楞嚴咒第一會第一部分

此咒 具雲：「佛頂 光明摩訶薩 怛多般怛囉 無上神咒 」，簡稱 「楞嚴咒 」。共四百二十七句，二千六百二十字，分五會 。S tathagana-usnisam Sitata-patram Aparajitam Praty-angiram Dharani 大佛頂如來頂髻 白傘蓋 無有能及 甚能調伏 總持 注： stathagata是 Sarva Thagata的縮寫， sarva 是一切， thagata是如來， usnisa 頂髻 ， sitata 光聚， pattra 傘蓋， praty-angiram 般囉當基囉母，惡魔或惡咒的調伏對治法 Prati , 對，各各，angira 具力，為一種能調伏的咒法angirasa 佛的異稱，dharani , 陀羅尼第一、毘盧真 法界會 ，可分十二段說 明。（一） 三寶 三乘 咒：南無 薩怛他 蘇伽多耶阿 囉訶帝三藐三菩陀 寫譯：南無 譯皈命， 薩怛他 譯一切， 蘇伽多耶 譯如 來，阿 囉訶帝 譯應供，三藐三菩陀 譯正遍知 覺， 寫譯盡。 意： 皈 命盡虛 空，遍法界，一切如來 、應 供、正遍知覺 ，即是皈 依佛寶 。咒： 薩怛他佛陀俱知瑟尼 釤譯： 薩怛他 譯一切，佛陀 譯覺者，俱知 譯百 億，瑟尼 釤譯頂。 意： 皈 命一切諸 佛無比最勝頂 法，即是皈 依法寶 。咒：南無 薩 婆 勃 陁 勃地 薩 哆 鞞弊 音： namah sarva Buddha bodhi-satve-bhyah譯 ：（禮敬一切諸佛及諸大菩薩眾） 注釋：bodhi-satve-bhyah, 菩提薩多們，梵文的文法是複數，為格 注意在後麵的第四會中，會反複的出現這個bhyah , 是中文的們的意思 咒：南無 薩 多南 三藐 三菩陀 俱知南 娑舍 囉 婆迦 僧伽喃 音：namah saptanam samyak-sambuddha kotinam sa-sravaka sanghanam 譯（禮敬七俱胝真實究竟正覺及聲聞大眾等） Sapta 七；saptanam 梵文的文法是指複數，為格， samyak-sambuddha 正遍知，koti 俱知 ，Sa 是接頭詞，指共同，同等意， sravaka , 聲聞，弟子，賢聖， sanghanam 僧伽眾們咒 ：南無 盧雞 阿 羅漢哆喃 音：namah loke-arhntanam 譯：（禮敬世間所有的四果阿羅漢眾） 注釋：loka 世間， loke ，在世間，於世間，梵文文法上的於格，arhanta , 阿羅漢。Arhantanam ，在梵文文法上是指複數，於格，阿羅漢們！ 咒： 南無 蘇盧 多 波那喃音：namah srota-apannanam 譯（禮敬出果須陀洹眾）注釋：srota-apannanam ，預流果，初果，一果 咒 南無 娑羯唎陀伽彌喃 音 ：namh sakrdagaminam 譯:( 敬禮二果斯陀含眾 )注釋： sakrdagaminam ，斯陀含，二果，一來 咒：南無 盧雞 三藐 伽 跢喃 三藐 伽波囉 底 波多那喃音：namah loki samyag-gatanam samyak-prati-pannanam 譯：（敬禮世間諸正行眾及諸向正行眾）注釋： samyag-gata正道，正行， samyak-prati-panna 勤修正行， prati-panna，修行者，具足成就 下麵禮敬四大天仙神眾咒：南無提婆離瑟赧 音： namah devarsinam Devarsi 神仙，天仙，ris 仙人，神仙，譯：敬禮諸天仙神眾 咒： 南無 悉陀耶 毗地耶 陀囉 離瑟赧 舍波奴 揭 囉訶 娑 訶娑 囉摩他喃 音：namah siddha vidya-dhrarsinam sapanu-graha samarthanam 譯：敬禮所有誦持明咒獲成就且有能力攝受降伏（諸降頭黑發類）之天仙神眾） 注釋：siddha 成就，得成， vidya , 咒術，dhara 持， saparu 應該拆成兩句sapa +aru ,sapa , 咒人，惡口，指害人的降頭黑法之類 的東西，aru 副詞，隨，之後的意思。 Graha , 所魅，所著，攝受，捕捉，取，anugraha , 攝受，sam-arthanam , 有能力者們，梵文文法上的複數, 屬格。咒：南無 跋 囉訶摩泥 音：namah bruhmane 注：bruhma, 梵天 譯：（敬禮大梵天王眾）諧音記憶，bru 英文brush 刷子的前半部分，hmani , 河馬泥，用刷子來刷河馬的泥巴， 。 咒： 南無 因陀 囉耶 音：namah indraya 譯：（敬禮帝釋天王眾）注釋：indra 天主，因陀羅，帝釋，釋提桓因，即中國人或道教中所稱的玉皇大帝。 （三）五大為世人所尊敬的護法大眾 咒 ： 南無 婆伽婆帝 盧陁囉 耶 烏 摩 般帝 娑酰 夜耶 音： namo bhgavate rudray uma-pati-sahiyaya 譯：敬禮為世人所尊的魯陀囉耶（大自在天主），烏摩般地（大自在天後主） 娑醯夜耶護法聖眾）或翻譯為敬禮為世所尊係威具美能令苦行者退屈之大眾（考驗神） 翻譯為 敬禮為世所尊之大自在天，烏摩天後等眷屬護法神眾。 注釋：bhagavate 一般解為如來，亦作尊敬的，著名的，為世人所尊敬解。 Rudra 暴惡，魯達羅，有本皆譯作大自在天，其實大自在天的梵文應為 mahesvra 等，經典中傳說大自在天mahesvra 為rudra 之憤怒身，所以後人將 rudra 譯為大自在天，此其由來也。 Uma-pati 烏摩般地，解為大自在天之妻， sahiya 據梵和大辭典，也作 sahaya ，同伴，眷屬。