【原創】讀史劄記（60）－－昏君的話題

昏君的種類大致是：庸、暗、平、劣。皇帝在封建社會中 是人治的最高集權點，所以，社會輿論對皇帝的要求即使是苛責也不為過。如果一個普通的百姓平庸或者庸碌並不算是什麽大不了的事，但是，皇帝則不行。 在這四種中，真宗本人至少占了三條，也就是庸、暗、平 ，他前期因為有寇準、畢士安、王旦、李沆這些人輔佐， 尚能夠聽一些真正的話，而後，王欽若等五鬼上升，最後 居然像丁謂這樣的十足小人也居中用事。 宋代女主掌權的現象在曆代都是少之又少的，即便是後來的高太後、曹太後、向太後、謝太後、楊太後這些人的威權連西漢的王政君一半的威風都沒有，然而，真宗的所謂章聖劉皇後的專權則是有目共睹的。 我前麵說過，即使是暴君也很少威權下移，真宗做不到， 這是他庸碌的表現。當然，這也和宋代保持唐朝以來君臣共治的風格有關。然而，不論怎麽樣說，進退行止、恩出自上這是一定的。否則那就不是皇帝而是議會民主下的總統了。 再有，真宗的天書活動如果認真閱讀史料，就不難發現， 規模和秦皇漢武的追求長生不老的行動也是有過之而無不及。有記載稱：大中祥符元年十月，真宗由龐大的儀衛扈從，親自去泰山行封禪禮。王旦等隨行。十一月，回京都，群臣爭頌功德，說是帝王盛事。真宗自編自演的這次所謂“東封”，竟耗費八百餘萬貫。一○一一年，真宗又奉“天書”出潼關，祭祀汾陰，費錢一百二十萬貫。一○一三年，又去亳州太情宮祭老子。真宗在京都修建玉清昭應宮（道觀），鑄造神像，並安放“天書”，命三司使丁謂為修昭應宮使。丁謂製定的計劃規模宏大，需修建十五年，勒令工匠夜以繼晝，七年修成。宮中房屋凡二千六百一十間，金碧宏麗。修建中，到南方砍伐木材，期限急迫，工徒辛勞至死，還要誣指為逃亡，收捕妻子。全國各地也都因“天書”降臨，修建天慶觀。當時就有禦史上言，“今費造競起，遠近不勝其擾”。 以上的活動還是在號稱宋代政治經濟相對開明、發達的早期，在真宗死前，國家的庫房已經出現了自太祖、太宗以來少有的“支諸宿藏”的局麵。要知道這時候北宋麵對的 敵人還隻是遼國一家。 真宗是一個身負承上啟下責任的皇帝，他本來應該不斷的總結和改正太宗以來的弊政，然而，他沒有做到，不僅沒有做到反而給後代皇帝開了奢侈腐化的風氣。在曆來素有好評的宋仁宗一朝，仁宗本人以大慶殿為明堂，又舉行大享明堂禮（祭天地祖宗），用法駕鹵簿（儀仗）達一萬多人，一次祭享的用度竟耗費一千二百萬貫。比他老子還厲害。仁宗晚年服丹藥，沉溺深宮，不問政事。大臣奏事，隻是點頭敷衍。諫官王陶上疏說：“現在政事無論大小，都由中書、樞密決定，陛下一無可否，豈是為人主之道。”澠池縣主簿蘇轍在仁宗策問時答卷說：“聽說近年以來，宮中貴姬有幾千人。陛下上朝不聽議論，便殿不問政事。不要說好色於內不害外事啊！現在海內窮困，生民怨苦，可是宮中賞賜沒有限製，要什麽給什麽。大臣不敢諫，管財政的官也不敢爭。國家內有養官養兵的費用，外有給契丹、西夏的奉贈，陛下又自做一個大坑來耗費其餘。恐怕陛下要因此受誹謗而不得人心。” 宋英宗即位初年，宋朝的總收入居然虧短達到一千五百多 萬，非常支出占總比例的百分之十五之多。 如果把宋代的皇帝單一的拿出來和明清兩代的皇帝相比， 宋代的皇帝都比他們平和、仁慈、寬宏，這也是人們一直對宋家皇帝抱有好感的原因，再有，宋代的剝削雖則比較 狠，然而農民起義是曆代之中最少的，規模最小的，（方臘也比不了李自成的規模），也因此大家對宋代的政治感覺黑暗還是不強烈的。然而這些自然有它綜合因素在內， 也並不能因此來抹殺皇帝的昏庸。