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一場“茉莉花”革命大有席卷全球的勢態，這個鏟除專製統治的“革命運動”讓不少人興奮，甚至聯想到中國，似乎中國的民主指日可待了。
要是在2、3年前，我也會像大家一樣樂觀興奮，可今天，看了幾本書，重溫了中國曆史和世界文明史之後，我感到，中國離茉莉花還很遠，很遠，甚至可以說，中國當下不需要茉莉花。
你要是以為我為共黨辯護，你大錯特錯了。眼下的中國社會，腐敗不公，一黨專製已經到了前所未有的地步，難道還不該改朝換代嗎？
該！可是換了又怎樣？？
中國不止換了一次了，除了宮廷內訌，外族入侵，陳勝吳廣揭竿而起，朱元璋搓搓腳丫子上的泥，一把將皇帝拉下馬。此後的黃巾、黃巢、紅巾、李自成、張獻忠、白蓮教、洪秀全、小刀會甚至孫大炮、袁大頭、蔣總裁、毛共產，浩浩蕩蕩幾千年，誰比誰好？中國進步了嗎？文明了嗎？更別提什麽民主了。
有人把民主當成萬金油，覺得隻要中國實行民主了，就萬事大吉了。殊不知，中國離開真正的民主還有十萬八千裏。原因如下：
民主不僅僅是一種製度，民主更重要的是一種精神，一種文化。民主是西方人民從古希臘開始經過漫長的曆史自我完善，自我發展，萌發在其文化中的一個基因元素。在中國這樣一個專製文化醬缸裏，即使有了民主的種子也沒有相應的土壤讓它發芽。
隻要我們的文化還是崇尚權力權威，崇尚功利，製造奴才，沒有科學精神，不尊重生命，民主就是一句空話。
也許你會反駁：那台灣呢？香港呢？
我說過了，看看四小龍都有什麽特點？他們的民主土壤是哪裏來的？這要回到劉曉波的“三百年”反動言論那裏去了，我們暫時放一放。
順便提一下，最近看到這樣一個新聞：“力促‘思想回歸’中央組織萬名港澳公務員進京培訓”，同時，“港澳公務員培訓中心耗資2億元在北京建成”，其中教學培訓區、餐飲區、學員宿舍區，羽毛球館、籃球館、乒乓球館、網球館、台球室、健身房，地下停車場等設施一應俱全”，不知有沒有按摩房嗬？我們對香港的民主還有多少希望？台灣回歸？算了吧！
那是不是讓茉莉花開遍中國大地，共黨下台就好了呢？
可惜中國無法為茉莉花提供土壤！
現在不同於89年了，現在中國人的日子的確好起來了，對於相當一部分人（甚至是絕大多數），生活質量不止提高了2倍3倍！當你手裏有4、5套房子，有幾百萬存款，還有幾百萬在股市裏的時候，你會上街遊行嗎？當大夥兒都在把子女送到牛津哈佛時，你會讓你的孩子去“鬧事”嗎？你會為了那個不管吃不管穿的“民主”犧牲眼前的一點點利益嗎？
中國的文化到底是十分功利的，我們隻注重眼前的利益，精神的自由隻是點綴，何況幾千年的儒家學說早讓我們變得循規蹈矩，“君臣忠孝”成了道德規範。
那人民不是痛恨腐敗貪汙嗎？
這話說隻對了一半。人民痛恨的其實不是貪汙，而是貪官，因為他們自己沒有機會做貪官。試想，如果你的父親，你的兄弟，你的兒子或是你自己大權在握，你，你，還有你，包括我自己，不也昂首挺胸地加入腐敗的行列嗎？
所以說，中國的腐敗是有著廣泛的群眾基礎的。當官的腐敗不必說，小老百姓或多或少都是腐敗大軍中的一員。百姓並不拒絕貪汙，隻要機會一來，誰都比別人跑得快。如果有“清官”，那也隻是隔著十萬八千裏之外的人喜歡他，清官周圍的人，包括家人都對他恨鐵不成鋼！
哪一個罵貪官的老百姓不是在單位裏分紅包，公款大吃大喝，領取上萬元一件的“工作服”的時候興高彩烈，歡欣鼓舞的呢？！
這就是中國的現實！
最近，有一首農民自編自演的歌曲走紅了，歌名叫：《十謝共產黨》
一謝共產黨，翻身把你想，以前我們做牛馬，現在人人把家當；
二謝共產黨，吃飯把你想，以前忍饑又挨餓，現在溫飽奔小康；
三謝共產黨，穿衣把你想，以前穿的蓑草衣，現在毛料新時裝；
四謝共產黨，住房把你想，以前住的茅草屋，現在磚瓦新樓房；
五謝共產黨，走路把你想，以前走的羊腸道，現在道路寬又廣；
六謝共產黨，照明把你想，以前照的桐油燈，現在電燈亮堂堂；
七謝共產黨，上學把你想，以前一堆大老粗，現在兩基一掃光；
八謝共產黨，看病把你想，以前有病無錢醫，現在醫藥能報賬；
九謝共產黨，致富把你想，以前種糧要上稅，現在免稅還補償；
十謝共產黨，養老把你想，以前撫兒來防老，現在丟心政府養，黨的恩情永不忘，誓把忠心獻給黨，緊緊跟著黨中央，幸福日子萬年長！
我毫不懷疑，當你看到演出者發自內心的歡愉時，你會感到這真正是農民兄弟的心聲。中國有多少農民人口？80%不止啊！
豈止農民們過上了好日子對共產黨感恩戴德？大批的城市小市民們呢？在鈔票與民主之間對於中國人來說一點都不難取舍，更不用說拋頭顱灑熱血了。“共產黨受到中國人民的擁戴”不是一句忽悠。
不管是誰（白貓黑貓），隻要讓我過上舒坦日子（哪怕我自己腐敗，你和我一起腐敗），我就感謝誰！
“知識分子精英”們看不到這一點終究是文人政治，夢中說癡。
試想，即使中國有了民主製度，隻要某一屆政府幹得還不錯，即使到了換屆，老百姓也會像挽留青天大老爺那樣，用上訪北京的幹勁，下跪叩頭：老九你不能走啊！
即使有了民主製度，有了在野反對黨，中國的反對黨不會起到監督作用，而是和執政黨狼狽為奸，“互惠互利”，今天你給我一條生路，明天你坐莊我就也放你一馬！這就是我們的文化，整個一江湖黑社會！
隻要細心觀察一下曆史，中國當今的險惡社會環境決不僅僅是某一個政黨和政權特有的“專利”，每當新朝換舊符，最終是換湯不換藥，甚至每況愈下。中國的曆史永遠是一個周而複始的過程。因此，推翻一個政權和政黨並不能讓中國真正走向文明。
中國的前途在哪裏？總體而言，我是比較悲觀的，就目前看，我還看不到中國有任何一個團體和個人能夠取代共產黨，但這不等於繼續讓共產黨高高在上魚肉大眾。
革命，尤其是暴力革命是共產黨的拿手戲，學生鬧事，也是共產黨起家的法寶，那些套路“老革命”們都了如指掌。“茉莉花”革命能在中國實現嗎？８９年的教訓已經足以說明了。
所以，中國需要的不是“茉莉花”革命，而是“文化大革命”！
對，真正的文化大革命，不是66年的“大革文化命”，這個“文化大革命”是如同宗教改革，文藝複興那樣開啟民智，萌發現代文明，解放思想，自由精神，拋棄一切腐朽文化基因的真正的“文化”大革命。“五四”其實是一個好的開頭，可惜後來拜錯了馬列這個瘟神，錯過了亞裏斯多德、蘇格拉底、盧梭、康德、黑格爾……這樣的現代文明先驅。“五四”100周年的今天，“德先生”和“賽先生”能否重現光彩呢？
我們不需要造反派頭頭式的“民運領袖”，我們需要一個領路人，可誰是中國的馬丁·路德？ 至少中國需要一個甘地，用非暴力不合作的方式來監督製約政府，並讓中國人明白，美好的生活不僅僅是“磚瓦新樓房，電燈亮堂堂”，民主的精神，思想的自由和平等的意識是現代文明不可缺少的一部分，否則，一個動不動就下跪叩頭的民族走到哪裏都不能真正抬起頭來。
路要一步步走，那種人手一票的民主看來我們還享受不起（海外的X籍華人有多少積極參與選舉投票了？），至少唱“十謝共產黨”的農民兄弟享受不起，我看推翻了獨裁的伊拉克、埃及、利比亞人民也享受不起。在這些地方，“民主”並不等同美好的生活，隻不過是在獨裁專製消失的短暫時期內，人民可以盡情地歡呼發泄一下罷了。
“民主”也有一個發展的過程，民主的“初級階段”應該是讓人民享受基本的權利和自由：說話的權利、表達思想的權利、新聞自由、上網看貼發帖的自由、不用翻牆的自由、有冤屈可以依法伸張而不是自焚的自由！
至於有“一小撮”思想受到西方侵蝕的中國人需要更多的民主，那他們是否也有享受這種民主的權利？
鄧小平曾提出：讓一部分人先富起來，今天我要大聲疾呼：讓一部分人先民主起來！
何所懼？
這是這個世界的潮流，代表了人類的良知和進步。
89年時的蘇東波，要不是蘇共發動政變，基本是和平革命，效果是非常好的。隻有中國用軍隊鎮壓了學生和民眾。
這次，如果卡達菲不發瘋，總體還是和平革命。至於中國，相信他們還會向手無寸鐵的人民開槍，這也就是中國人民不敢動的原因。但他們這樣做，在人類文明史上，會顯得更醜惡。
民主不隻是選票，有更廣泛的內容。現在中國人民被GCD洗腦，以為隻有選舉反對派才是民主；而GCD下台就意味著政治真空和混亂。這隻是為獨裁的借口罷了。民主可一步一步的漸進，不一定都會引起社會動蕩。看看歐洲的社會民主進程，從19世紀末到20世紀的前50年，就知道民主的發展和社會經濟發展是如何同步的，就可以做出判斷了。
問好！
大頂大聖兄！
何所懼？！