第六則 雲門十五日

第六則 雲門十五日


　　[舉] 雲門垂語雲：“十五日已前不問汝，十五日已後道將
一句來。”自代雲：“日日是好日。”

　　此言是不問過去，也不問未來，而隻問今天。“日日是好日
”也不是已沒有了火氣的人過的納福的日子，而是天天都在於死
生成敗的出邊出沿。

　　今年春假我與堂妹去日本玩，在大阪看了相撲。日本的相撲，
一年春夏秋冬四場，每場十五日，力士分東西橫綱，二人至三人，
橫綱最強。下去是三役：大關、關脅、小結凡五六人。再下去是
前頭約十六七人。亦皆分東西，輪序相撲，每人一日一次勝負，
十五日就是十五次勝負。這相撲就用得著雲門禪師的話。力士登
場，不可去想昨天的成績，或過去數日的勝負，去想它隻會造成
心理負擔，也不可去想明天，或尚剩幾日了，若去想這個，會徒
亂人意，不是驕便是怯。要隻當今天是初日，是麵臨著初勝負，
才是氣旺神全。十五日都是初日，這就是“日日是好日”。好日
是喜氣的日子亦是險絕的日子。這是我們借住了幾天的日本人家
的主人，他講說給我們聽的。

　　這家日本人家的主人是財界人，他家的茶室裏掛有中國人寫
的一張小條幅，是：“初出茅廬”四個字。他給我解釋一個人當
到了大臣與社長，亦仍要如當年初出學校時，那一段日子最是可
想念。幾天前龍興寺的方丈來，見了此四字，他合掌說：“日日
是好日。”

　　此則雪竇禪師頌的是，在好日子裏山河大地皆是寫的我自己。
頌曰：

　　　　去卻一，拈得七，上下四維無等匹。
       徐行踏斷流水聲，縱觀寫出飛鳥跡。
   　　草茸茸，煙冪冪，空生岩畔花浪藉。
       彈指堪悲舜若多，莫動著，動著三十棒！

　　此段圜悟禪師解說得最好。他道：“且道是什麽人境界，喚
作日日是好日得麽？且喜沒交涉，直得徐行踏斷流水聲也不是，
縱觀寫出飛禽跡也不是，草茸茸也不是，煙冪冪也不是，直饒總
不恁麽，正是空生岩畔花浪藉。”這空生岩畔比三生石上更使人
緬想。而底下意思一轉，卻曰：“也須是轉過那邊才得”，就是
要轉過現實那邊。即是像相撲的初日，像初出茅廬時的艱辛，亦
可同時有空生岩畔花浪藉為其境界。即是像《紅樓夢》大觀園的
悲歡愁絕，亦是有著大荒山青埂峰下靈河畔的悠悠歲月為其境界
的。

　　這空生岩畔的境界，是比什麽實存主義都更說得好。實存主
義裏沒有惆悵，而空生岩畔的境界有惆悵。頌的末句說：“莫動
著，動著三十棒。”可是，卻早動了出來了。