【原創】讀史劄記（12）－－義士與流氓

義士見義勇為、舍己救人，事跡讓人感動，大家互相傳頌，這時，有人說了：哎呀，義士有 生理缺陷啊，為什麽呢？他下水的時候，我看見了，他是六指兒，另一人也說，哎呀，義士 不僅有生理缺陷，還有病呢。因為他上來的時候，我聞到了，他有腳氣。周圍有的人說，我們說的是義士的壯舉，腳氣和六指兒能說明什麽呢？這二人馬上就不高興了，怎麽著，我們 說的不對嗎？他本來就是六指兒，就有腳氣嗎，義士是義士，六指兒是六指兒，腳氣更是腳氣，不能因為他是義士，就不能說他的缺點了，再者，腳氣可能會傳染的，我說出來是要提醒大家注意，別讓他把腳氣過給我們。這時，人群騷動了，有的人也跟著說，是啊，是啊， 腳氣可能傳染啊，義士也有缺陷嘛。這樣，義士的腳氣和六指兒和他的光榮一起被大家議論 起來。 流氓強奸婦女、搶劫民財，有的人說了，哎呀，這個流氓據說很節儉啊，另一個人也說了， 是啊，我知道這個流氓其實還很有文采呢。旁邊的人說：流氓死有餘辜，你們怎麽還替他說話呢。這二人一聽又來了脾氣：怎麽著，流氓有優點不許提啊？就是因為他是流氓，就一無是處了，節儉不是好習慣嗎？有文才不是說明他不是不學無術嗎？也有人跟著附和說，就是 ，流氓也有閃光的地方嘛。 從古至今，給忠臣良將灌水，給奸臣佞幸翻身大抵不過是上述的情景的重複罷了。比如嶽飛 ，有人說，嶽飛難道不知道宋太祖立下的規矩就是防範武將嗎？明明宋高宗陽萎，你還建議另立太子，以安社稷，這不是明知故犯嗎？所以，結論是趙構殺嶽飛和抗金無關。趙構也是 為了維護統治啊。 也比如於謙，明明知道英宗回來以後可能鬧事，明明知道石亨這些人不安分，為什麽不反抗 啊？迂腐啊迂腐，這樣迂腐的人其實本來就應該淘汰，別看他能夠作戰勇敢、謀略超群。 再比如袁崇煥，誰讓你擅自殺害毛文龍了？這不是欺負皇上年幼無知嗎？身為邊將輕易讓皇太極進了北京附近，不是通敵也要辦一個縱敵，再有，他還亂咬人，背地裏說別人的壞話， 人品啊人品。 那麽，秦檜呢？冤枉了點，他是奔走於兩個偉大民族之間的和平使者，以土地換和平，比今天的聯合國還英明呢。他殺害嶽飛還不是被高宗給逼的，他是代人受過啊。 那麽，嚴嵩呢，也冤枉，貪財好貨，誰不是這樣，明明是被利用了，還要背上黑鍋，而且， 嚴嵩的風度多麽好啊，還寫的一手的好字，沒看見，六必居那幾個字，誰能寫的比他更好？ 人才啊人才。 那麽，汪精衛呢？還冤枉，和平建國的思想是多麽的古樸啊，理解的人少難道就可以說不對 嗎？少年的汪四哥是多麽的英俊，可是他就看上了陳璧君那個醜媳婦，為什麽？說明四哥愛才不愛貌，重裏不重表，此外，還有四哥那些詩，深沉啊深沉。 於是，義士因為腳氣和六指兒受到了新的待遇，而流氓則由於文采和節儉被刮目相看，其結果也就是義士越來越少，而流氓越來越多。