六年前我寫了《如果商周真的掉了個個兒……》這篇文章,該文後來收入我的散文集《我來自你迷一樣的故事》。在談到商朝女將軍婦好的墓是由當代女考古學家發現這件似巧合又有其內在必然的事時,我寫道:“因果論總是比偶然論要更加感動、溫暖和鼓舞人心。”六年後的今天,我仍然想著這個問題,仍然宿命般地得到同樣的結論。
近日觀看電視劇《山河明月》,頗有一些感觸。朱元璋的大兒子朱標被稱為天下第一太子。從他諡號“懿文太子”,尊稱“孝康皇帝”就知道他有多麽不凡。朱標從小受到良好的教育,熟讀儒家經典,溫文爾雅,性情仁厚又不失政治智慧和手腕,時常為弟弟們調和矛盾,為他們向父皇求情。於是得道多助,不僅享有朱元璋的厚愛,也深得一眾弟親和大臣的尊重,不怒自威。不似中國古代皇子之間的帝位之爭,朱標在世時,沒有人敢覬覦太子之位,就連朱棣都不敢與之爭鋒。故事看下來,我很為他的英年早逝而扼腕。一個問題突然冒了出來:如果朱標沒有早逝,而是順勢當上大明皇帝,中國曆史會怎麽個不一樣法呢?朱棣是兵戎出身,戰過沙場,武力奪位。為了鞏固統治地位,他從南京遷都北平。這一舉措客觀上有利於中國的強盛。朱棣終究是一個有魄力、能力和方略的皇帝,成就了永樂盛世。朱標呢?電視劇裏演他並未考慮遷都北平,他心目中的都城更傾向十三朝古都洛陽。而他不考慮北平甚至西安的原因,是因為兩地靠北方強敵都太過近了。由此邏輯推論,如果他當了皇帝,大概率會有文景之治般的社會祥和,但威武盛世就比較難想象了。
順著這一思路,我重溫了之前在腦海裏閃過的問題:如果是商朝戰勝了周朝,或如果是楚國戰勝了秦國,楚戰勝了漢……這些如果,都足以改變中國曆史的軌跡乃至現況。然而,國家也好,個人也罷,曆史是沒有如果的,發生了就是必然。
這麽說來,是否一切都是注定的?我相信是的。不過,寰宇有兩種注定:一種是自然的,沒有意誌力的介入;一種是有意誌力的。觀中國幾千年曆史上的那許多“如果”及其實際結果,從國家的層麵上看,它們的樣式很相似,那就是:養育了儒家文化的周朝戰勝了商朝;有著儒學傳統的漢戰勝了楚。在分分合合的曆朝,合的時候,大致也是民本中庸、講求禮儀道義的孔孟儒家文化包容融合其他。這讓我覺得冥冥之中有某種意誌力在主宰著神州的走向。這就回到了文章開頭的那句話:“因果論總是比偶然論要更加感動、溫暖和鼓舞人心。”沒有目的沒有意誌力介入的宿命是令人絕望的,因為人隻能在暗黑中被動承受;有外在目的和意誌力推動的宿命則為人提供了一線真切的光明、希望以及一種信念。
突然聯想到李登輝,他是“中國崩潰論”鼓吹者之一,曾經預判中國將分裂為七大塊。然而,整個周朝厚重的文化力量規定了華夏數千年的發展軌跡和整體的國家民族架構。這個古老但經久彌新的架構粉碎了李登輝之流的期盼。一如我在六年前那篇文章裏寫的:“神州曆史的發展,在商周交替之際,似乎不是選擇,而是命定。”
寫到最後,我必須要謝謝《江山月明》中朱標扮演者何晟銘。他演得太好了,把一個太子、兒子和兄長的形象演繹得那麽生動並細膩到位,給了我動力去查史料了解這位“超級太子”,並引申出這許多文字來。(原載《世界文化之窗》第312期 2023-12-31)
問候QQ, 龍年旅途愉快,一路繁花。