資治通鑒全譯

三年（辛西、前120）

　　三年（辛酉，公元前年120）

　　[1]春，有星孛於東方。

　　[1]春季，東方出現異星。

　　[2]夏，五月，赦天下。

　　[2]夏季，五有大赦天下。

　　[3]淮南王之謀反也，膠東康王寄徵聞其事，私作戰守備。及吏治淮南事，辭出之。寄母王夫人，即皇太後之女弟也，於上最親，意自傷，發病而死，不敢置後。上聞而憐之，立其長子賢為膠東王；又封其所愛少子慶為六安五，王故衡山王地。

　　[3]當淮南王劉安密謀反叛時，膠東王劉寄聽到一點風聲，也曾在暗中作戰爭準備。及至司法官員處置劉安謀叛事件，有些人的口供道出劉寄的活動。劉寄的母親王夫人就是皇太後的妹妹，與漢武關係最親。事發後，劉寄自怨自艾，得病而死，不敢指定繼承人。漢武帝聽說後很可憐他，立他的大兒子劉賢為膠東王，又封劉寄生前最寵愛的小兒子劉慶為六安王，將原來衡山王轄地劃歸六安王所有。

　　[4]秋，匈奴入右北平、定襄，各數萬騎，殺略知餘人。

　　[4]秋季，匈奴分別以數萬騎兵侵入右北平和定襄地區，屠殺，擄驚一千餘人。

　　[5]山東大水，民多饑乏。天子遣使者虛郡國倉以振貧民，猶不足，又募豪富吏民能假貸貧民者以名聞；尚不能相救，乃徙貧民於關以西及充朔方以南新秦中七十餘萬口，衣食皆仰給縣官，數歲假予產業。使者分部護之，冠蓋相望。其費以億計，不可勝數。

　　[5]崤山以東地區發大水，很多百姓陷入饑餓、因苦境地。漢武帝派出使臣，將當地各郡縣封國倉庫中的糧食全部拿出來賑濟災民，仍然不夠，又征集富豪、官吏、百姓，凡借錢糧給貧苦災民的，將其姓名上報朝廷，但還是不能解救，於是將貧苦災民遷徙到函穀關以西及朔方郡以南的新秦中地區，總共七十多萬人，所需衣服、食物全部由官府供給，數年之中，由官府借給生產資料，朝廷派出使者分區進行管理，使者的車一輛接一輛。費用以億計，多得數不清。

　　[6]漢既得渾邪王地，隴西，北地、上郡益少胡寇，詔減三郡戍卒之半，以寬天下之繇。

　　[6]漢朝得到匈奴渾邪王轄地後，隴西、北地、上郡一帶外族入侵日益減少。因此，漢武帝下詔將上述三郡的屯戍部隊裁減一半，以減輕百姓的徭役負擔。

　　[7]上將討昆明，以昆明有滇池方三百裏，乃作昆明池以習水戰。是時法既益嚴，吏多廢免。兵革數動，民多買複乃五大夫，征發之士益鮮。於是除千夫、五大夫為吏，不欲者出馬，以故吏弄法，皆謫令伐棘上林，穿昆明池。

　　[7]漢武帝計劃要征討昆明地區，因該地有方圓三百裏的滇池，所以特修“昆明池”練習水戰。此時，法令越發嚴苛，官吏被免職的很多。由於戰事頻繁，百姓多買爵到五大夫以免除勞役，所以官府能夠征調服役的人越來越少。於是，朝廷任命具有千夫、五大夫爵位的人充當低級官吏，不想當的人必須向官府交納馬匹。凡官吏玩弄法令的，都被發配到上林禦苑去砍伐荊棘，挖昆明池。

　　[8]是歲，得神馬於渥窪水中。上方立樂府，使司馬相如等造為詩賦，以宦者李延年為協律都尉，佩二千石印；弦次初詩以合八音之調。詩多爾雅之文，通一經之士不能獨知其辭，必集會《五經》家相與共講習讀之，乃能通知其意。及得神馬，次以為歌。汲黯曰：“凡王者作樂，上以承祖宗，下以化兆民。今陛下得馬，詩以為歌，協於宗廟，先帝百姓豈能知其音邪？”上默然不說。

　　[8]這一年，在西北渥窪水中得到一匹神馬。漢武帝正在設立樂府，命司馬相如等創作詩賦；任命宦官李延年為協律都尉，佩帶二千石印信。將新作的詩賦袖上弦樂，使它們符合八音曲調。由於這些詩賦中多用深奧的文辭，僅僅讀通一部經書人自己看不懂，必須匯集五經專家共同研究誦讀，才能全部了解它的含意。及至獲得神馬，漢武帝又命令創作詩賦，配成歌曲，汲黯勸道：“凡聖明的君主製作樂章，上應讚美祖先，下要教化人民。如今陛下得了一匹馬，”就要將詩譜成歌曲，在宗廟中演唱，先帝和老百姓怎麽能知道唱的是什麽呢？”漢武帝聽了不說話，很不高興。

　　上招延士大夫，常如不足；然性嚴峻，群臣雖素所愛信者，或小有犯法，或欺罔，輒按誅之，無所寬假。汲黯諫曰：“陛下求賢甚勞，未盡其用，輒已殺之。以有限之士恣無已之誅，臣恐天下賢才將盡，陛下誰與共為治乎１黯言之甚怒，上笑而諭之曰：“何世無才，患人不能識之耳。苟能識之，何患無人！夫所謂才者，猶有用之器也，有才而不肯盡用，與無才同，不殺何施１黯曰：“臣雖不能以言屈陛下，而心猶以為非；願陛下自今改之，無以臣為愚而不知理也。”上顧群臣曰：“黯自言為便辟則不可，自言為愚，豈不信然乎１

　　漢武帝延攬士子文人，常常像怕人才不夠用；但性情嚴厲刻薄，盡管是平日所寵信的群臣，或者犯點小錯，或者發現有欺瞞行為，立即根據法律將其處死，從不寬耍汲黯勸說道：“陛下求賢十分辛苦，但還未發揮他的才幹，就已把他殺了。以有限的士子文人，供應陛下的無限誅殺，我恐怕天下的賢才將要喪盡，陛下和誰一同治理國家呢１汲黯說這番話時非常憤怒，漢武帝笑著解釋說：“什麽時候也不會沒有人才，隻怕人不能發現罷了，如果善於發現，何必怕無人！所謂‘人才’，就如同有用的器物，有才幹而不肯充分施展，與沒有才幹一樣，不殺他還等什麽１汲黯道：“我雖無法用言詞說服陛下，但心裏仍覺得陛下說得不對，希望陛下從今以後能夠改正，不要認為我愚昧而不懂道理。”漢武帝轉身對周圍眾臣說：“汲黯自稱阿諛奏承，當然不是，但說他自己愚昧，難道不確實是這樣嗎１