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兩年前,東南亞發生海嘯時,李大俠奮不顧身救妻女並發表愛的宣言(對利智)時,我就如鯁在喉;前幾日,看到一篇有關黃秋燕(李連傑前妻)的文章後,便更覺得不吐不快。
曾經很喜歡那個“少林寺”的小和尚,一雙活潑聰慧的眼睛,一臉天真頑皮的笑容。隻是今非昔比! 先不提那大銀幕上一拉近景就成橘子皮狀的老臉皮, 開始呈渾濁的眼神,整日手拿佛珠滿口的佛家悟道,都難以遮掩這個年過不惑者的道貌岸然。我再也無法將現在的李連傑與當年的小和尚連在一起。
銀幕上是個頂天立地的男子漢,一身的功夫,一身的膽量,一身的正氣!生活中,卻是漸趨世儈和庸俗。 男人嘛,敢做敢當、敢愛敢恨,才是條漢子!歲月的流逝,愛火的熄滅, 重尋覓愛,也不是就罪該萬死。 最不屑這種人:愛的時候,鬼鬼祟祟,東隱西瞞,女兒生了倆,回過頭來再昭告天下:從沒愛過!難不成是誰把刀架在他脖子上讓他去娶妻生女的?
先不談他婚外戀的第二次婚姻, 對於糟糠之妻的無情無義;對自己親身骨肉(與前妻生的女兒)鮮於問津,隻為了一己私欲,拋妻棄女,再以真愛來做抵擋,說是為了現今的妻女死也願意。他如果真正的悟透,怎會任由女兒們在胡同陋巷中長大,自己卻與婚外戀的情人在燈紅酒綠的香港雙棲雙飛 ?他如果真正的參透, 怎會至今不僅沒有悔悟之心,而且還能說出這種迎合新人喜、不顧舊人痛的話?再對比他在好萊塢和今天的大上海建的超豪華的住宅 和他前妻幫人做美容、女兒與姑姑在北京生活,就不難看出這個男人至今沒有良心上的不安。
愛情的多變,我一直持可以理解的態度。人類的責任心,並非人皆有之。負心漢,癡情女,自古比比皆是, 也不足為奇。隻是為了那個也曾是明眸皓齒的清純女孩兒不值!自古多是癡情女, 全身心地付出,生養兩個女兒,最後卻換來一聲“從沒愛過。” 不知夜闌人靜,她想到那個無情男人的這句話是怎樣的心痛?
人確實也容易健忘,有了新人笑,忘了舊人哭。 隻是象李連傑這樣的一個給與人英雄形象的男人,又想維護自己的光輝形象,又無法抵擋心魔的誘惑,還要用佛家的慈悲來為自己的行為遮蓋。其實承認自己變心也就是了,何必否認過往的一切!為了自己的出軌、自己的不負責任找出這樣一個借口,難道隻要有愛就可以做任何事嗎?如果愛是建立在他人的痛苦之上的, 我隻看到一種自私自利自我中心的欲望!與其說是愛別人,還不如說是愛他自己。
佛家有兩首詩,一首《偈神季》:身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。李連傑說是醉心向佛, 一定熟知這首詩。 據說他上海的家裏也曾因為念佛燒香差一點釀成火災, 還被鄰居起訴。隻是從他的言行看來,他離真正佛家的內心的潔淨還有很長一段路走。也許他一輩子也悟不倒慧能和尚那首《偈慧能》那樣的頓悟:菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。
懺悔吧,李連傑!
Happy Chinese New Year to you. Be blessed with good health and muc success!
虔謙
先說女人吧。一看就是生兒育女的,否則幹嗎生就這樣一付? 她一人吃飽了,奶完嬰兒,盛飯留給老公孩子,還不能說全家都飽了。她還要養好自己,準備貢獻給未來的健康胚胎。所以,她非得找個能耕善獵的配偶來提供物質。英文中丈夫一詞,可能就是來源於此吧。英文中的實利主義,其詞根就是物質。看來有中西共識。想做人老公,就得給全家,以及將來的小成員,管吃飽、管住好、管穿暖。據說,沒這看家本事的男人已經淘汰了一部份了,因為他們娶不上老婆,基本上就無後了。能耕善獵的優勢基因,因女人、或雌性動物本能的擇優而嫁,得以提升。
再說男人吧。一看也是生兒育女的,否則幹嗎也生就那樣一付? 他單身,一人飽,全家飽時,還想幹點兒別的。他的本能是複製自己、而且非得多多益善。問題是幫他複製一個,每個女人起碼需要小一年的時間。在惡劣的生存環境下,他得廣種,才能薄收。而且年輕漂亮的女人除了賞心悅目之外,胚胎長大後一般也健康漂亮。於是乎,樂此不疲。大腦先說不太好,不幹。身體說不幹也得幹。到後來,大腦變成協從、最後升為主謀。
現在,看看以下兩個故事,就覺得這一女一男主角太沒有創意了。象女主角一樣的情況太多了。老電影沒有> 那麽與我們相關,但精采多了。女人追求勢利,都有一點。有一點,又何必回避? 李連傑一直做男主角,這次隻是幹多了一次而已。而且這次的新聞焦點是李連傑而已。影視圈如此,其他名利圈如此,男人圈更是如此。難道鄧文迪的新老公不是英雄? 自古英雄。。。象男主角一樣的情況也太多了。
男人好色,女人勢利,本性使然。你我自己不能完全做到,也不必苛求別人。五十步笑百步。現在我更明白,為什麽上帝與人類的新約裏,上帝不讓我們這些生來就偽善的人去評判別人了。神愛我們,而且知道我們動物性的弱點和偽善的弱點。否則,上帝為什麽會知道,他的獨生子耶穌基督為了救我們,會被 “ 正義 ” 的人們釘死在十字架上呢?
不過您的文章寫的很有見地。頂一下!!!
一吐為快。
無論如何, 周末快樂!