自修集
閱人間事，讀聖賢書
看過不少康導的電視劇，基本都是精品，比如：《激情燃燒的歲月》，《青衣》，《士兵突擊》，《我的團長我的團》，《推拿》，《功勳》，以及最近的兩部熱播年代劇《父親的草原母親的河》和《父輩的榮耀》。
對我來說，評價一個年代劇優劣的重要標準，就是看其是否能夠真實地還原那個時代的精神麵貌。康洪雷導演的《激情燃燒的歲月》和《功勳》令很多有紅色記憶的人覺得十分真實，原因就是他將革命年代的主流精神還原了，讓觀眾跟著電視劇回到了那個激情燃燒的歲月。
做到這點其實並不容易，這要求導演對過去的時代有很深的理解和客觀的認識，而演員不僅要與那個時代的人形似，還要神似。電視劇《父親的草原母親的河》中的幾個角色就做到了既形似又神似。比如：杭拉、寧安、達瓦大隊的大隊長，烏蘭牧騎的隊長和指導員，以及塗門飾演的仁勤大叔，老虎團團長和連隊女指導員，不管從扮相和神情氣質上都與那個時代的人十分貼近。而馮小剛拍的《芳華》，盡管幾個女主角長得很漂亮，可精神氣質上一點不像那個時代的人。
而在《父親的草原母親的河》中，連配角都很好地表現出了那個時代的價值觀，比如：掏糞工人家庭出身的唐麗娟，十分驕傲於自己的出身，這在今天是不可思議的，可在那個時代卻是十分真實的。因為那個時代國家和社會主流價值觀是勞動光榮，職位不論高低，隻是分工不同，所有勞動者都受尊重，沒有職業鄙視鏈。這在電視劇《人世間》中那個修腳女工春燕身上也很好地體現出來。
那個時代，是用進步還是落後來評價人。今天，我們則用成功和失敗來評價人。前者評價的是人的思想狀況，並不關注結果。後者評價的則是外在於人的財富和地位，關注點在結果。很顯然，前者是政治化和思想性的，而後者與勢利眼很搭。
每個時代都有其主流價值觀。在《父親的草原母親的河》中，寧安代表了那個時代的主流價值觀，奉獻，利他，英雄主義，為人民服務。為了救火犧牲在草原的莫桑梓、唐麗娟、阿雲嘎和他們的戰友們也是這種價值觀的身體力行者。現在的人也許會覺得那時的人太傻，可哪個英雄不是這樣的傻子呢？
烏蘭牧騎深入牧區，一心一意為牧民服務，沒有一點盈利意識，因為製度消滅了人的盈利意識。盈利是市場經濟概念，也是資本主義價值追求。今天，製度要求人們為房子，車子和票子奮鬥一生。可不管如何奮鬥，成功的隻是少數人，大多數人都淪為失敗者。
那個時代是講階級和階級鬥爭的時代，這個時代特色在劇中是通過玉珍這個人物表現出來的。可貴的是，創作者對玉珍並沒有進行臉譜化、妖魔化和簡單化的處理，而是讓觀眾看到一個帶有時代特色的真實的人。具有強烈階級意識和警惕性的玉珍，同時也是一個立場堅定、堅持原則的人，一個不徇私情、不計較個人恩怨的人。正是因為他的堅持和倔強，才挖出了迫害莫桑梓的腐敗分子。這樣的人在那個時代並不少見。最後，玉珍對莫成名母親的照料，也讓觀眾發現，玉珍也是一個善良的人。
《父》劇在細節上也很講究，非常尊重曆史。比如：寧安他們在火車高唱革命歌曲，寫血書，額吉祈禱毛主席保佑孩子平安，都極具時代性和曆史真實性。
托爾斯泰有句名言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。其實這句話並不準確，因為每個時代的痛苦不一樣，而每個時代的幸福也不一樣。比如《父親的草原母親的河》中的每個人物的痛苦和幸福都深深地帶著那個時代的烙印。
幸福是一種心靈感受，是純感性的，所以幸福之間無法比較。逃避南京那個讓他壓抑的家庭來到大草原的莫成名，因為遇到了杭拉一家人而幸福了。出生於軍人家庭的寧安，覺得能為牧民做些事就是幸福，而額吉隻要看到孩子們健康的成長就感覺幸福無比。什麽是幸福真是與每個人的價值觀密切相關，並不像托爾斯泰說的，幸福的家庭都一樣。
大草原是個治愈的地方，無論心情如何鬱悶，那一望無際的大草原也會讓人心曠神怡。夜晚的草原，寂靜又清澈，星光燦爛，仰望星空，靈魂會被洗滌。這是我自己每次去草原時的切身體驗。在這片大草原上長大的人們，心胸自然是豁達的，友善的，樸實厚道的，這就是環境對人的塑造。古時有人專門寫過專著，論述各地區人的性格差異。說明自然和人文環境確實塑造了不同地區的人的不同性格特征。
在這部劇中，大草原成了救贖之地，靈魂升華之鄉。《父》劇中三個兄妹的成長變化和精神境界的提升的過程雖然各不相同，但其靈魂的再生之地都是在大草原上。莫成名是被額吉一家的善良和胸懷感動，被寧安的英雄精神感召，他變化的感情線和邏輯線都很紮實，讓人信服。玩世不恭的莫青山是被草原人民的無私，善良和寬容感動了，最後以感恩的心態紮根再草原。這個情感邏輯也基本靠譜。最具戲劇性的是莫桑梓的變化，但也最真實。冒名頂替的莫桑梓，為了不被識破，不得不按共產黨員的標準要求自己，本來是表演，可演的時間長了，心態就發生了變化，最後真的和英雄一樣去救火，犧牲在火場，成為真正的英雄。
莫桑梓的變化其實就是一個人的修行到成聖的過程。每個向善，追求進步和人格完善的人，一開始都是在向聖人學習，向英雄模範學習。學習和模仿的時間久了，就形成了思維和行為慣性。這個時候向英雄轉變的飛躍就完成了。學好，是和人性的惡在做鬥爭，所以，每一步都十分艱難。
進入市場經濟後那段故事我是最不喜歡的，無論編劇如何美化，我都覺得是一種對草原精神的背叛，心理上十分不舒服。
《父》劇的最後一幕十分感人，看的我不禁淚眼模糊。如夢如幻的劇場裏，一個個故去和活著的人物重現了，讓觀眾想起他們善良和美好。輕柔又深情的歌聲，似乎在呼喚那逝去的美好時光，呼喚那失去的質樸和純真，那個生命的原鄉。
