的觀點是否就一定代表真理？你除了謾罵和嘲諷之外，能做出深層次的思考和理性的判斷嗎？你願意犧牲網上的popularity而探求真理嗎？
其實，韓寒近期的言論並沒有太大的新意，關於革命，許多理性的學者早就有同樣的論述，比如楊小凱等。中國的曆史和現實決定了中國民主進程的特殊性，連悟空這樣的凡人最近也有同樣的論點，但是這些與激進的“民主”主流派不一致的觀點能從韓寒這樣的偶像人物嘴裏說出來，意義非同一般，他會讓中國的大眾認真的思索，超越左右的桎梏，從僵化的革命思維中解脫出來，擺脫“民主”這個“政治正確”的口號，認認真真思考中國的現實和未來。
以下摘自韓寒近期文章：
革命是一個聽上去非常爽快激昂並且似乎很立竿見影的詞匯， 但是革命於中國未必是好的選擇。
你走上街去問大部分人，你自由麽，他們普遍覺得自由。問他們需要公正麽，他們普遍認為不公正的事情隻要別發生在我自己身上就可以了，不是每個人都經常遭受不公待遇，所以為他人尋求公正和自由不會引發人們的認同。
在中國是很難找到這樣一個集體訴求的。這不是需要不需要的問題，是可能不可能有的問題。我的觀點是不可能也不需要。但如果你問我中國需要更有力的改革麽，我說一定是的。
其實對於國人，民主帶來的結果往往是不自由。
民主和自由未必要聯係在一起說，我認為中國人對自由有著自己獨特的定義，而自由在中國最沒有感染力。
中國式的領袖，絕對不會是你現在坐在電腦前能想象的那些溫厚仁慈者。這樣的一個領袖，八成獨斷專橫自私狂妄狠毒又有煽動力，是的，聽著有點耳熟。但中國人就吃這一套，也隻有這一套才能往上爬，這個社會習慣了惡人當道，好人挨刀。
無論革命的起始口號有多麽好聽，到最後一定又會變回一個字，錢。
以前人們在各種政治運動中自相殘殺，現在的人們隻認錢，所以很多人民已經被訓練成隻認錢的自相殘殺者。
中國那麽大的國家，不說天下大亂，軍閥混戰，權利真空。稍微亂個五年十年的，老百姓肯定會特別期盼出現一個鐵腕獨裁者，可以整治社會秩序，收拾一下局麵。至於從百花齊放重新看回人民日報，這個真的沒所謂。
就算社會矛盾再激烈十倍，給你十個哈維爾在十個城市一起演講，再假設當局不管，最終這些演講也是以被潤喉糖企業冠名並登陸海澱劇院而告終。
最關鍵是就大部分中國人一副別人死絕不吭聲，隻有吃虧到自己頭上才會嗷嗷叫的習性，一輩子都團結不起來。
也許很多人認為，中國的當務之急就是一人一張選票選主席，其實這並不是中國最大的急迫。相反，一人一張選票，最終的結果還是共產黨代表獲勝，誰能比黨更有錢?五百億就能買五億張選票。
民主是一個複雜，艱難而必然的社會曆程，並不是什麽革命，普選，多黨製，推翻XX，這些脫口而出的簡單詞匯可以輕易達成的。如果你對司法和出版都從來沒有關心過，你關心普選有什麽意義呢。無非就是說起來更拉風一點。這和那些一說起賽車隻會提F1，一說起足球隻知道世界杯的人有什麽區別呢。
革命和民主是兩個名詞，這兩個名詞是完全不等同的，革命不保證就能帶來民主，現今中國是世界上最不可能有革命的國家，同時中國也是世界上最急需要改革的國家。如果你硬要問我在中國，什麽時候是個革命的好時機，我隻能說，當街上的人開車交會時都能關掉遠光燈了，就能放心革命了。
但這樣的國家，也不需要任何的革命了，國民素質和教育水平到了那個份上，一切便都是自然而然的事情了。
國民素質低並不妨礙民主的到來，但決定了它到來以後的質量，誰都不希望來個盧旺達式的民主，雖然這並不是真正廣義的民主。
我的觀點很簡單，暴力革命我們都不願意發生，天鵝絨革命不可能在近期的中國發生，完美民主不可能在中國出現，所以我們隻能一點一點追求，否則在書房裏空想民主和自由憋爆了自己也沒有意思，改良是現在最好的出路。
不要因為覺得人私底下都是怎麽怎麽樣的而小看表麵素質。民主的質量就是由國民的表麵素質決定的。一個人開車可能關遠光燈，看見人彬彬有禮，遵守社會功德，但一交往，發現其實也是自私懦弱狹隘貪婪……這又如何呢？
中國共產黨到了今天，有了八千萬黨員，三億的親屬關係，它已經不能簡單的被認為是一個黨派或者階層了。所以共產黨的缺點很多時候其實就是人民的缺點。我認為極其強大的一黨製其實就等於是無黨製，因為黨組織龐大到了一定的程度，它就是人民本身，而人民就是體製本身，所以問題並不是要把共產黨給怎麽怎麽樣，共產黨隻是一個名稱，體製隻是一個名稱。改變了人民，就是改變了一切。所以更要著眼改良。法治，教育，文化才是根基。
這同這裏的某些美國人完全不一樣。
中國需要更多的能獨立思考的知識分子。
他想和中國政治頭腦們在討價還價，一般人除了罵一罵，不把自己端在那個位置上去。“首先，作為一個文化人，在新的一年裏，我要求更自由的創作。我一直沒有將這個寫成XX自由或者XX自由，是因為這兩個詞會讓你們下意識的覺得害怕和提防。”以前他可能更為顧忌一些。
政治很有魅力，這個韓寒說了。罵政治肮髒的人，離政治太遠了
其實中國上下都想討論這幾個命題了， 隻是沒人敢開口，或者已經開了口的不是偏執狂， 就是代言人。
他開了口是好的。希望能象當年討論真理標準一樣討論下去。
擴大的統治階級和縮小的絕對貧困人群和對現狀永遠不滿的中產階級都希望開口講話吧。
enough enough......