【原創】讀史劄記（42）－－重讀《甲申三百年祭》有感

郭沫若的《甲申三百年祭》曾經作為中國共產黨的整風文獻而風靡一時，後來，因為郭沫若 本人的原因，這篇文章已經不再像當初那樣耀眼奪目了。但是，當我們從塵封日久的故紙堆 中重又捧讀的時候，我感覺，它的某些地方之於中國乃至中華民族在如何汲取亡國滅種與民族災難方麵依然具有它不可替代的特色、地位。而今，七七事變六十六周年向我們走近，是曆史向我們走近，也是責任向我們走近，我們能夠無動於衷嗎？ 甲申的天崩的慘禍早已離我們久遠，然而，他給我們帶來的教訓何時也不敢或忘，雖然我們的民族素以健忘著稱。滿洲以新興的姿態進關，也是以征服者的麵孔出現，他們帶給中國普通百姓的不是全新的價值觀念，而是大家幾乎忘卻的封建農牧製度。由滿清入關附屬而來的 剃發、逃人、圈地等多項弊政讓中國人就此飽受劫掠。腦袋後麵拖著的那根辮子一直是中國 作為世界文明落伍者的代名詞。相對於蒙古人，滿洲人顯然比他們更清楚征服者的無上光榮 是什麽？蒙元時期，中國人尚可以保留自己獨立的衣冠，而在大清的鐵蹄下，求一頭發而不可得。何也？因為你亡國了！ 現在，充斥熒屏和報紙的是我們的有些人對所謂的“康乾盛世”的無盡吹捧，是我們應該如何理解太後老佛爺和李中堂對中華民族的苦心孤詣，是我們實在不應該苛求滿清就能夠實現 中國的強國之夢等等。中國人以四海為意的曠達、廣博的胸懷令世界都為之顫抖，也令清醒著的國人顫抖！ 侵略某種時候，似乎被人們給狹義化了，似乎隻有割讓領土才是完整意義的被侵略，而思想上、行為上、曆史遺產上的侵略似乎都是蜻蜓點水，不值得深深的思考？我們往往給予傷害 過我們的人的各種無可奈何的理由，相反對於我們應當抗爭的原因卻是百般的挑剔。沒有看見嗎？時至今日，還有人說如果我們當初北洋水師不抵抗的話，如果我們東北不抵抗的話， 說這番話的不盡是汪精衛的信徒，可是，他們對於汪精衛的理解遠遠超越汪精衛本人。一個民族的可怕和悲哀不是忘記曆史，而是對正確的曆史結論的修正！ 滿清隻是讓中國人把頭發剃掉了，時間長了，我們可能也就忘了，並且也成為一種國俗，沒看見大家都叫太平軍是長毛嗎？但是，滿清還算是夠意思，他們還允許中國人學習漢字，繼承漢民族的傳統文化，盡管這文化已經被幾度閹割。然而，占領台灣、東北的日本人就是連 滿洲人都不如了，他們不允許中國人吃大米的同時還必須以日語為國語，他們盡可能的為中國人的吸毒創造機會，他們拚命的掠奪中國的寶藏，他們的目的隻有一個就是前所未有的徹底的滅絕中國人，不僅是肉體上的，領土上的，更是精神上的、靈魂上的和思想上的中國人 、中華民族！ 古話說：寧為太平犬，不作亂世人。其實，在異族的統治下，在強盜的刺刀下，哪裏還有人 的概念！ 希望我們每一個衷心熱愛民族的炎黃子孫永遠記住七七事變，永遠記住我們曾經遭受的恥辱 ，永遠不要讓悲劇重演！