玄武真人
總覺得自己還不老：）
正文
【原創】閑扯文革與毛澤東 [ 子奉不語 ] 於:2006-10-18 23:25:06
閑扯文革與毛澤東
文革其實沒有什麽好扯的，——“十年浩劫”！已經算是有了公論，毛澤東就比較複雜了。在我看來，BBS隻要涉及到先祖，毫無例外便是口水一片。小子愚笨，讀書時既不求甚解，工作後又營營碌碌，遇到這種口水戰，一般是避而遠之的。不過先帝之所以為先帝，已經在我中華民族，乃至我們每個國人身上打下了難以磨滅的印記。昔日送上神壇也好，日後挫骨揚灰也罷，終歸是個繞不過去的人物。這不，同事的女兒年方十二，也一臉天真地問：“毛主席為什麽要發動文革啊？”
為什麽？鬼知道為什麽！小子幸運，甫一出生，江青便被審判，家族之中又沒有“黑五類”。青春年少時讀書，盡是些看上去無病呻吟的傷痕文學和自殘刺撻的巴金自述。於文革，談不上什麽感性認識，說不上愛，也無所謂恨。隻是知道，家鄉也是文革風雲之地，如今的繁華商業街也曾是血流成河，屍橫遍野。“死百萬人不過是統計數字”，於大英雄、大獨裁者如是，於我等鬥升小民何嚐不如是？可是那天聽相聲，卻真的怒了。劉寶瑞先生的《官場鬥》，聽到一半便沒了，淩晨起來放狗，才知道全世界都沒有後麵的，劉先生參加改造的時候猝死了，有說疾病突發的，也有說畏罪自殺的。總而言之，那一刻，文革讓我很生氣。
然後看了很多書，就有點大腦風暴的感覺了。有的書讓我覺得是看《雍正王朝》，有的則是像情色小說。人有七情六欲，更兼身在高位，玩玩女人、搞搞權鬥，說來也沒有什麽稀奇。隻是，共產黨員的修養何在？為一己之私，伏屍百萬、赤地千裏，無產階級的先進性何在？
他已在兆億人民之上，創百代不世的功業，如此倒行逆施，難道就考慮身後的毀譽麽？他熟讀古今曆史，蔣家王朝毀滅不過眼前，難道不知道曆代興亡的教訓麽？
是啊，這樣一個自私殘忍的獨夫又是怎樣身據高位，進而倒行逆施數十年呢？
我曾問過母親，主席逝世時他的感覺如何。母親講的繪聲繪色，如何嚎啕大哭，如何擔心害怕。我大為不解，問他有什麽好怕的。母親想想說，周總理、朱老總都已去世，如今毛主席也不在，怎能不害怕？此刻我終於忍不住，母親怎能愚昧如此？繼續開導她：想想你現在的生活，較之老毛不知好到哪裏，有什麽好怕的，應該高興才對。母親也有些迷惑，說當時隻想到美帝、蘇修要打過來了，巨人隕落，萬一山河變色、紅旗要倒，又要過回萬惡的舊社會……
於是我想，討論毛，進而討論中共，總歸是不能脫離他們共產主義者的信仰和舊中國積貧積弱的現狀。當年這幫熱血青年們或從赤貧的鄉村，或從繁華的都市走出，“拋棄了自己舊有的家庭與階級”，拋妻棄子，擔著殺頭的危險鬧革命。所求著為何呢？“毛殘忍好色、周貪生怕死，所謂共黨不過是打家劫舍的暴徒，所謂抗日救國不過是欺人瞞世的謊言……”這等洗腦的風暴貌似有理有據，卻說明不了1949的開國和57年來不倒的“勝利”。
自1840年已降，誰不想恢複我華夏的榮光？北洋的榮光，一戰便煙消雲散，證明不過是將死前的回光返照。自孫文開始，誰不想民富國強？二戰後蔣氏的威望，三年便倉皇敗走，空留下反攻的空想。還有那胡適之先生，鼓吹自由民主何等不遺餘力、何等苦口婆心，卻在兩邊都不受待見，自己享以大名，主義卻總未實現。唐德剛先生著書，痛罵毛，惋惜周，鄧公本來大好，卻有開槍的汙點，“晚節不保”。反觀胡適的另一位徒弟李敖，能從昔日洋人的高頭大馬聯想到如今國家的繁榮昌盛。實驗主義的門徒，總歸是有了變化。
可中共黨人，近百年來，腥風血雨、人頭落地，有人犧牲、有人叛變。內部鬥爭、外部鬥爭、階級鬥爭；民主革命、土地革命，不斷革命。舊軍閥、反動派、侵略者，這些人民頭上的“大山”不過二十餘年便一一打倒。耕者有其田，千年製度一朝推翻；超英趕美，如何不能幾年實現？
毛是大英雄、大人物，為了自己的信仰，恐怕死多少人他是不在意的；周是大英雄、大人物，為了自己的信仰，恐怕個人的榮辱得失他是不在意。碰到一位台灣網友，恨共黨恨的咬牙，緣因家中長輩在土改時被木棍頂住口腔活活餓死，聞者動容。可是在階級鬥爭的主義下，這又算些什麽？和億萬貧農翻身得解放相比，這又算些什麽？
如今我們不再談鬥爭，專心談發展。我黨談人權，開宗明義便是“生存權”。看看三十餘年前的瘋狂，這是何等的進步，又是很等沉痛的進步。
如同電影明星遇到狗仔隊隻能乖乖束手，毛作為一個曆史人物，當然要任人評說，任人毀譽。可是毀他的、讚他的，卻有著太多的不滿與逆反，以及那不好明言的政治訴求與私人恩怨。
羅大佑曾譜寫《侏儒之歌》，唱的鏗鏘有力。如今他開始“歌功頌德”了。那天聽他的歌曲，有句歌詞挺有意思：“勝利讓給英雄們去輪替，真情要靠我們凡人自己努力”。我們是幸福的，可以在網絡上發表或發泄自己的見解；我們也是“痛苦”的，因為那個纏繞我們民族二百年的強國夢，依然是我們肩上不可推卸的責任。如同毛與文革，那無法忘卻的紀念。
閑扯文革與毛澤東
文革其實沒有什麽好扯的，——“十年浩劫”！已經算是有了公論，毛澤東就比較複雜了。在我看來，BBS隻要涉及到先祖，毫無例外便是口水一片。小子愚笨，讀書時既不求甚解，工作後又營營碌碌，遇到這種口水戰，一般是避而遠之的。不過先帝之所以為先帝，已經在我中華民族，乃至我們每個國人身上打下了難以磨滅的印記。昔日送上神壇也好，日後挫骨揚灰也罷，終歸是個繞不過去的人物。這不，同事的女兒年方十二，也一臉天真地問：“毛主席為什麽要發動文革啊？”
為什麽？鬼知道為什麽！小子幸運，甫一出生，江青便被審判，家族之中又沒有“黑五類”。青春年少時讀書，盡是些看上去無病呻吟的傷痕文學和自殘刺撻的巴金自述。於文革，談不上什麽感性認識，說不上愛，也無所謂恨。隻是知道，家鄉也是文革風雲之地，如今的繁華商業街也曾是血流成河，屍橫遍野。“死百萬人不過是統計數字”，於大英雄、大獨裁者如是，於我等鬥升小民何嚐不如是？可是那天聽相聲，卻真的怒了。劉寶瑞先生的《官場鬥》，聽到一半便沒了，淩晨起來放狗，才知道全世界都沒有後麵的，劉先生參加改造的時候猝死了，有說疾病突發的，也有說畏罪自殺的。總而言之，那一刻，文革讓我很生氣。
然後看了很多書，就有點大腦風暴的感覺了。有的書讓我覺得是看《雍正王朝》，有的則是像情色小說。人有七情六欲，更兼身在高位，玩玩女人、搞搞權鬥，說來也沒有什麽稀奇。隻是，共產黨員的修養何在？為一己之私，伏屍百萬、赤地千裏，無產階級的先進性何在？
他已在兆億人民之上，創百代不世的功業，如此倒行逆施，難道就考慮身後的毀譽麽？他熟讀古今曆史，蔣家王朝毀滅不過眼前，難道不知道曆代興亡的教訓麽？
是啊，這樣一個自私殘忍的獨夫又是怎樣身據高位，進而倒行逆施數十年呢？
我曾問過母親，主席逝世時他的感覺如何。母親講的繪聲繪色，如何嚎啕大哭，如何擔心害怕。我大為不解，問他有什麽好怕的。母親想想說，周總理、朱老總都已去世，如今毛主席也不在，怎能不害怕？此刻我終於忍不住，母親怎能愚昧如此？繼續開導她：想想你現在的生活，較之老毛不知好到哪裏，有什麽好怕的，應該高興才對。母親也有些迷惑，說當時隻想到美帝、蘇修要打過來了，巨人隕落，萬一山河變色、紅旗要倒，又要過回萬惡的舊社會……
於是我想，討論毛，進而討論中共，總歸是不能脫離他們共產主義者的信仰和舊中國積貧積弱的現狀。當年這幫熱血青年們或從赤貧的鄉村，或從繁華的都市走出，“拋棄了自己舊有的家庭與階級”，拋妻棄子，擔著殺頭的危險鬧革命。所求著為何呢？“毛殘忍好色、周貪生怕死，所謂共黨不過是打家劫舍的暴徒，所謂抗日救國不過是欺人瞞世的謊言……”這等洗腦的風暴貌似有理有據，卻說明不了1949的開國和57年來不倒的“勝利”。
自1840年已降，誰不想恢複我華夏的榮光？北洋的榮光，一戰便煙消雲散，證明不過是將死前的回光返照。自孫文開始，誰不想民富國強？二戰後蔣氏的威望，三年便倉皇敗走，空留下反攻的空想。還有那胡適之先生，鼓吹自由民主何等不遺餘力、何等苦口婆心，卻在兩邊都不受待見，自己享以大名，主義卻總未實現。唐德剛先生著書，痛罵毛，惋惜周，鄧公本來大好，卻有開槍的汙點，“晚節不保”。反觀胡適的另一位徒弟李敖，能從昔日洋人的高頭大馬聯想到如今國家的繁榮昌盛。實驗主義的門徒，總歸是有了變化。
可中共黨人，近百年來，腥風血雨、人頭落地，有人犧牲、有人叛變。內部鬥爭、外部鬥爭、階級鬥爭；民主革命、土地革命，不斷革命。舊軍閥、反動派、侵略者，這些人民頭上的“大山”不過二十餘年便一一打倒。耕者有其田，千年製度一朝推翻；超英趕美，如何不能幾年實現？
毛是大英雄、大人物，為了自己的信仰，恐怕死多少人他是不在意的；周是大英雄、大人物，為了自己的信仰，恐怕個人的榮辱得失他是不在意。碰到一位台灣網友，恨共黨恨的咬牙，緣因家中長輩在土改時被木棍頂住口腔活活餓死，聞者動容。可是在階級鬥爭的主義下，這又算些什麽？和億萬貧農翻身得解放相比，這又算些什麽？
如今我們不再談鬥爭，專心談發展。我黨談人權，開宗明義便是“生存權”。看看三十餘年前的瘋狂，這是何等的進步，又是很等沉痛的進步。
如同電影明星遇到狗仔隊隻能乖乖束手，毛作為一個曆史人物，當然要任人評說，任人毀譽。可是毀他的、讚他的，卻有著太多的不滿與逆反，以及那不好明言的政治訴求與私人恩怨。
羅大佑曾譜寫《侏儒之歌》，唱的鏗鏘有力。如今他開始“歌功頌德”了。那天聽他的歌曲，有句歌詞挺有意思：“勝利讓給英雄們去輪替，真情要靠我們凡人自己努力”。我們是幸福的，可以在網絡上發表或發泄自己的見解；我們也是“痛苦”的，因為那個纏繞我們民族二百年的強國夢，依然是我們肩上不可推卸的責任。如同毛與文革，那無法忘卻的紀念。
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