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“上梁不正下梁歪”是國人皆知的成語，甚至不少人當它是警世名言。
我有些不以為然，因為從建築學的角度來說，隻有下梁不正，上梁才會歪。當然建築學我不懂，但至少，邏輯上是這樣的：上梁不正絕對不是下梁歪的充分必要條件。
中國人的好多諺語就是真麽糊裏糊塗，歪理讓一千個人重複了，就變成了真理。
當然，中國人用這個成語本意說的是如果老子不好好做個榜樣，兒子也學不好，這樣看，又有幾分道理。
不過，近來這個成語被越來越多人用到了民眾和政府的關係上，如果你批評國內全民腐敗或道德淪喪（兩車碾爛女童 20人路過不屑一顧)，有人就會說：“都是鄧小平理論惹得禍，那還不是共產黨和那些貪官，上梁不正下梁歪”！
有道理嗎？那我們就再第101遍地重溫一下：“救急扶傷，一不小心，向來就很容易被人誣陷，……於是人們就隻要事不幹己，還是遠遠地站開幹淨。。。所以，在中國，尤其是在都市裏，倘使路上有暴病倒地，或翻車摔傷的人，路上圍觀或基至於高興的人盡有，肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。這便是犧牲所換來的壞處。” (魯迅，一九三三年七月十五日《申報月刊 》) 1933年，鄧小平還在山溝溝裏呢，更別說什麽鄧小平理論。
好，我們不翻老古董，不說建築學，也不談邏輯，自圓其說總是應該的吧？
如果你覺得“養不教，父之過”，那豈是不是承認共產黨和貪官就是老百姓的爹？你不是說人民才是主人嗎？
不談大道理，誰當爹誰當兒子也不重要。
家庭中，兒從父，兒子自然而然會繼承模仿父親的言行。然而，一個國家，人民是本，一個黨派也好，政府也罷，不都來自人民？有人質問：這個國家怎麽了？難道一個國家首先不是由“人民”組成的嗎？說到底，有什麽樣的人民就有了什麽樣的政府。
為什麽要把共產黨放到人民的對立麵？如果中國的問題不是每一個普通中國人的問題而都是共產黨的問題，難道共產黨員不都是中國人嗎？哪一個共產黨員不是從“人民”開始的？恰恰是“人民”這個父親才生出了“共產黨”這樣的兒子。
人民又是如何生下這個共黨兒子的呢？如果人民都那麽英明正確，自個兒“去了勢”，共黨豈不壽終正寢了？就像那個某某功網站宣稱的如今退黨總計人數已達103,746,225 （本月人數: 573,460；本周人數: 63,373 昨日人數:62,259）。不知道如此精準科學的統計數據是如何收集的。
中共黨員總數有多少不是機密，官方為了造勢，經常大做廣告：2011年應該是7336.3萬人。
現實是，共產黨不但沒有像那數據顯示的成了負數，還在不斷的發展壯大。保守的統計顯示，共產黨人數以每年200萬的速度增加（減去死亡和退出人數），僅四川巴中，去年就有8000農民申請，70%是年輕人。你說農民愚昧，為什麽“精英”大學生黨員超過254萬，且大學生入黨熱持續不斷，非黨員申請人數達46.5%！
也許你又說，這些學生的入黨動機都不純，沒人信仰共產主義。
對了，這正是我覺得可悲之處，如果學生們真正信仰共產黨，以共產黨的信念來要求自己，“為人民服務”，那中國也許有救了。我敬佩有真正信仰的人，不管你信馬列還是孔孟。那麽為啥這些被稱為中國未來希望的大學生明明知道麵前是屎盆子還要前赴後繼往裏跳？
沒人拿著槍逼著成千上萬的“人民”前赴後繼地生出一個個共產黨員吧？難道人民在入黨前都是毫不利己專門利人的，一撲進黨的懷抱立馬成了貪汙腐敗份子？
我早說過，中國人本質上是隻反貪官不反貪汙的，當貪官離開你十萬八千裏吃得腸肥腦滿的時候你恨他，當貪官就在你身邊同你舉杯共飲，甚至就在你家裏，你是歡天喜地的，所以網上有人腐敗回來說上機場時忘了護照，結果同學一路警車拉著警笛特快專遞到機場，還以此沾沾自喜呢！
中國人曆來講究“平天下”，也就是要“平等”，但這不是現代意義上的平等，而是梁山好漢有酒大家喝，有肉大家吃的“平等”，不管用什麽方式得到這樣的“平等”，也不管這樣的“平等”是否符合人類的基本道德和理念。
於是，隻要你別一個人腐敗悶聲發大財，有福同享就可以了。送紅包小意思，但你別不講義氣，紅包拿了不辦事兒，小心吃不了兜著走。做二奶也行，別忘了給老娘及時轉正，否則，老娘告你！潛規則，沒問題，女一號不給俺，你導演也別做！所以在隻有黨員才能享有某些特權的時代，隻要能和那些黨員“平等”，哪怕是納粹黨，我也入了！——這，是不是現實？
正是介於這個原因， 當年64風起雲湧，一呼百應。為什麽今天腐敗百倍，連一個茉莉花都開不起來了呢？原因就在於，當年反的是“官倒”——隻有當官的才能“倒”，如今全民都在“倒”，誰願意斷了自己發財的路呢？隻有那些可憐巴巴的農民工們盼望著大大小小的包工頭別克扣了一點點血汗錢。
所以，大家談反腐，其實各自都盯著眼前自身的利益，隻要和我無關，腐就腐吧，反正混水好摸魚。
個人自掃門前雪是我們一貫的劣根。這讓我想到艾未未，他的“藝術”我不懂，他的政治理念和行為方式我也不盡讚同，但他為弱勢群體呐喊，我由衷的敬佩。我們需要更多呐喊的艾未未。
說到弱勢群體，中國遍地都是，可是全民腐敗，誰來關心？不關心也罷了，不要為虎作倀有時都做不到。
比如反對強拆，被拆戶無奈上房自焚，為何有人隻顧看風景，甚至說風涼話？假設你是已經搬走的拆遷戶，但有一兩個“釘子戶”不走而影響了新居的建設，你是支持強拆還是和釘子戶站在一起維權？
再比如，你為自己家裏擁有兩三個保姆而看不起海外窮打工的洋插隊，可是你是否意識到那些保姆正是中國的弱勢群體，如果政府向民主國家看齊，用法律將保姆最低工資提到10美元（就10元人民幣吧），每周隻工作40小時，你會支持政府這一切實關心民生的民主舉措嗎？
當然，政府根本顧不上保姆這類“無足輕重”的小人物，可有多少普通中國人真的在乎呢？還有農民工？飯店服務員？甚至“高檔”的美麗空姐們，每次回國的飛機上，總有那些自以為“上等人”的大老板，一副頤指氣使的嘴臉對待指使她們，也許，這些老板都是偉、光、正的黨員吧？
好吧，就算這些都是受了國內共產腐敗的影響，國外的中國人要好吧？我們在華人餐館或雜貨店打過工的人都知道，哪些老板即使在一個健全的法製社會裏還是對法律和製度熟視無睹，一個勁地欺負自己的同胞？北美城市裏哪兒最髒亂差？
前一陣，溫哥華的BC大學要在校園邊上建造一所臨終關懷醫院，沒想到附近的華人聲勢浩大地抗議了：中國傳統文化講究風水，活人不能和死人同住，這破壞了我們地區的風水，不能建！
我親愛的同胞啊，我真為你們臉紅！你用腳選擇了居住地，在大談什麽傳統文化之前，你先尊重一下別人的文化好不好？如果連即將離開這個世界的生命都不尊重關懷，還奢談什麽關心弱勢群體？一個民族如果缺乏基本的人性和平等自由理念，要向文明進步發展，道路還遙遠的很啊！
作者把梁和棟兩者混淆，由此謬論連篇，此文要打回重寫，基本上把您文中所理論的全部顛倒過來就有可讀性了。
古時蓋房子, 先起兩邊山牆, 再上主梁, 就是最頂上的梁,稱上梁.其次上二檁,三檁, 也稱中梁下梁.梁上架櫞,櫞上鋪棧.所以是上梁不正下梁歪.
對文中觀點無以置評,似應補基本知識為先.
正字裏麵有：
上 這 上 告訴我們 上麵要 正。
下 這 下 告訴我們 下麵要 正。
特別留意，正字裏麵的上下，強調下麵的正，
所以正字裏麵的下 反而寫在“上麵”。
那 正字裏麵為什麽多了上下旁邊的“小小1”呢？
有什麽作用呢？告訴我們什麽呢？
這小小1 使 上 變成了 止。
而 止 意 足。下基的意思。意 正 需要 下基。打柱。
而 止 也意 堅固。
有了下基，柱，那它會正而堅固==更加正==永遠正。