新家坡的財神

到了聖誕節，西人最喜歡擺設的是聖誕老人，還有那幾隻小鹿，裝扮著行頭，給小孩子們帶去無窮的歡樂。小孩子有小孩子的歡樂，比如搶那些糖果拉，聚在一起胡蹦亂跳尖叫拉，如果有這麽個老爺爺的人物給著拔胡子，也應該是很快樂。離開童年的時光太久了，竟想不大起怎麽做孩子了。。。成人給孩子一點平等的帶有喜樂與生活的歡笑應該比在他們的電腦上裝點什麽防護軟件要好很多吧，我如是的胡想。

新加坡的春節，最熱鬧的是到處發糖的財神，還有舞龍舞獅。是帶著西人聖誕節的趣味，財神爺的裝扮也是模仿聖誕老人的樣子，一套京劇的行頭，胡子是黑的，專挑得是那些身材魁梧的，走起路來一搖一擺，頗有氣勢，有舞龍舞獅的地方必有財神，小孩子跟在後頭嬉鬧，財神忙著發糖，小孩子拿著最多，大人也有，馬路上走一天，能揣滿小包包的巧克力和糖果。這財神應該是東方式的聖誕老人了，這是我最直接的反應。

符號化帶有某些期盼的人物並非一定是被高高供起的神物，被佛龕供拜太久的能走入人間一逛，何嚐不是一種喜哉。去處了威嚴，換上了親和力的笑容，能和小孩混在一起的神人是最純真，最能帶來歡樂的吧，沒有縈繞的焚香也沒有供不盡的水果，這財神不是被人供養的，他又哪僅僅隻是為了求財的，他是帶來人間喜悅的，並非錢財能帶來福，新加坡人可能也是用這財神緩和著傳統道德以及資本化社會後所帶來的衝突，而如此強調財神的真正快樂性吧。

突然想起了安徒生，想起了格林兄弟，想起了哈裏波特，想起了長襪子皮皮，想起了皮皮魯，想起了一千零一夜，想起了希臘神話，想起了誇父追日，想起了女媧後羿，想起了孫悟空豬八戒，神話帶著人類對茹莽時代的幻想，童話帶著人們對於美好事物的期盼，其實他們兩者之間都有著優秀品格的寄托和內容賦予。

至於說這人的優秀品格應該是啥，嗬嗬，咱就不聊了，一群哥們姐們操著“仁義”衝我飛馳而來....