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第四十二則 龐居士好雪片片

(2006-05-10 21:54:28) 下一個
第四十二則 龐居士好雪片片

舉:襄州居士龐蘊辭藥山惟儼禪師,山命十人禪客相送至門首,居士指空中雪雲
  :好雪片片,不落別處。時有全禪客雲:落在什麼處?居士打一掌。全雲:
  居士也不得草草。居士雲:汝怎麼稱禪客,閻老子未放汝在。全雲:居士作
  麼生?居士又打一掌,雲:眼見如盲,口說如啞。(雪竇禪師別雲:初問處
  但握雪團便打。)

  寫大雪無過於水滸。林沖在大軍草料場,看那天空時,單是紛紛揚揚下起一
場大雪來,傍晚時那雪更下得緊了。現在龐居士走到門口也是這樣的大雪。他指
空中雪雲:好雪片片,不落別處。

  大雪都落在林沖的災難。但此地不是大軍草料場,龐居士所立處是山河大地
皆如來法身,好雪片片,不落別處。英雄看天下事皆不是他人的事,是自己的事
。歷史如錢塘江潮頭來時,江風海氣拍拍,隻是吹他的衣裙戲頑。

  那禪客問:不落別處,然則落在甚處?是落在山前山後?是落在這裏門首?
這是問得處所太實了,不懂得法身,所以他挨了打。今時學者研究歷史上的人物
時,把時代環境雲雲看得太落實,便也該打。

  那禪客還問:我說的不對。然則把你的說來聽聽。這一問可是使龐居士也為
難了。他若答法身遍滿,但是也有邊際嗎?法無邊際,法身則是有邊際的,但不
是處所的邊際,而是法身在自無生有的邊際。然則好雪片片也落在邊際上嗎?理
論到此是一個新的缺口。

  於是他又打一掌。這一掌是打開,且隻看這好雪片片吧。在說法的缺口上有
好雪片片,不像是看的雪,亦且開口不得。所以說「眼見如盲,口說如啞」。這
不是罵那禪客,倒是居士自己對此境界的惺忪人意。而雪竇禪師一叫打擲雪球,
則回到了現實的好景緻。

  歷史上的英雄美人對於現實都是這樣的惺忪人意。

  且聽雪竇禪師頌來:

    雪團打,雪團打,龐老機關沒可把。
    天上人間不自知,眼裏耳裏絕瀟灑。
    ──瀟灑絕,碧眼胡僧難辨別。

這一場紛紛揚揚的大雪裏,也有天地之始,無雪的去處嗎?
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