青衣花旦男

我是京劇愛好者, 也愛很多但時間不足
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漫談《閻惜姣》

(2006-07-19 08:50:25) 下一個


在水滸
三殺中,潘金蓮、閻惜姣、潘巧雲,這三個命運不同的女子卻有著同樣做刀下鬼的下場。這在傳統戲曲中一向是淫婦、蕩婦、潑辣旦、刺殺旦、壞女人的典型代表。當然一直有許多文人墨客為他們翻案表示同情,這些行為在今日社會不足為奇,但在古代男杈社會下他們的下場就是該死。個人最同情的是潘金蓮,覺得他的命運最慘,而在許多電影、電視、戲曲中已然對潘金蓮這個角色有較深刻的處理不是完全的反派角色,但閻惜姣在一般戲曲中仍是典型的潑辣旦、刺殺旦的代表。現就來隨意談談我所感覺、認識、以及我向童芷苓老師所學習的《閻惜姣》一些感想。 

  古代小說家、劇作家的智慧即便是個壞人、反派角色也給予充足有使其變的理由。 閻惜姣隨雙 親到鄆城縣投親不著其父又客死他鄉,這個從外鄉來的窮人小姑娘(十八歲)賣身葬父本指望為奴作婢的,想不到從早到晚都無人問津,遇見比自己父親小不了幾歲的宋江宋大爺猶如一線曙光,而宋大爺並沒把他當成奴婢丫頭,而將她金屋藏嬌使其毋女都有安身之處衣食無憂,這也絕對是當初閻氏母女始料未及的優厚際遇。而後閻氏毋女對宋大爺是害怕多於感恩,怕的是斷了他們的經濟來源。閻惜姣用青春美貌換來了衣食,但在愛情方麵卻是一片空白,宋江雖愛閻惜姣但終究是把她當玩物,公餘有空的時候才到烏龍院放鬆一下,在《鬧院》中宋江對閻惜姣的一些挑逗舉動就是編劇者巧思的安排來點出宋江的心態。周信芳在《鬧院》那場在下場時有大段念白自我批判,這正是周信芳有意識的要將宋江這個人物巧妙的化轉成近乎正派的人物,當然這與《水滸》中宋江人物性格已有了距離。而閻惜姣這風華正茂、愛情空虛的青春少婦,在《借茶》中遇見比宋江年輕的多又溫柔體貼的調情聖手張文遠,天時地利之便發生乾柴烈火似乎是很自然、很難避免的情節,如宋江唱詞中飽曖思淫奔。閻惜姣這人又是不甘於現實敢向命運挑戰的,隻可惜她隻有小聰明,仍是不通達世故的小婦人,要作刀下鬼的命運終究又是必然的。

  閻惜姣是為愛情而瘋狂的!童芷苓老師在分析閻惜姣這人物時下的評語。這定論一下閻惜姣這個人物就好演了,有了主心軸的思想後盾。因為愛情會使人衝昏了頭、愛情會使人盲目,愛情會使人錯估現實,這些都是人性的基本麵,而且《活捉》中也再次渲染了閻惜姣對張文遠的愛情是玩 的。因此在劇中閻惜姣的所做所為自以為是都是有血有肉在情理之中。曾經有人說過偷情必須是聰明人做的事。在《鬧院》中閻惜姣應付、敷衍宋江的舉動處處展現了閻惜姣進退的聰明。因此在《鬧院》這場戲中童老師提到閻惜姣開始時多是應付宋江,不能對宋江太凶,因為基本上閻惜姣是怕宋江的且自己偷人心虛也是必然的,但又要表現出對宋江的不耐煩、厭惡,而後宋江說破偷人之事,閻惜姣想乾脆破斧沈舟和宋江了,因此故意把宋江氣跑。可是閻惜姣又不能表現的如大娘兒們一般使觀眾看了厭氣,因為在人物上閻惜姣是年輕、美麗可愛的,要不然宋江不會再三的放不下她童師是這樣分析閻惜姣這人物,亦將閻惜姣原有的詞如他媽的咱們老娘們這些有損閻惜姣可愛的老詞都刪改了。童芷苓給了閻惜姣明顯的生命線條,而在舞台上也就自然而然的把這些點滴交待給觀眾。

  閻惜姣的表演是挑戰性極大的,因為在傳統戲曲形象中,觀眾認同這一壞女人經典性的一些作表,但我以為拿捏的程度很重要,這出戲以筱派是代表,筱派的表演重的是內心戲的火候,不然隻注意到程式化的身段就等於避重就輕了。看筱派名家陳永玲的表演既是演壞女人,又不時露出一些幽默、天真,使觀眾看了可愛、可笑;這是必要的表演手段,不然觀眾隻看到的是個沒文化、壞脾氣、心毒手狠的婦人。

  年輕、貌美、不諳世故、自以為是、為愛情而瘋狂,這是童芷苓為閻惜姣下的生命線,戲曲中的閻惜姣已比《水滸》中的閻惜姣個性鮮活多了,而童芷苓又把閻惜姣再次的提升了。童芷苓的表演結合了筱派、荀派及自己的體會,《鬧院》那場對張文遠是嬌、嗲、怨,對宋江是虛情、應付、煩、恨、氣,表情的變化極其豐富。而《殺惜》這場劇情節奏明顯加快、緊張,閻惜姣對宋江的厭惡已無需掩飾,但在二更時劇情使閻惜姣想起了往日的恩情,童芷苓安排了因被冷醒了而習慣性的想向宋江親近的這個思緒環結,這段童芷苓唱的四平調速度轉慢,有些思春之意,與下段唱四更起下殺人的心加快節奏成了強烈的對比。《殺惜》這場戲處處點到人性的弱點,實可以當個心理劇來研究。

  《殺惜》這場戲節奏愈演愈快,快到閻惜姣想反悔都來不及了,這也使觀眾留下無限的遺憾。如果觀眾看到最後認為閻惜姣早該死了,那這個閻惜姣的表演必定是失敗的。

  《活捉》雖是戲曲添足之作但卻有錦上加花的效果,《活捉》的藝術手段歌舞並重雖是鬼戲卻因醜角的生動表演十分恢諧,是觀眾喜聞樂見的,曾聽有人說因看了《活捉》而愛上京劇的。記得老派演法是閻惜姣唱吹腔加高撥子,但童師及現在演員都豐富了唱腔。醜角念些蘇白是來自昆曲,而昆曲《活捉》更是經典之作。曾聞昆曲老師講解《活捉》閻惜姣本非索命而來隻想續前緣,這也再次說明閻惜姣對愛情的死心眼,而欲海無涯可以越過生死界限這也是中國人的民俗宗教觀之一。閻惜姣為情而亡,張文遠留在世上風流也太不平衡了;我想這是劇作家給閻惜姣的一些安慰吧!

 

  童師曾計畫讓我演出全部《閻惜姣》要重新排過由《借茶》到《活捉》,但當時不知珍惜時光把握機會,誰知童師天命已盡而未成。我雖演過多次《鬧院》、《殺惜》但我想童師理想中的全部《閻惜姣》是不易實現了。

 

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