世界通史

第四章 工業革命時期的歐洲諸國

　　普加喬夫起義

　　1762年6月28日，身為皇後的葉卡特琳娜指使她的情夫、禁軍兵團的將軍奧爾洛夫發動宮廷政變，將彼得三世囚禁在洛普莎別墅。8天後，奧爾洛夫的弟弟阿列克謝奉葉卡特琳娜密令，將彼得三世暗殺。之後，葉卡特琳娜通告天下，說他的丈夫因病而亡，接著便舉行了彼得三世的葬禮。彼德三世莫名其妙地死了，民間傳出有關他的種種猜測。1793年9月，在頓河和烏拉爾河一帶，人們議論紛紛，都傳說彼德三世未死，就隱藏在哥薩克中間。葉卡特琳娜忽然接到警報，說是在烏拉爾河畔雅依克鎮附近，有一個人自稱她的丈夫彼得三世的人號召遠近的人民拿起武器來推翻她的統治。

　　葉卡特琳娜接到警報後十分吃驚，馬上召來當年處死彼得三世的阿列克謝，問他當時彼得三世是否真的死了。阿列克謝發誓說：“我有膽量欺瞞上帝，也沒膽量欺瞞女皇陛下！”葉卡特琳娜冷冷一笑說：“知道了，又是一個冒牌貨！”原來，自打彼得三世不清不白地突然死去，國內便謠言四起，有不少人聲稱彼得三世逃出了深宮。

　　1772年11月，在雅依克冒充彼得三世準備起義的人名叫葉梅連·伊凡諾維奇·普加喬夫。他出生於1742年，他的家庭是頓河岸邊齊莫維斯克鎮的哥薩克農家。18歲時應征入伍，參加了第一次瓜分波蘭的“七年戰爭”和對土耳其的戰爭。由於他作戰勇敢，被提升為少尉。後來因為生病而退伍歸鄉。

　　1772年11月，普加喬夫聲稱自己便是當年的彼得三世，因躲避葉卡特琳娜的毒害逃出了皇宮，從此來聯絡貧苦的農民準備起義。誰知消息泄露，兩個月後被捕入獄。1773年5月，普加喬夫在朋友的幫助下逃出監獄，8月，他便以彼得三世的身份號召人民起義。當時雖然隻有80人參加了隊伍，但這些人後來都成了起義軍的骨幹。9月17日，普加喬夫率領這80人的隊伍一舉攻克了雅依克城，然後就發布檄文，號召人民參加他們的隊伍，推翻葉卡特琳娜，幫助“彼得三世”恢複皇位。不久，便又有一些人參加了起義軍。10月7日，普加喬夫率領起義軍攻打軍事重鎮奧倫堡，因奧倫堡城牆堅固，沒有攻打下來。於是，普加喬夫采取了長期圍困的辦法。

　　普加喬夫在圍困奧倫堡期間，普加喬夫向全國發布宣言，聲稱“彼得三世”複位之後，即刻廢除農奴製度，處死作惡多端的地主，把土地分給農民，取消人頭稅等等。頓時，伏爾加河和烏拉爾地區的各族勞動人民紛紛響應，殺死了作惡的貴族和地主，起義隊伍不斷擴大。烏拉爾地區工廠的工人們還給起義軍送來了大炮和其他武器。

　　原來，葉卡特琳娜自實行新法以來，有許多地主擁有了放逐所謂“無禮”農民的權力。他們可以隨意放逐農民去工場作苦工，不少農民因沒有土地耕種而淪為奴隸。因此，買賣農奴成為當時的普遍現象。可笑的是，當時不光是出賣農奴的廣告，就連當時官方的報紙上，出賣農奴和牲畜、雜品的聲明都登在一起。在這種殘酷的政治下，農奴的生命沒有任何保障。有一個叫薩爾蒂柯娃的女地主，10年之間就虐待致死農奴140多人。

　　正是在這樣的條件下，普加喬夫的起義才得到了廣大農奴的擁護，不到一年，起義軍就發展到了3萬多人。

　　得知起義軍迅速壯大，葉卡特琳娜嚇得驚惶失措，急忙組織了三路大軍增援奧倫堡。起義軍在普加喬夫的指揮下，又分別打敗了這三路大軍。1774年3月，起義軍發展到5萬人。7月12日攻入喀山城，但未能守住。雙方激戰3天，起義軍損失12000多人，最後被迫退出喀山。

　　之後，普加喬夫率領少數人馬逃往伏爾加河畔繼續活動，於1774年7月31日發布了《全民告諭》，宣布給予農奴人身自由，免除了人頭稅、貨幣稅和兵役，無償給農民以土地、森林和草場，號召農民起來打倒地主。於是，起義隊伍又發展到1萬多人。普加喬夫率領重新組織起來的起義軍又席卷了諾夫哥羅德省和沃龍涅什省，接下來就要逼近察裏津。

　　察裏津是伏爾加河和頓河的交匯處，是莫斯科通往黑海和裏海的水路要道。葉卡特琳娜怕察裏津有失，急急忙忙把在土耳其前線的軍隊調了回來。這年的8月24日，起義軍在察裏津附近與政府軍展開了激戰。此役十分慘烈，起義軍有2000人戰死，6000多人被俘。普加喬夫僅率200名殘部衝出重圍，東渡伏爾加河，逃往草原。後來，剩下的隊伍不足50人。

　　1774年9月4日，起義軍中的一個哥薩克頭目叛變，將普加喬夫捆綁起來，解送到政府軍中。11月4日，普加喬夫被押送莫斯科。

　　1775年1月9日，沙俄當局判處普加喬夫死刑。第二天，普加喬夫被砍頭肢解。

　　普加喬夫起義雖然隻有3年時間，但它轉戰數千裏，參加者近10萬人，沉重地打擊了俄國農奴製和沙皇統治，是俄國曆史上規模最大的一次起義。普加喬夫永遠受到俄羅斯人民的尊敬。

　　12月黨人起義

　　1825年11月，俄國沙皇亞曆山大一世突然地死了。他沒有子女，按照慣例，應當由沙皇的二弟康斯坦丁來繼承皇位。俄國的貴族和大臣集體宣誓，表示願意效忠康斯坦丁。

　　但事與願違，康斯坦丁對繼承皇位毫無興趣。他住在華沙不想回國，隻寫了一封信來，聲明放棄繼承權。

　　偌大的沙俄帝國怎能沒有沙皇管製？大臣和貴族們擔憂他們的前途，他們急於盼望新王子的出現。

　　正在混亂的時刻，沙皇的三弟尼古拉卻躍躍欲試起來。他馬上寫信給華沙的二哥，表示自己想即皇位。康斯坦丁當然同意。於是，俄國政府通告全國，在12月14日再舉行一次宣誓儀式，向新沙皇尼古拉表示效忠。一心想登基為皇的尼古拉，特意定做了皇帝的新衣，專等這一天的到來。

　　12月14日終於來到了。一清早，3000多陸海軍士兵整隊開進彼得堡的大街。他們全副武裝，刀劍出鞘，一直走到元老院廣場，圍繞著彼得一世的銅像，排列成一個戰鬥的方陣。接著，他們高呼口號：

　　“拒絕宣誓！”“反對宣誓！”

　　“要求憲法！”“要求民主！”

　　憤怒的聲音像火山一樣迸發出來，鬥爭的矛頭直接指向正要登基的尼古拉。

　　他們是誰？他們是由一些具有民主思想的軍官和知識分子領導的起義隊伍。起義的目的，是反對沙皇的專製統治，反對俄國的封建製度，要求解放農奴，實行民主。

　　尼古拉做夢也沒有想到有人反對他，馬上命令騎兵去衝散起義隊伍。可是，騎兵一到廣場，隻聽見“砰！”“砰！”一陣槍聲，馬匹都被槍彈射中倒下，騎兵們一個個跌得半死。起義士兵的密集射擊，打退了騎兵的多次衝鋒。沙皇軍的傷亡人數在不斷增加，起義的隊伍巍然不動。

　　尼古拉看到硬的一手不行，就想用軟的一手：勸降。

　　彼得堡的總主教戰戰兢兢地走進廣場，他披著長長的黑袍，右手不停地在胸前劃著十字，左手拿著《聖經》，嘴裏發出顫抖的聲音：“孩子們，上帝是仁慈與和平的，你們把槍放下吧！”

　　“去你的，沙皇的幫凶！”起義的士兵不理睬他。

　　“孩子們，上帝是……”總主教厚著臉皮想再作一次說教。

　　“走吧！走吧！免得挨揍！”起義士兵憤怒地把他趕了出來。

　　過了一會，彼得堡的總督大搖大擺地走進廣場，他還像往常一樣，擺出了一副貴族的架勢，當著起義的士兵演說起來：

　　“士兵們！你們的行動就是叛亂！叛亂是要殺頭的！沙皇尼古拉陛下是仁慈的，他饒恕了你們，你們解散吧！快解散吧……”

　　話還沒有說完，隻見一個起義者奔了過去。“啪！”一記耳光打得這個總督暈頭轉向，接著，拳頭像雨點般地朝他胸前打去。總督痛得“哇哇”大叫，轉身就逃。

　　“民主萬歲！”起義的士兵看到總督的醜態，興奮地高呼口號。士兵的起義吸引了廣大的人民。到了中午，彼得堡的工匠、農奴、城市貧民，紛紛湧向廣場。修築大教堂的工人拿起了木塊磚瓦，憤怒地向沙皇的軍警擲去。起義隊伍擴大了。

　　尼古拉急得像熱鍋上的螞蟻，馬上把炮兵調了過來，下令向起義者轟擊。“轟隆！”霰彈炮的炮彈爆炸了，起義士兵血肉橫飛，他們死的死，傷的傷，被迫退出廣場。尼古拉命令在冰封的涅瓦河上打一個大洞，不管是死的還是傷的，凡是躺在廣場上的起義士兵，統統被扔進了冰窟窿。接著，就在全城進行大搜捕，逮捕了好多個起義領袖。

　　半個月以後，即在12月29日，俄國南部的烏克蘭又有士兵發動起義，結果也被鎮壓下去，許多起義領袖被捕。

　　因為彼得堡和烏克蘭的起義正好是在俄曆12月，他們又是相同組織發起的，所以曆史書上把領導這次起義的成員稱為“12月黨人”。起義失敗後，12月黨人的五位領袖雷列耶夫、恰達耶夫等人被絞死，100多人被流放到西伯利亞，600多人受到牽連被判刑。

　　尼古拉在鎮壓12月黨人以後，登基為皇，稱尼古拉一世。他繼承亞曆山大的衣缽，用武力征服了高加索和中亞細亞，派遠征軍戰敗了伊朗和土耳其，從而大大擴張了俄國的領土。同時，由於他先後出兵鎮壓波蘭和匈牙利的人民革命，所以，人們稱他為“歐洲的憲兵”。

　　“12月黨人”的起義雖然被鎮壓下去，但俄國人民渴望民主渴望自由的願望，並未因失敗而減弱，一批又一批的民主戰士同沙俄反動派作著鬥爭。“12月黨人”的行動鼓舞著勞苦大眾，他們不愧是俄國革命的先驅。

　　“俄羅斯文學之父”普希金

　　普希金普希金在自己短暫的一生中，既繼承了俄羅斯文學的優良傳統，又把俄羅斯文學引上了真正民族文學的發展道路，並贏得了世界聲譽。普希金是俄國浪漫主義文學的主要代表之一，又是俄國現實主義文學的奠基人。

　　亞曆山大·謝爾蓋耶維奇·普希金於1799年6月6日出生在莫斯科一個破落貴族的家庭，父親曾是禁衛軍軍官，愛好法國文學。他的叔父瓦希裏·普希金是當時著名的詩人，家裏常有不少文學家聚會，普希金從小就在這樣的環境中長大。普希金8歲時就能作詩，12歲時進入彼得堡的一所貴族學校皇村中學，在這裏，他接觸到俄國思想界許多進步人士，受到法國啟蒙思想家的影響，形成了追求自由的性格。當時俄國出現了一個由青年貴族組成的，主張實現立憲政治的十二月黨人組織，普希金十分同情它。

　　1817年，普希金從學校畢業，到外交部工作，他熱衷文學創作。普希金寫了不少追求光明與自由、反對黑暗和專製的作品，如《自由頌》、《致恰達耶夫》、《鄉村》等等。這些詩一問世，就引起強烈的反響。人們爭相傳抄、誦讀，無不為詩中的革命激情所鼓舞。當然，這也引起當時以沙皇為首的統治集團的害怕和恐慌，差點兒把他流放到西伯利亞去。普希金並沒有被這些所嚇倒，他用他那支飽含激情的筆繼續奮鬥不息，先後又寫出《葉甫蓋尼·奧涅金》、《致西伯利亞的囚徒》等優秀作品。

　　《葉甫蓋尼·奧涅金》是普希金的代表作，發表於1830年。這部花了8年時間才完成的詩體小說描述了這樣一個故事：

　　彼得堡貴族青年奧涅金年輕時是個紈絝子弟，後來厭倦了上流社會的享樂生活，來到鄉間，邂逅了地主小姐達吉雅娜。他用冠冕堂皇的理由拒絕了達吉雅娜的愛情，又在決鬥中殺死了朋友連斯基，此後開始了漫無目的的遊蕩。當他厭倦地返回彼得堡時，達吉雅娜已經成為公爵夫人，奧涅金瘋狂地追求她，結果遭到達吉雅娜的拒絕。

　　奧涅金是俄國文學中第一個“多餘的人”的形象。作品中這樣描寫他：“沒有目的，無所事事地活著/已經活了二十六個春秋/太多的閑暇也使他苦惱/沒有官職，沒有太太，沒有事情/他發現：要做什麽他都不行。”奧涅金讀過進步書籍，不滿於貴族上流社會，對那種浮華空虛的生活持一種冷漠與批判的態度。然而，他遠離人民，看不到俄國社會的力量和道路，結果隻能在苦悶之中“成為一個遊手好閑的人，因為他從來不做什麽事，他在他所處的範圍內是一個多餘的人”。而這種“多餘的人”又正是當時那個庸俗、腐朽的貴族社會所造成的。

　　作品中另一個重要人物是達吉雅娜，她有一個“俄羅斯的靈魂”。她愛鄉村的清靜，愛俄國冬天冰雪的燦爛，愛民間的故事和歌曲，愛自己的老奶媽……她敢於衝破封建道德的約束，寫信給奧涅金，大膽地表白自己的愛情，體現了要求個性解放的民主思想。後來，她成了彼得堡的貴婦人，可是她卻說：“我寧願拋棄這一切榮華、喧囂和煙塵/為了那一架書，那郊野的花園/和我們那鄉間小小的住所/我寧願仍舊是那個地方……”腐敗的社會生活並沒有使她變成虛偽、庸俗和道德墮落的人。她是俄國文學史第一個描寫得有血有肉的貴族婦女形象。

　　作品通過奧涅金性格的形式，以及主要人物的悲劇命運，控訴了沙皇專製製度下那個貴族社會的腐敗和醜惡。因此俄國傑出文學批評家別林斯基對這部作品評價極高，說它“表達了首次蘇醒的社會自覺，這是無法衡量的功績”；說它是“俄羅斯生活的百科全書和最富有人民性的作品”，就其產生的巨大影響而言，“幾乎是俄國社會覺醒的第一個行動，然而對這個社會來說，是向前跨越的多麽巨大的一步啊！”

　　普希金還有一些享譽文壇的作品，如描寫彼得一世一生的長詩《青銅騎士》，描寫農民起義的小說《上尉的女兒》，社會生活小說《杜勃羅夫斯基》，揭露社會黑暗現象的小說《黑桃皇後》，還有那首膾炙人口的童話詩《漁夫和金魚的故事》……

　　普希金，這位一生寫了800多首抒情詩的傑出詩人，被稱為“俄羅斯詩歌的太陽”、“俄國文學之始祖”、“俄羅斯文學語言之父”。他以他出色的創作，創造了俄羅斯文學上一個輝煌的時代，同時也奠定了19世紀俄羅斯批判現實主義文學的基礎。後來的萊蒙托夫、果戈理，一直到托爾斯泰、契訶夫，都是沿著普希金所開辟的道路前進的。

　　1831年，普希金與被人稱為莫斯科第一美人的娜塔麗亞結了婚。這件事給那些對他恨之入骨並千方百計欲置他於死地的政敵們以可乘之機。在上流社會的指使和授意下，一個名叫丹特士的流亡法國貴族開始對普希金夫人大獻殷勤，並四處製造謠言對普希金夫婦加以誹謗，企圖以此讓普希金身敗名裂。按照俄羅斯當時流行的習俗，在這種處境下恢複名譽、解決矛盾的最好辦法就是公開與對手決鬥。因此普希金便決定向丹特士挑戰，和他進行決鬥。上流社會中的那些無恥政客聞訊後，更是推波助瀾，有意把事態擴大。

　　1837年1月27日，俄羅斯帝國首都彼得堡的郊外，普希金在同丹特士的決鬥中，不幸受重傷。兩天後，這位偉大的天才詩人離開了人間。蒼天為之流淚，大地為之嗚咽。

　　普希金在俄國文學史上占有崇高的地位，他以傑出的作品贏得了“俄羅斯文學之父”的稱譽。

　　果戈理反對農奴製

　　果戈理是19世紀中期俄國批判現實主義文學的奠基人和偉大作家。1809年4月1日，他出生在烏克蘭波爾塔瓦省的一個小地主家庭。在這個家庭裏，全家人都有一個共同的嗜好，那就是喜愛戲劇。父親曾用烏克蘭語寫出幾出喜劇，並親自登台演出；母親也是個戲迷；祖母更是滿肚子都裝滿了烏克蘭的民間傳說和故事。每到月朗星稀的夜晚，小果戈理便乖順地依偎在祖母溫暖的懷抱裏，聽老人講述那些美麗動人的傳說和故事。在這種環境條件下，果戈理從小就對戲劇和文學產生了濃厚的興趣。在中學時代，他就寫過劇本，還登台扮演過許多角色。同學們都對他欽佩不已，稱讚他有“偉大的演戲才能”。果不其然，後來果戈理真的成了偉大的小說家和戲劇家。

　　中學畢業後，果戈理滿懷希望地來到彼得堡，決定在那裏實現自己的“崇高理想”。

　　現在終於可以為祖國、為人民做事了。“我要為人類謀福利。”果戈理激動地想著。可眼下最要緊的是找一份滿意的工作。果戈理最想當一名法官了，他對未來充滿了向往和希望。然而隨著時間的一天天過去，他的心也漸漸地涼了。孤身一人呆在繁鬧的彼得堡，果戈理沒有權勢，沒有金錢，因此法院的大門總是對他緊緊地關閉著。一年過去了，他還沒有邁進法院的大門，隻是在國有財產和公共房產局勉強謀到一份小差事，後來又轉到封地局工作。在單位裏，他的地位十分卑微，收入也很低，甚至在寒冷的嚴冬連一件厚外套都買不起。整日地辛勤工作，竟然連溫飽都達不到，果戈理不得不四處借錢。在這段貧困尷尬的日子裏，他深深地體驗到最下層“小人物”生活的艱辛。奔波的生活，使果戈理認識到了社會黑暗和貧富不均的不合理現象。

　　1829年是果戈理不幸的一年，因為他辛辛苦苦創作出來的長詩《漢斯·古謝加頓》受到了評論界的嚴厲批評。果戈理一氣之下把書店的存書全部買回，一把火燒個精光。但他並沒有灰心。相反，熊熊的大火更燃起他努力進行文學創作的決心。他幹脆破釜沉舟，辭去賴以生存的封地局的職位，全力以赴地進行文學創作。

　　兩年後，果戈理完成了《狄康卡近鄉夜話》的第一部和第二部。兩部集子共收入8篇短篇小說。小說以幽默的筆調嘲諷了鄉村中的黑暗勢力，謳歌了普通勞動者的誠實、智慧和勇敢精神，充滿著濃烈的詩意和傳奇成分。小說獲得了巨大的成功。普希金盛讚果戈理這兩部小說集的出版是俄國文學中的“極不平凡的現象”。

　　接著中篇小說集《密爾格拉得》和《彼得堡故事》又為果戈理帶來了“文壇盟主”的聲譽。這兩部小說集不再描寫浪漫主義的理想形象或是民間傳說中的虛幻故事，而是把矛頭指向現實生活。他的創作風格也從此轉為現實主義。在《密爾格拉得》中，他描寫了當代地主那種動物性醜惡生活的全部庸俗和卑汙。在《彼得堡故事》中，繼普希金之後，果戈理通過對小官吏、小職員不幸遭遇的刻畫，發展了俄國批判現實主義文學描寫“小人物”悲慘命運的主題。如《狂人日記》中小公務員的最後瘋狂、《外套》中巴什馬奇金的含恨死去，都向我們描繪了一幅幅豺狼當道、弱肉強食、一切以金錢和官級為追求目的的社會圖畫。而這時為“小人物”悲劇命運搖旗呐喊的果戈理在俄國文壇上已是響當當的大人物了。

　　盛名之下的果戈理繼續辛勤地耕耘著，他要寫一部更具影響的作品。他暗暗地下著決心：“我要把一切俄國的壞東西都收集起來，一下子把它嘲笑個夠。”在普希金的引導下，劇本《欽差大臣》便應運而生了。《欽差大臣》講述的是，在俄國某市以市長為首的一群官吏聽說欽差大臣要來視察的消息，驚慌失措。市長是個貪汙犯；法院院長玩忽職守；慈善醫院院長心狠手辣；郵政局長偷拆信件。就是這樣一群愚蠢無知的官僚政客，一聽說欽差大臣要來視察的消息，頓時嚇得膽戰心驚。忙亂之中，他們竟將一個偶然路過的彼得堡小官員誤認為是欽差大臣。於是，在市長的帶領下，這群人拚命地巴結他，市長甚至還要把自己的女兒送給這個無賴。正鬧得沸沸揚揚、不可開交之時，真的欽差大臣即將來到。市長等人馬上變得目瞪口呆，不知所措。據說這個劇本的素材是普希金無私提供的。

　　《欽差大臣》是俄國現實主義戲劇發展史上的一座重要裏程碑，它標誌著果戈理的現實主義諷刺藝術已經完全臻於成熟。這出戲劇上演後，馬上遭到了反對派的攻擊和誹謗。果戈理一怒之下，離開俄國僑居意大利。在那裏，他又拿起戰鬥的筆，一氣寫下了《死魂靈》的第一部。這部書再一次震動了整個俄羅斯。

　　1842年完成的長篇小說《死魂靈》，寫的是騙子乞乞科夫來到某市後，廉價向各地莊園收買“死魂靈（即死農奴）”，然後到民事法庭去辦理買賣契約和注冊登記，企圖把死人當作活人拿到救濟局去抵押以騙取錢財。結果，乞乞科夫一下子變成了名義上擁有400個農奴的大地主。最後，一個賣主揭發了他的秘密。官吏們卻不相信，反而疑神疑鬼，胡亂猜測，鬧得滿城風雨，人人自危。乞乞科夫見勢不妙，隻好偷偷地溜掉。

　　《死魂靈》是俄國批判現實主義文學中第一部具有高度思想藝術水平的長篇小說。果戈理在小說中塑造了一批地主形象：有成天幻想而又躺著不動的瑪尼羅夫；有守舊、遲鈍、貪財的柯羅博奇卡；有守著百萬家財卻過著乞丐不如生活的守財奴潑留希金……正是這些愚蠢、渾渾噩噩的大小地主在支撐著整個俄羅斯。這部小說使人們確信，俄國的農奴製已經到了奄奄一息的垂死階段，必須要尋找出一條複興俄國的道路。

　　晚年的果戈理在思想觀念上發生了一些變化，人道主義和博愛思想占了上風。因此，在他續寫《死魂靈》第二部時，把筆下的一個個地主都變成了改惡從善的人物。寫完後，他發現這些人物並不真實，形象蒼白無力，因此把寫完的書稿扔到火爐裏燒掉了。以後，果戈理又曾幾次重寫《死魂靈》第二部，但都不滿意，於是便一再否定和重寫。

　　在此期間，他的老朋友、俄國社會主義革命家別林斯基曾公開發表《給果戈理的一封信》，嚴肅而痛心地對他這種宣揚從道德、宗教入手來改善社會、維護沙皇製度的錯誤思想傾向進行了批評。原來，果戈理雖然反對農奴製，他並不反對沙皇。他到了西歐發現，發現資本主義也有重重矛盾，所以想把俄國退回到中世紀的宗教法製社會中去，企圖以道德和宗教來改造這個罪惡的社會。

　　1852年2月，身染重病的果戈理再一次把《死魂靈》第二部手稿付之一炬，讓《死魂靈》永遠沒有第二部。同年3月4日，他帶著滿腔的憂愁和對未竟事業的遺憾與世長辭了，享年43歲。