【原創】民國史雜談（26）－－張學良西安兵諫的另一側麵

張學良是世襲的軍閥，這點不論他是愛國將領也好，千古功臣也罷，都是不容置疑的。既然是軍閥，首先顧及的一定是家族的勳業。也就是所謂先大帥的遺誌能否被光大的問題。比如進占關外的河北一帶，一向是奉軍的既定目標。張學良之所以同意易幟， 當然不能否認他拒絕日本人要求東北獨立的正確的一麵，但是，也不能否認他利用蔣介石的力量再度稱雄關外的企圖，雖則，當時這種想法還沒有完全成型。包括九一八事變在內，以張學良能夠多次包容共產黨和政府的異見人士的做法來看，他並不是蔣介石命令的始終聽從者，更不是一律凜尊的表率，所以，當自己的 地盤來自外患的侵略之時，張學良完全可以找到比保護上述那些人更好的借口來保護東北，至少不至於一槍不發（實際還是放了很多槍的）而使東北坐淪人手。其目的除了主觀判斷失誤之外，還有就是一貫的保存實力，隻是在這點上，他又一次和蔣介石的初衷不謀而合，可以說九一八的慘敗和失誤是蔣介石和張學良二人共同導演的，隻是他們的主次不同而已。 楊虎城的秘書米暫沉在《我所知道的楊虎城將軍》一文中回憶到 楊虎城曾經和張學良說起的一段往事，對話茲錄於下： 楊：你的軍隊還是沒有被補充嗎？何敬之你見了沒有用，不如直接找老頭子，你和他的關係不比他人。 張：就是老頭子不允許給我補充的，還說什麽嚴格要求我。 楊：長此以往，少帥打回老家去的夙願豈不是不能實現了？ 張：他當初親口許我帶兵到關外，給予妥善的安置，現在還談什麽嚴格要求我？東北軍幾十萬人，現在衣食無著，地盤無著，不談什麽打回老家去，就是這種叫化子的樣子，東北軍要是在我手裏完了，我還有什麽臉麵去見先父，恐怕連楊鄰葛他們都要死不瞑目了。 （該文出自《全國文史資料選輯1988年匯編本》第十五冊156頁 ） 從上述對話中我們可以看到，張學良最為耿耿於懷的就是東北軍 被削去三個建製的事情，而這件事情也是張學良和蔣介石裂痕的開始。為什麽這麽說呢？原來遼寧省政協副主席劉銘九先生在接受《光明日報》社采訪的時候，曾經提到張學良和他談及蔣介石 的一件事，下麵是原話： 劉銘九：張學良將軍對我說過，他說：蔣介石想讓他做王彥超（ 按：王彥超是宋朝節度使，曾經主動上表自解兵權，深受宋太祖 的欣賞），在各省中作一個典範，少帥不幹，他說，東北的事情 我聽你的了，可是，東北軍是先大帥傳下來的，不能毀在我的手裏，後麵這句話他沒有和蔣介石提起過，但是，他和我們都講過 ，我當時還說，就是東北軍就剩下一個人那也是姓張的，後來， 南京取消我們東北軍的三個師的編製，張學良將軍發了脾氣，他說，當年中原大戰，我通電入關，我到下關的時候，連何敬之都要仰望我，現在，我成了叫化子了，破鼓萬人捶了。他未免（指的是蔣介石）算盤打的太精了些。 （見於《遼寧文史資料選輯》65冊第232頁《回憶張學良將軍幾件往事》，作者：劉銘九。原載於《光明日報》，有刪節） 古人說，內而有隙，然後間之。我黨所說的聯合張學良、楊虎城 的三位一體，毋寧說是離間蔣介石和張學良的關係，而之所以反間計得以成功，首先在於蔣介石和張學良的裂痕的加大，起因就是蔣介石對待東北奉軍的態度，據蔣經國後來的回憶，蔣介石確實想讓張學良作一個杯酒釋兵權的例子，因為這樣張學良既可以 繼續保持優越的地位，再有，蔣介石可以就此對南北說話了。但是，張學良出於自身利益的考慮，沒有作類似的打算。 而根據葉劍英、王幼平等一直負責接觸東北軍的我黨統戰戰線的 領導人回憶，也從側麵證明了這一點。例如，王幼平同誌的回憶文章《在曆史的旋渦中》提到了和東北軍談判的過程中，張學良 曾經非常惱火的說：“當初，袁世凱對先父就是威逼利誘，先父說‘此著施之他人則可，施之作霖則不可。’現在，蔣介石和袁世凱同出一轍，所以，我就隻好來找你們談了。”可以說，當時 ，張學良找來共產黨最初還不是聯合抗日，而是共同對付蔣介石 ，而之所以讓張學良從忠誠走向背叛就是蔣介石的中央集權思想 最終觸犯了張的最後的底線。我們可以看一下，包括龍雲在內， 如果沒有昆明的兵變，龍雲是不會那麽快走向蔣介石的對立麵的 ，西南兩機關的設立也正是激烈對抗蔣介石的吞噬而被迫宣布反抗的，閻錫山在抗日之處，拚命和我黨合作，梁化之以下都對薄一波敬若神明，就是奉行了閻錫山的“三個雞蛋上跳舞”的信條 ，隻是後來，蔣介石保障了閻錫山在山西的絕對統治地位後，閻錫山才決定下令進攻“犧盟會”和“決死隊”的。張學良固然一直是軍閥中非常效忠蔣介石的一位，但是，他也不能坐視他的看家老本一點一點被蔣介石活吞，所以，奮起反抗也是情理之中， 隻是由於當時內外矛盾混雜，繼而，引起關於抗日的爭論，所以 ，西安兵諫也就不同於一般的軍事政變了。 寫作此文的目的在於想還清一個曆史的本來麵目，張學良的義舉 誠然是對本民族的統一對外作出了客觀的貢獻，但是，在探討他的起因之時，還是不能過於拔高。曆史從來不是因人而異的。