我的夢想
My dream of this life is to bring my company to public.帶領公司上市。
正文
戊戌變法、北大建校一百二十年，我們紀念蔡元培校長。在中國近代史上，元培先生當之無愧是現代教育之父。他留給我們的“兼容並包，思想自由”是北大的精神火炬，代代相傳。蔡校長在人們的印象裏總是一個謙謙君子式的思想領袖。其實蔡校長的另外一個側麵同樣是萬世師表，那就是一個挺直脊梁、拒絕做犬儒的男子漢。
早年的元培先生為了反抗清朝，一介書生卻豁出命來組織訓練暗殺團，意圖刺殺清朝的官員。在後麵的幾十年裏，他隻認真理，不畏強權，在北大校長的任上曾先後八次辭職以示抗議：1917年抗議張勳複辟清朝而辭職；1919年5月營救被捕學生而辭職；1919年底和1920年1月支持北京市教職員為薪酬抗議政府而辭職；1922年8月/9月兩次為政府侮辱校長/拖欠教育經費而辭職；1923年抗議教育總長踐踏人權和司法獨立而辭職；1926年抗議政府鎮壓學生而辭職。 從這個意義上看，元培先生的“兼容並包，思想自由”是付出了極大的個人犧牲才使得當時的北大空前活躍—既有全盤西化的胡適、也有追求共產主義的陳獨秀李大釗毛澤東、甚至還有天天嚷著複辟清朝的拖辮子的辜鴻銘。各種思想在這裏產生和碰撞。
可是我們也要清醒客觀地看到，上下五千年的曆史，有脊梁的畢竟是少數，更多的是軟骨頭甚至為虎作倀：抗日戰爭裏，中國創了人類曆史上“偽軍比占領軍多”的記錄；在大躍進、文革中，究竟有多少人是“受蒙蔽”，有多少人是精明地昧著良心、為自保而誣陷同事、為加官進爵而落井下石？
不僅民間“人在屋簷下不得不低頭”，“好死不如賴活著”之類犬儒的生活教條深入人心，高級知識分子裏的無恥之徒絲毫不比普羅大眾少。上古就有在“指鹿為馬”的當口曲意奉承、吮癰舐痔的臣子；當代有郭沫若這樣滿腹詩書的牆頭草；更可怕的是像經過加州理工學院最良好科學訓練的錢學森也連篇累牘地在報紙上為“畝產十幾萬斤”這樣盡人皆知、笑掉大牙的謊言搖旗呐喊，而且還舔著臉發“錢學森之問”——殊不知我們沒有科學、人文社科大師的第一原因就是我們的教育係統性地培養精明乖巧的撒謊者，而不是真理的捍衛者：這和知識無關，和人格有關。
這樣的犬儒和無恥何以盛行？除了人性中固有的懦弱和卑微，社會幾千年來對敢言者的持續絞殺當屬首要原因。從文字獄到株連十族，當敢於“一士之諤諤”的人被消滅的時候，負淘汰的結果自然剩下的是“千士之諾諾”。在這種千年嚴酷的條件下，人們甚至被剝奪了保持沉默的權利，而被強迫加入諂媚奉承的大合唱。
不過，在漫長的曆史中總有火種還頑強地燃燒。在北大，蔡元培、馬寅初、胡適、林昭……承載著北大人的傲骨，公民的尊嚴。我們即使做不到振臂一呼，以筆為旗與懦弱卑微做不妥協的抗爭，也至少做到不出賣人的起碼尊嚴和思想獨立。北大人、元培人當共勉。
Where there is darkness，may we bring light
Where there is despair, may we bring hope
Where there is doubt, may we bring faith
Where there is hatred, may we bring love
戊戌雙甲子，諸君拒做犬儒，
北大一二〇，師生挺直脊梁。
李沉簡
2018.2.28
北京大學 朗潤園
早年的元培先生為了反抗清朝，一介書生卻豁出命來組織訓練暗殺團，意圖刺殺清朝的官員。在後麵的幾十年裏，他隻認真理，不畏強權，在北大校長的任上曾先後八次辭職以示抗議：1917年抗議張勳複辟清朝而辭職；1919年5月營救被捕學生而辭職；1919年底和1920年1月支持北京市教職員為薪酬抗議政府而辭職；1922年8月/9月兩次為政府侮辱校長/拖欠教育經費而辭職；1923年抗議教育總長踐踏人權和司法獨立而辭職；1926年抗議政府鎮壓學生而辭職。 從這個意義上看，元培先生的“兼容並包，思想自由”是付出了極大的個人犧牲才使得當時的北大空前活躍—既有全盤西化的胡適、也有追求共產主義的陳獨秀李大釗毛澤東、甚至還有天天嚷著複辟清朝的拖辮子的辜鴻銘。各種思想在這裏產生和碰撞。
可是我們也要清醒客觀地看到，上下五千年的曆史，有脊梁的畢竟是少數，更多的是軟骨頭甚至為虎作倀：抗日戰爭裏，中國創了人類曆史上“偽軍比占領軍多”的記錄；在大躍進、文革中，究竟有多少人是“受蒙蔽”，有多少人是精明地昧著良心、為自保而誣陷同事、為加官進爵而落井下石？
不僅民間“人在屋簷下不得不低頭”，“好死不如賴活著”之類犬儒的生活教條深入人心，高級知識分子裏的無恥之徒絲毫不比普羅大眾少。上古就有在“指鹿為馬”的當口曲意奉承、吮癰舐痔的臣子；當代有郭沫若這樣滿腹詩書的牆頭草；更可怕的是像經過加州理工學院最良好科學訓練的錢學森也連篇累牘地在報紙上為“畝產十幾萬斤”這樣盡人皆知、笑掉大牙的謊言搖旗呐喊，而且還舔著臉發“錢學森之問”——殊不知我們沒有科學、人文社科大師的第一原因就是我們的教育係統性地培養精明乖巧的撒謊者，而不是真理的捍衛者：這和知識無關，和人格有關。
這樣的犬儒和無恥何以盛行？除了人性中固有的懦弱和卑微，社會幾千年來對敢言者的持續絞殺當屬首要原因。從文字獄到株連十族，當敢於“一士之諤諤”的人被消滅的時候，負淘汰的結果自然剩下的是“千士之諾諾”。在這種千年嚴酷的條件下，人們甚至被剝奪了保持沉默的權利，而被強迫加入諂媚奉承的大合唱。
不過，在漫長的曆史中總有火種還頑強地燃燒。在北大，蔡元培、馬寅初、胡適、林昭……承載著北大人的傲骨，公民的尊嚴。我們即使做不到振臂一呼，以筆為旗與懦弱卑微做不妥協的抗爭，也至少做到不出賣人的起碼尊嚴和思想獨立。北大人、元培人當共勉。
Where there is darkness，may we bring light
Where there is despair, may we bring hope
Where there is doubt, may we bring faith
Where there is hatred, may we bring love
戊戌雙甲子，諸君拒做犬儒，
北大一二〇，師生挺直脊梁。
李沉簡
2018.2.28
北京大學 朗潤園
評論
秦嶺村夫
2018-03-25 18:36:10
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悄悄話
敬仰，中華真男兒.
秦嶺村夫
2018-03-25 18:35:26
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悄悄話
敬仰，中華真男兒.
xiaomiao
2018-03-25 14:44:49
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悄悄話
做西食犬吧。
oplog
2018-03-25 07:58:02
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悄悄話
民族之光，仰望。
清漪園
2018-03-25 05:52:21
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悄悄話
蔡元培活著北洋政府時代，那是現代中國最寬鬆，最自由的時期。若他活在今天，也會跟劉曉波一樣慘死在監獄裏。
redwest
2018-03-25 04:59:34
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悄悄話
對目前國內政局有不同意見的知識分子肯定不少, 隻是人為了生活, 不得不裝糊塗。這三位讓人敬佩, 以他們的成就和地位, 迎合時政撈取各種資本並非難事。祝願他們能早日出來。一個連文章不能隨便寫意見不能隨便發的國家不呆也罷。輿論環境應該要寬鬆, 但法製意識要強烈。用意識形態來主宰一切, 頗為荒唐。高壓之下必有反彈, 時機罷了。
Blue-Crab
2018-03-25 04:22:30
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悄悄話
暗殺團按現在的說法就是恐怖組織。現在北大學生能向他學嗎？如果不能，那些學子是否就是犬儒？
少林商僧
2018-03-25 02:59:03
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悄悄話
大家趕快一起翻白眼吧！
三河匹夫
2018-03-24 20:59:18
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悄悄話
海歸裏少有的正直，誠實，敢說實話！號稱引領中國加世界的那個黃袍加身有千分之一的人品沒有？
黑眼睛的蘇珊
2018-03-24 20:20:58
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悄悄話
了不起，這才是中國人的脊梁！
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