坦蕩聖潔的一生 ----讀約翰一書 （小組帶讀備稿）

約翰一書是使徒約翰所著，使徒約翰著有五卷書，收集在聖經的新約裏：約翰福音，約翰一書，約翰二書，約翰三書和新約裏最後一集：啟示錄。

 約翰一書是以書信的形式寫於主後九十年， 那時老約翰被羅馬的皇帝放逐到拔摩島上。 而當時出現智能派異端（Gnosticism）, 他們崇尚知識高於一切（信心和行為），認為物質的世界是邪惡的，不相信基督道成肉身的事實，從而否定耶穌基督是人與神之間的橋梁，因此產生的極端的行為偏差， 尤其是道德方麵，形成縱欲和禁欲之極端。 處於反駁這種否認神的創照，否認基督道成肉身和他的救牘，否認聖經的權威等現象， 老約翰寫了這封書信體的經文， 目的在於：

 使眾人與神相交，知道人是永生的，諄諄教導人們要行在光中！ 行在主的愛裏！從而人與人之間彼此相愛！老約翰一再強調“神就是光，他是在光明中。”“在他裏麵毫無黑暗”。如果我們是屬神的， 我們就應該行在光中。 

 那麽怎樣才是 “行在光中”呢？當我們行在光中，我們的生命就會彰顯出 主耶穌的樣式， 生命中自然流露出公義、良善和誠實。

 我們是屬於光明抑或是屬於黑暗，如何識別？首先我們得知道光明和黑暗的寓意：黑暗象征了隱藏、不坦白、不誠實；行在黑暗中，也就是處於不誠實、喜歡隱藏罪的狀態；光明則代表了坦誠、不隱瞞， 行在光明中， 就是不隱藏自己的罪， 不掩蓋自己的過失，敢於向神、向人承認自己的過犯。

我們很多時候都處於一種“死要麵子”的情形中，為了所謂的麵子，我們想盡方法遮掩一切，害怕別人知道自己的過失。正因為此，很多人會想放設法用不同的方式粉飾自己，使自己在人麵前像個“正人君子”，而內心深處卻諸多黑暗之處 ，這便是老約翰說的“行在黑暗中”。

 其實，我一直以來即便是受了洗，很多時候仍很困惑，尤其是看到一些老基督徒，講起道來， 頭頭是道；每周也到教會聚會， 常讀經禱告，表麵上是個虔誠的基督徒。可行起來，卻讓人不知說什麽好。 似乎神的道他會說， 神的路卻留待別人去開拓。現在想想，引發我困惑的正是人的黑暗之麵，也從側麵印證了聖經裏的“人是有罪”的原罪說。

 再回到約翰一書， “我們若行在光明中，如同神在光明中，就彼此相交。”我們與神相交嗎？不但如此，更重要的是人與人之間的彼此相交，兄弟姐妹之間的相交。人與人之間重在以誠相待，如果刻意隱瞞，互不誠實，談何相交？學習如何在主裏彼此切實相交，也就是學習如何在主裏真誠相愛 ！引申到夫妻關係上，也是同樣的道理。如果夫妻彼此沒有交流，隻是一味的忍耐和互不相擾以維持夫妻關係，這樣的關係不僅是名存實亡，毫無意義，也是十分可悲！上帝造人，先造了一個男人，為了不讓他孤獨， 取下他的肋骨，又造了一個女人，便覺得“甚好”。夫妻原是骨肉相連，一對恩愛夫妻往往也是相互坦誠，相互間有一定程度的靈裏相同，彼此常分享各自的內心世界， 也就是世人所說的“痛著你的痛，快樂著你的快樂。”

 不幸的是現今的世界， 隨著道德的淪喪，是非的混淆，人與人之間互相隱瞞，夫妻之間也是空有虛名，外遇、出軌屢見不鮮，我們已被黑暗籠罩。對付黑暗的方法就是讓光照進來，光所到之處，黑暗便無處可躲。對付罪也一樣， 最有效的方法就是將之攤曬在光明之中。人犯罪是可以原諒的，但先應認罪， 不僅向神認罪，而且在別人麵前承認自己的錯。罪的根源是自我，認罪是第一步便是打破自我。 人的本性是愛護自我，甚至千方百計地提高自我。所以若能自我公開認罪，也便是否定了自我。一個人若決定痛改前非，首先當然是先得承認 自己的過往是“非”、是“錯”、是“罪”， 才有需要從今往後的“痛改”。還有，承認罪會使我們經曆神的醫治， 罪和惡是聯在一起的，罪惡就像病毒，在你不在意之際，就會侵蝕你的心，拒絕承認自己生病的人，是不會主動去尋找醫生的，因此也失去被醫治的機會。 

 約翰一書主題是愛， 老約翰苦口婆心的教導我們如何彼此相愛。我們隻有行在光明中，才能活在主的愛裏，才能夠彼此相交、彼此相愛。

 行在光明中，也是獲得屬靈能力的途徑。 當我們走在光明裏，我們就會有屬天的能力， 當你祈求時，神就會垂聽。讓我們都能常常提醒自己行走在光明中，讓自己有一個坦蕩聖潔的人生！

 

[小婉]

喜歡你的文章,裏麵充滿了愛和寬容的味道.

[甜姐]

我們隻有行在光明中，才能活在主的愛裏，才能夠彼此相交、彼此相愛。妹妹說的好極了！