談人性：人類的兩難

 

人都是要好的， 向往美好的事物和事情。

沒有人主觀上就想要壞的東西，

說我就想要蹲監獄， 我就要吃苦， 就要受罪， 沒有這樣的人。

好就是不損害他人時為己和為他人謀利。

壞就是損人或損己， 不管是為了己還是為了人。

當然，黃繼光邱少雲是好的， 他們是屬違反人性的偉大。

我們的好壞是普通人的好壞。

是普遍性。

不是特殊性。

犯罪是為了表麵上的好，

比如， 殺人是因為他揭發我的罪惡， 我好不成了。

又比如，偷竊是為了有錢能過好日子。

因而， 壞的方法得到的表麵上的好不能叫好，

所謂法律就是方法的限製：律是限製， 自律；

法就是方法。

換言之，

限製人們做事的方法的條文就是法律。

那麽， 用什麽來限製人類做事的方法哪？

不外三種：思想，道德和手段！

思想是自律的，

道德是屬於自律的和他人限製的，

法律是他人限製的手段。

當思想和道德都不起作用了的時候，

或者說當道德和法律都受到違背了的時候，

法律是好的人類向壞的人類作鬥爭的最後手段的底線。

以法律的名義來行使的手段，

使人類進入了兩難：

一方麵， 人類為了打擊犯罪，

會使用比罪犯使用的還激烈的手段， 

另一方麵人類又要做好，

好是不可以用壞的手段得到的。

就像偷是偷不來好的。

最受爭議的，

罪犯要殺人了，

警察以法律的名義先殺罪犯。

不考慮行為的目的，

法律和罪犯使用了相同的不好的手段。 

 

當國家機器和罪犯使用了相同的手段，

或者說國家和罪犯在犯同樣的罪，

誰的罪更大？

誰最該受譴責？

誰最該被懲罰？

罪犯是一個人在犯罪，

而國家是所有的人在犯罪！

以國家的名義犯下的罪惡比單一罪犯所能犯的罪，

惡億萬倍！

如果認識到了這一點，

如果同意這一點，

不管什麽意識形態的國家，

都在向我們理想化了的國家的方向發展，

其最終的目標都會在我們的理想國裏實現！

 

有的人說：目的決定好壞。

那麽， 為了好的目的，

人類就可以使用所有的手段嗎？ 

為了好的目的，

人類可以毀滅人類本身嗎？

當然不可以吧！ 

任何目的的底線，

都要以有利於人類的生存為前提，

反人類的，

不可能是好的，

這是我們對好的定義。

還有一個問題讓我們不能用盡所有的手段，

就是，如果我們認為的好， 錯了呢？ 

套用一句老話，

沒有絕對的好，

隻有相對的好。

我們所說得好，

是在絕對的好的長河之中，

有無數個相對的好組成的。

因為他們都是相對的。

時過境遷，

這一方的好就會變得無所謂，

就會變成不好。

認識到了好的相對性，

就不會對好的事，好的情，太過執著！

 

解決了人類的兩難，

就解決了世界上的戰爭和罪惡。

我們可以立此題目為：

《一輩子的兩難》

比歌德巴赫猜想難上萬倍。

誰解決了這一問題，

誰就可以到我們的理想國裏當大法官！