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小悅悅事件再一次掀起了製度和文化的討論。我覺得這樣的討論很有意義,隻要我們本著就事論事的原則,從一個具體的問題入手,就能找出某一社會問題的根源,從而拿出切實可行的治病方法。
如果我們隻看一例事件,思維會受到局限,那我們從小悅悅事件開始,把目光放遠一點。
我聯想到了幾件事:
美國的校園槍擊慘案都是萬惡的資本主義製度造成的,中國就沒有!根源就是那個《憲法第二修正案》,這難道不是徹頭徹尾的製度?在這個製度下,現今美國人所擁有的各類槍支數量總計2億至2.5億支,幾乎人手一槍。
據FBI一份報告顯示,僅在加州去年(2010)年就發生了1,257宗槍擊謀殺案,占所有殺人案的69%,每10萬人中就有3.37人死於槍殺。這個數字還比上一年降低了8%!
2010年。全美國有8,775個人死於槍彈之下,這個數字是不是可以被稱得上“世界第一”啊!?
那中國的鞭炮又是怎麽回事呢?為何政府屢禁不止?還是製度嗎?“黨文化”提倡婚喪嫁娶過年過節放鞭炮了嗎?為什麽有法律還禁止不了?
華人中越來越多的殺母弑父事件也是因為文革破壞了道德,專製腐蝕了人性?這個問題,我已專文另述了,如有疑問請參見(“殺母弑父” 是“文革”的錯嗎?)。簡言之,以下這些事列,和我們的傳統文化都有千絲萬縷的聯係,“殺母弑父”從根本上講就是一種文化深層的基因變異。
常熟:16歲少年酒後殘忍弑母藏屍衣櫃
廣東中山殺父弑母分屍
留日學生機場刺母
初二學生夥同同學殺母埋屍
加國華人女子雇凶殺父弑母 禽獸不如
京一女子鐵錘殺母自稱不後悔
偷嚐禁果被發現少女怒而殺母
13歲女持3刀恐嚇殺母
既然和文化有關,那中外都一樣。所以我絕沒有單挑中國的意思。
孫隆基先生寫過一本書:《美國的弑母文化:20世紀美國大眾心態史》,他為:美國文化崇尚個體自由,而母親於子女的親密培養了子女的依賴性,這就嚴重威脅了個體的獨立。個體要全麵確立自己的存在,就必須與這種依賴感徹底斷裂,心理上“打倒母親”由此變成美國式人格健康成長的成人禮。
所以,任何一種文化在發展過程中都會有某種形態的畸變。美國文化強調個人主體能動性,走入極端也就衍生出了一種“弑母文化”——這樣說,你是不是覺得好受一點?
因此,就殺母案而言,單單從製度入手是不解決問題的,美國的法製應該很完善了吧?
好了,我們著重談一下美國的槍擊案。已發生的悲劇我都統計不過來了,可以不懷好意地預言一下,下一次槍擊案just around the corner.
怪美國的製度嗎?如果是製度就太簡單了,以美國對製度的更新和完善能力,那還不是易如反掌?向中國學習,製定一個連買菜到都要實名製的“法律”,不就大功告成了?
好了,不拐彎抹角了。“美國槍支文化”這個概念不陌生吧?
毫無疑問,美國人崇尚自由,崇尚個人擁有槍支是對政府權利約束的“天賦人權”這樣的社會文化!這就是“槍支文化”的基礎。法律可以修改,文化是根深蒂固的。因為,“我們應該關注的是美國持槍文化背後的東西,那就是尊重、保護公民權利和私有財產以及公權力的製衡問題。”(白岩鬆語)
所以有人說,槍支之於美國,猶如漢堡包之於美國、熱狗之於美國、搖滾樂之於美國,是美國文化中不可或缺的一部分。所以美國的槍支文化,是美國曆史的必然,也是美國文化的必然。
當然,自由和人權也不是天上掉下來的餡餅,美國人是要為此付出代價的。那麽,美國的槍支文化何去何從,也隻好由美國人自己慢慢去思考,去解決了。
難道還有別的什麽辦法嗎?難道每年死於槍彈下的數千名美國人的生命不值得關注嗎?起來推翻美國這個“吃人”的社會製度?!
這8,775名慘死在槍支下的冤魂,製度乎,文化乎???
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Thanks.