2007 (115)
5、眾生平等……嗎？
聖經裏記載，上帝把地上、天上、水中的一切都賜給人。可以想見，在上帝的眼裏，人類比動、植物要高貴。在大自然的生物鏈裏，人類站在金字塔的最頂端，吃遍天下無敵手。還好上帝雖然偏心但不虛偽，不講什麽眾生平等的話。人就既偏心，又虛偽。就像我雖然口口生生說愛魚缸中的所有居民，但其實那些用來給我的魚魚們做食物的海草和小蟲在我心中的分量是很輕滴。以生物鏈為代表的不平等原則是神構造世界的另一個基本邏輯，這個世界中的一切都是按此紋理編織的。每個種群的內部都是不平等的，人類也不例外。人類各層集群的內部又是不平等的，甚至人的身體各部分間也存在著不平等。我們很敏感別人拍自己的頭，拍肩膀就沒關係，因為下意識地會覺得頭比其他的身體部位高貴些……
人類文明發展到今天，人人平等的理念已經深入人心了。所謂深入人心，就是人在違背這一理念行事時會受到自己良心的譴責。但人們彼此迫害的例子還是比比皆是。相對論和不平等原則雙劍合璧，人，甚至是神的意誌都根本無法阻擋。相對論使行惡成為必須，而不平等原則又使人可以輕而易舉地找到行惡的理由。大家都知道罵人不好，但如果對方是魔鬼或野獸，低人一等，就可以但罵無妨了，就是殺掉個把的，也依然心安理得。所以人在迫害別人時就先罵對方是魔鬼或野獸，罵著罵著心裏就這樣認同了，然後就可以隨便迫害了。
剛才說的還隻是認知層麵的局限性。我們的肉體的生存更是建立在不平等原則上的。人一日三餐，少吃一頓都餓得慌。如果眾生平等，那我們吃誰合適啊？人類種群內可分配的資源在人的貪欲支配下總是顯得有限，即使我隻想有一塊立足之地，偏偏有人想多吃多占到讓我連立足之地都沒有，那對這樣的人我不先鄙視之再打擊之行嗎？所以呢，我們從物質到精神，都擺脫不了相對論和不平等原則的約束。有人把身體比做牢籠，大概就是這個意思。修行的人修到最後，總是要舍身而去的，在舍身之前，不可能有真正的了悟。不過我最反對有人為了舍身而舍身了。趕緊聲明一下哈……雖然人微言輕，但萬一真有人看了這句就不明所以地舍身了，那可太冤了。其實就是舍了身，也多半是悟不了滴。舍身這件事應該就像蟬蛻皮一樣的自然，時候未到的躒綣?ба烙舶橇俗約閡徊閆ぃ?簿褪撬賴煤懿葉?選?/span>
那麽“眾生平等”的話，有道理嗎？當然，太有道理了啊！我們前麵講過，相對論是構建世界的基本原理。如果我們把它定義為一種語言，那麽這個世界裏的一切都是用這種語言來描述的。這種語言還可以從陰陽論和二進製的角度來理解。
萬事萬物都分陰陽，但我們不能說A是陰或B是陽。因為相對於不同的對象，物質的陰陽性可能是不同的。比如一位女生，作為人，她是陽，這是相對於鬼說的；作為女人，她是陰，這是相對於男人說的。在不同的相對關係中，我們的陰陽性是不同的。所以說陰陽的時候都得一對兒一對兒地說，太陽是陽，月亮是陰；天為陽，地為陰……萬一哪天高考也考陰陽學，請同學們切記此點哈……如果我們可以把世上萬物這種一對兒一對兒的關係都理出來，然後用0代表陰，1代表陽，就可以給每個事物都定義一個用二進製表示的代碼。這樣人的代碼可能就是1001，魚可能就是0010，小蟲子可能是0100……雖然人和魚和小蟲子屬於不同的生命階層，但並沒有本質的區別，不是嗎？如果把萬事萬物的代碼都寫在紙上，就是滿眼的0、1呢！再加上我們之前講過的，萬事萬物都是按相對論、生物鏈這樣的邏輯紋理編成的，又都是承載同種能量的容器：材質相同，紋理相同，用途相同，我們還有什麽理由認為我們比其他生命甚至物品更高貴呢？所以眾生平等、萬物有靈、一粒微塵中有大千世界的說法都不是故弄玄虛，而是因為說的人是從這樣抽象的角度看問題的。
可以總結說，眾生平等和眾生不平等的說法都有道理，前者比後者看世界的角度更抽象、更宏觀罷了。因為眾生平等，我們對萬物都應懷著尊重之心，即使是地上的一隻螞蟻也是一樣；因為眾生不平等，我們在懷著尊重之心時也可以該吃吃該喝喝，坦然接受我們的不完美。我覺得，對於食物來說，最大的尊重莫過於流著口水把它們吃完了！
隻要人還覺得自己總是對的,別人容易犯錯,隻要人還堅持著各種雙重標準,平等就始終是一個理想,值得人類追求的理想.
另外,似乎強調平等的多是現狀較弱的一方,因為感受到不平等所帶來的壓力和磨難,所以在力爭.獲得獅子份額的那一方會覺得一切都很正常.但這其實是不正常的.