第四十二則 龐居士好雪片片

第四十二則　龐居士好雪片片

舉：襄州居士龐蘊辭藥山惟儼禪師，山命十人禪客相送至門首，居士指空中雪雲
　　：好雪片片，不落別處。時有全禪客雲：落在什麼處？居士打一掌。全雲：
　　居士也不得草草。居士雲：汝怎麼稱禪客，閻老子未放汝在。全雲：居士作
　　麼生？居士又打一掌，雲：眼見如盲，口說如啞。（雪竇禪師別雲：初問處
　　但握雪團便打。）

　　寫大雪無過於水滸。林沖在大軍草料場，看那天空時，單是紛紛揚揚下起一
場大雪來，傍晚時那雪更下得緊了。現在龐居士走到門口也是這樣的大雪。他指
空中雪雲：好雪片片，不落別處。

　　大雪都落在林沖的災難。但此地不是大軍草料場，龐居士所立處是山河大地
皆如來法身，好雪片片，不落別處。英雄看天下事皆不是他人的事，是自己的事
。歷史如錢塘江潮頭來時，江風海氣拍拍，隻是吹他的衣裙戲頑。

　　那禪客問：不落別處，然則落在甚處？是落在山前山後？是落在這裏門首？
這是問得處所太實了，不懂得法身，所以他挨了打。今時學者研究歷史上的人物
時，把時代環境雲雲看得太落實，便也該打。

　　那禪客還問：我說的不對。然則把你的說來聽聽。這一問可是使龐居士也為
難了。他若答法身遍滿，但是也有邊際嗎？法無邊際，法身則是有邊際的，但不
是處所的邊際，而是法身在自無生有的邊際。然則好雪片片也落在邊際上嗎？理
論到此是一個新的缺口。

　　於是他又打一掌。這一掌是打開，且隻看這好雪片片吧。在說法的缺口上有
好雪片片，不像是看的雪，亦且開口不得。所以說「眼見如盲，口說如啞」。這
不是罵那禪客，倒是居士自己對此境界的惺忪人意。而雪竇禪師一叫打擲雪球，
則回到了現實的好景緻。

　　歷史上的英雄美人對於現實都是這樣的惺忪人意。

　　且聽雪竇禪師頌來：

　　　　雪團打，雪團打，龐老機關沒可把。
　　　　天上人間不自知，眼裏耳裏絕瀟灑。
　　　　──瀟灑絕，碧眼胡僧難辨別。

這一場紛紛揚揚的大雪裏，也有天地之始，無雪的去處嗎？