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第三十六則 長沙一日遊山

(2006-05-09 22:34:08) 下一個
                        
            第三十六則 長沙一日遊山

舉:長沙景岑招賢禪師一日遊山,歸至門首,首座問:和尚什麼處去來?沙雲:
  遊山來。首座雲:到什麼處來?沙雲:始隨芳草去,又逐落花來。座雲:大
  似春意?沙雲:也勝秋露滴芙蕖。(雪竇著語雲:謝答話。)

  往時讀此則。惟感賞始隨芳草去二句之美。今晨醒來在枕上再看一遍,豁然
地明白了此則實分三問答。

  第一問:「和尚什麼處去來?」是就事問。答:「遊山來。」是離事答。

  第二問:「到什麼處來?」是空間問。答:「始隨芳草去,又逐落花來。」
是超空間答。

  第三問:「大似春意?」是時間問。答:「也勝秋露滴芙蕖(亦似秋意)。
」是超時間答。

  答不是問題的結論,而是問題的打開,所以答要於題若即若離。而且動作與
時空本來是一體,故可以問空間而答以動作,問動作而答以時間,一似答非所問
。又則動與時空皆是生在無與有之際,故三者皆自有其超越。

  講思想是要以色顯空,但空不可能因色而盡顯,所以極好的說法是像──

    「桃花幾處隱紅樓」

理是在於掩映隱現之間。長沙的「始隨芳草去」即有像這樣的美,而在掩映隱現
之間歷然地把你所問的都來答了。所以雪竇曰:謝答話。

  且聽雪竇禪師頌曰:

    大地絕纖埃 何人眼不開
      ──是說法有掩映隱現,但是悟境可以絕對明徹──

    始隨芳草去 又逐落花來
      ──引長沙本句──

    羸鶴翹寒水 狂猿嘯古臺
      ──此二句恐人不知長沙的也勝秋露雲雲。是與大似春意相對,猶
雲亦似秋露,而誤解為春意勝秋露。故雪竇加重寒水古臺,以明長沙正是以秋答
春。

    長沙無限意。 咄!
      ──「無限意」是說法在於掩映隱現之際。「咄!」是雪竇的會心
一笑。
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