第八則翠岩眉毛

第八則
翠岩眉毛


   【舉】 翠岩禪師夏末示眾雲：“一夏以來，為兄弟說話，看
翠岩眉毛在麽？”保福雲：“作賊人心虛。”長慶雲：“生也。”雲
門雲：“關。”


   三姊從日本回來，我們天天玩。她見我桌上攤著日本大正版
美濃紙大字印《碧岩錄》，問我寫到第幾則了。我就來考她，要
她讀了這一則說來聽聽。她笑道：“昨天你不在，我進來已讀過一
遍，竟是一點也不懂。你且說說，為什麽翠岩說到眉毛？又是什
麽作賊心虛？還有最後兩句也不懂。”

   我想了想，隻覺真是把翠岩無可奈何，且先來說這裏的一個
“賊”字吧。我乃節引了《三國演義》裏講曹操的詩：

       臨流築台距太行，氣與理勢相低昂。
       安有斯人不作賊，小不為霸大不王。

想必翠岩禪師講的佛法，也是為霸為王，所以說他是作賊了。

   三姊道：“但是這是人家謗他，難道他自己也心虛？”我說
因為人家都沒有這樣做，惟他一人這樣做，所以他覺得不好意思。
三姊聽了眼睛發出喜悅的光輝，說：“好可愛！”又道：“啊，我
這才明白了，現在我來說柴山康子的話你聽。”

   柴山康子是日本能樂舞者女子第一人，她的師父野村保是個
了不起的人物，其俠情與正音可比明末的蘇昆生。我三姊與柴山
相識，她說給我聽：“當柴山還是女子學校的學生時，與幾個同
學相伴野村先生走在街道的阪上，見有個小孩迷失了在那裏哭著
找媽媽，有些人都在看，卻沒有一個出手幫助。於是柴山就理直
氣壯的走上前去帶那小孩托了警察局，然後又回來原處同行。卻
聽野村先生道：‘柴山做了好事哩！’語氣不像時嘉許。柴山和三
姊說：彼時我總不知先生何以要這樣說，三十年前的事，近來我
才仿佛明白了。”

   三姊道：“我雖聽柴山如此說了，也還是不明白。今聽你剛
才的話，我才恍然大悟，原來時對於自己在做的好事也要覺得
不好意思，仿佛在做賊心虛似的。彼時柴山康子是不曉得這個。
因感慨道：‘現在大家都不提革命，你姊夫卻說革命，我看他總
是覺得要對眾人抱歉似的。’因為他人若講，也不是他那樣的講
法。”

   我說：“所以《尚書》裏湯有慚德。《碧岩錄》裏是圜悟禪師
有雲：‘道一聲佛法，滿麵慚惶。’這固然是對眾人抱歉，而還有
則亦是代替眾人慚愧。這都是中國人才有，印度人沒有這樣的。
這代替眾人抱歉，與佛的慈眼視眾生，與基督的代替眾人贖罪都
不同。”

   但這樣的人是每每都處在險境。如臨濟玄禪師自雲：“一路
行遍天下，無人識得，盡皆起謗。”翠岩講佛法，竟像做賊心虛，
是除了對眾人抱歉，還代替眾人抱歉之外，也不是沒有意識到自
己處境的危險。我有一位同學講他的叔叔抗戰勝利之後在杭州之
江大學教書，他講的學問都與人家的不同，果然遭了打擊，被掃
地出門，像翠岩禪師說的不知尚剩有眉毛沒有？其時在另一個不
相幹的地方，卻有讀他的書的幾位作家與學生為他安排了新居，
要聽他講學。這真是：

       有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。

   長慶雲：“眉毛生也。”

   想起來，昔年義玄禪師也是隻剩得眉毛，卻被普化等迎至臨濟，
開了臨濟一宗。所以這一段說話裏真是有著曆史的消息，雲門禪師
急急曰：“關！”以免天機泄漏。

   然而曆史的消息已經泄漏了。今朝宜蕙折了一枝初夏的梔子花
來插瓶。