魯迅書信

第69章 一九三四年(10)

　　《鸚哥故事》〔3〕我沒有見過譯本，單知道是一部印度古代的文學作品，是集合許多小故事而成的結集。大約其中也講起中國事，所以那插圖有中國的一幅。不過那時中國還沒有辮子，而作者卻給我們拖起來了，真可笑。他們以為中國人是一向拖辮子的。二月初〔4〕我曾寄了幾部古裝人物的畫本給他們，倘能收到，於將來的插畫或許可以有點影響。

　　《引玉集》後記有一頁倒印了，相隔太遠，無法重訂，真是可惜。此書如能售完，我還想印一部德國的。專此布複，即頌時綏。

　　迅上五月卅一日晚。

　　注釋：

　　〔1〕《胡適文選》胡適論文自選集，一九三○年十二月上海亞東圖書館出版。

　　〔2〕指徐懋庸受邀為光華書局編刊物事。按後來他仍為該局編輯《新語林》。

　　〔3〕《鸚哥故事》蘇聯出版的一部印度故事集。

　　〔4〕據《魯迅日記》，二月初應為一月初。

　　340601致李小峰小峰兄：《兩地書》印證已印好，因係長條，郵寄不便，希囑店友於便中來寓一取。來時並攜《兩地書》三本，無印者即可，可在此貼上，而付出之印，則減為千四百九十七枚也。

　　《桃色的雲》，《小約翰》紙板，亦希一並帶來，因今年在故鄉修墳，故須於端節前，設法集一筆現款，隻好藉此設法耳。

　　迅上六月一夜。

　　340602①致曹聚仁聚仁先生：惠函奉到。我不習畫，來問未能確答，但以意度之，論理，是該用什麽筆都可以的。不過倘用鋼筆，則開手就加上一層鋼筆之難----刮紙，墨完，等----能令學者更覺吃力，所以大約還是用鉛筆----畫用的鉛筆----為是。

　　前回說起的書，是繼《偽自由書》之後的《準風月談》，去年年底，早已被人〔1〕約去，因恐使烈文先生為難，所以不即付印。現在印起來，還是須照舊約的。對於群眾〔2〕，隻好以俟將來了。

　　我之被指為漢奸〔3〕，今年是第二次。記得十來年前，因愛羅先珂攻擊中國缺點，上海報亦曾說是由我授意，而我之叛國，則因女人是日婦雲。今之袞袞諸公及其叭兒，蓋亦深知中國已將賣絕，故在竭力別求賣國者以便歸罪，如《汗血月刊》之以明亡歸咎於東林〔4〕，即其微意也。

　　然而變遷至速，不必一二年，則誰為漢奸，便可一目了然矣。

　　此複即請道安。迅頓首六月二日〔1〕指聯華書局的費慎祥。

　　〔2〕群眾指上海群眾圖書公司。

　　〔3〕被指為漢奸參看340516②信注〔10〕。

　　〔4〕以明亡歸咎於東林參看340430信注〔3〕。

　　340602②致鄭振鐸西諦先生：五月二十八日信，今日午後收到。去年底，先生不是說過，《十竹齋箋譜》文求堂雲已售出了麽？前日有內山書店店員從東京來，他說他見過，是在的，但文求老頭子〔1〕惜而不賣，他以為還可以得重價。又見文求今年書目，則書名不列在內，他蓋藏起來，當作寶貝了。我們的翻刻一出，可使此寶落價。

　　但我們的同胞，真也刻的慢，其悠悠然之態，固足令人佩服，然一生中也就做不了多少事，無怪古人之要修仙，蓋非此則不能多看書也。年內先印兩種，極好。舊紙及毛邊，最好是不用，蓋印行之意，廣布者其一，久存者其二，所以紙張須求其耐久。倘辦得到，不如用黃羅紋紙，買此種書者必非精窮人，每本貴數毛當不足以餒其氣。又聞有染成顏色，成為舊紙之狀者，倘染工不貴而所用顏料不至蝕紙使脆，則宣紙似亦可用耳。

　　另選百二十張以製普及版，也是最要緊的事，這些畫，青年作家真應該看看了。看近日作品，於古時衣服什器無論矣，即畫現在的事，衣服器具，也錯誤甚多，好像諸公於裸體模特兒之外，都未留心觀察，然而裸體畫仍不佳。本月之《東方雜誌》(卅一卷十一號)上有常書鴻〔2〕所作之《裸女》，看去仿佛當胸有特大之乳房一枚，倘是真的人，如此者是不常見的。蓋中國藝術家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便於胡為，於是畸形怪相，遂彌漫於畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術，都應該大刀闊斧，亂砍亂劈，凶眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。

　　《引玉集》印三百部，序跋是在上海排好，打了紙板寄去的(但他們竟顛倒了兩頁)，印，紙，裝訂，連運費在內，共三百二十元(合中國錢)，但印中國木刻，恐怕不行。《引玉集》原圖，本多小塊，所以書不妨小，這回卻至少非加大三分之一不可，加大的印價，日前已去函問，得複後當通知。大約每本六十圖，則當需二元，百二十圖分兩本，成本當在四元至三元半，售價至少也得定五元了。

　　投稿家非投稿不可，而所見又不多，得一小題，便即大做，而且往往反複不已。《桂公塘》事〔3〕即其一，我以為大可置之不理，此種辯論，廢時失業，實不如閑坐也。近來時被攻擊，慣而安之，縱令誣我以可死之罪，亦不想置辯，而至今亦終未死，可見與此輩講理，乃反而上當耳。例如鄉下頑童，常以紙上畫一烏龜，貼於人之背上，最好是毫不理睬，若認真與他們辯論自己之非烏龜，豈非空費口舌。

　　小品文本身本無功過，今之被人詬病，實因過事張揚，本不能詩者爭作打油詩；凡袁宏道李日華〔4〕文，則譽為字字佳妙，於是而反感隨起。總之，裝腔作勢，是這回的大病根。其實，文人作文，農人掘鋤，本是平平常常，若照相之際，文人偏要裝作粗人，玩什麽"荷鋤帶笠圖"，農夫則在柳下捧一本書，裝作"深柳讀書圖"之類，就要令人肉麻。現已非晉，或明，而《論語》及《人間世》作者，必欲作飄逸閑放語，此其所以難也。

　　但章之攻林〔5〕，則別有故，章編《人言》〔6〕，而林辭編輯，自辦刊物，故深恨之，仍因利益而已，且章頗惡劣，因我在外國發表文章，而以軍事裁判暗示當局〔7〕者，亦此人也。居此已近五年，文壇之墮落，實為前此所未見，好像也不能再墮落了。

　　本月《文學》已見，內容極充實，有許多是可以藉此明白中國人的思想根柢的。頃讀《清代文字獄檔》〔8〕第八本，見有山西秀才欲娶二表妹不得，乃上書於乾隆，請其出力，結果幾乎殺頭。真像明清之際的佳人才子小說，惜結末大不相同耳。清時，許多中國人似並不悟自己之為奴，一歎。

　　專此布達，即請著安。

　　迅頓首六月二日夜。

　　注釋：

　　〔1〕文求老頭子指日本文求堂(書店)的店主田中慶太郎，別名田中救堂。

　　〔2〕常書鴻浙江杭州人，美術家，曾留學法國。

　　〔3〕《桂公塘》事參看340516②信及其有關注。

　　〔4〕袁宏道(1568--1610)字中郎，湖北公安人，明代文學家。著有《袁中郎全集》。他與兄宗道、弟中道提倡"獨抒性靈，不拘格套"的文學創作，被稱為"公安派"。李日華(1565--1635)，字君實，浙江嘉興人，明代文學家。著有《紫桃軒雜綴》、《味水軒日記》等，作品主要表現封建士大夫的閑適情調。

　　〔5〕章之攻林章，指章克標，浙江海寧人。林，指林語堂。參看340516②信注〔12〕。

　　〔6〕《人言》綜合性周刊，郭明(邵洵美)、章克標等編輯，一九三四年二月十九日在上海創刊，一九三六年六月十三日停刊。

　　〔7〕章克標以"軍事裁判暗示當局"的事，參看340306②信注〔5〕。

　　〔8〕《清代文字獄檔》前故宮博物院文獻館編，據軍機處檔案、宮中所存官員繳回的朱批奏折、實錄等輯錄，共九輯。一九三一年至一九三四年陸續出版。這裏所說的事，見該書第八輯內"馮起炎注解易詩二經欲行投呈案"，參看《且介亭雜文。隔膜》。

　　340602③致何白濤白濤先生：頃接到五月廿六信。木刻集於廿四日寄上一本，現在想已收到了罷。三四日內，當囑書店再寄上十六本，分四包，無須用現銀換取法，隻要看包上所貼之郵票，平分每冊郵費，加上每冊若幹，將來一並付還書店就好了。

　　同時又得鐵耕兄信，謂他的舊刻木板，旨存先生處。倘此信到日，尚未回汕，則希回汕時將他的《等父親回來》〔1〕(即刻母子二人，一坐一立者)那一塊一並寄下。但如來不及，就隻好等將來再說。

　　此複，即頌時綏。

　　迅上六月二夜。

　　注釋：

　　〔1〕《等父親回來》後收入《木刻紀程》時，改名為《母與子》。

　　340603致楊霽雲霽雲先生：二日函收到。叭兒無窮之慮，在理論上是對的，正如一人開口發聲，空氣振動，雖漸遠漸微，而凡有空氣之處，終必振動下去。然而，究竟漸遠漸微了。中國的文壇上，人渣本來多。近十年中，有些青年，不樂科學，便學文學；不會作文，便學美術，而又不肯練畫，則留長頭發，放大領結完事，真是烏煙瘴氣。假使中國全是這類人，實在怕不免於糟。但社會裏還有別的方麵，會從旁給文壇以影響；試看社會現狀，已岌岌不可終日，則叭兒們也正是岌岌不可終日的。它們那裏有一點自信心，連做狗也不忠實。一有變化，它們就另換一副麵目。但此時倒比現在險，它們一定非常激烈了，不過那時一定有人出而戰鬥，因為它們的故事，大家是明白的。何以明白，就因為得之現在的經驗，所以現在的情形，對於將來並非隻是損。至於費去了許多犧牲，那是無可免的，但自然愈少愈好，我的一向主張"壕塹戰"，就為此。

　　記得清朝末年，也一樣的有叭兒，但本領沒有現在的那麽好。可是革命者的本領也大起來了，那時的講革命，簡直像兒戲一樣。

　　《新社會半月刊》〔1〕曾經看過幾期，那缺點是"平庸"，令人看了之後，覺得並無所得，當然不能引人注意。來信所述的方針〔2〕，我以為是可以的，要站出來，也隻能如此。但有一種可歎的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至於連譏刺，反話，也不懂。現在的青年，似乎所注意的範圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。然而也顧不得許多，隻好照自己所定的做。至於碰壁而或休息，那是當然的，也必要的。

　　辦起來的時候，我可以投稿，不過未必能每期都有。我的名字，也還是改換好，否則，無論文章的內容如何，一定立刻要出事情，於刊物未免不合算。

　　《引玉集》並不如來函所推想的風行，需要這樣的書的，是窮學生居多，但那有二百五十個，況且有些人是我都送過了。至於有錢的青年，他不需要這樣的東西。但德國版畫集，我還想計劃出版，那些都是大幅，所以印起來，書必加大，幅數也多，因此資本必須加幾倍，現在所躊躇的就是這一層。

　　我常常坐在內山書店裏，看看中國人的買書，覺得可歎的現象也不少。例如罷，倘有大批的關於日本的書(日本人自己做的)買去了，不久便有《日本研究》之類出板；近來，則常有青年在尋關於法西主義的書。製造家來買書的，想尋些記載著秘訣的小冊子，其實那有這樣的東西。畫家呢，凡是資料，必須加以研究，融化，才可以應用的好書，大抵棄而不顧，他們最喜歡可以生吞活剝的繪畫，或圖案，或廣告畫，以及隻有一本的什麽"大觀"。一本書，怎麽會"大觀"呢，他們是不想的。其甚者，則翻書一通之後，書並不買，而將其中的幾張彩色畫撕去了。

　　現在我在收集中國青年作家的木刻，想以二十幅印成一本，名曰《木刻紀程》，留下來，看明年的作品有無進步。這回隻印一百本，大約需要者也不過如此而已。

　　此上，即頌時綏。

　　迅頓首六月三夜〔1〕《新社會半月刊》即《新社會》，綜合性半月刊，俞頌華等編輯，一九三一年七月在上海創刊，一九三五年六月停刊。

　　〔2〕來信所述方針據收信人回憶，他對《新社會》的內容不滿，計劃進行革新，後未成。

　　340606①致陶亢德亢德先生：我和日本留學生之流，沒有認識的，也不知道對於日本文，誰算較好，所以無從紹介。

　　但我想，與其個人教授，不如進學校好。這是我年青時候的經驗，個人教授不但化費多，教師為博學習者的歡心計，往往遷就，結果是沒有好處。學校卻按步就班，沒有這弊病。

　　四川路有夜校，今附上章程；這樣的學校，大約別處還不少。此上即頌時綏。迅頓首六月六日再：某君〔1〕之稿，如《論語》要，亦可分用，因他寄來時，原不指定登載之處的。又及。

　　注釋：

　　〔1〕某君指徐詩荃。

　　340606②致黎烈文烈文先生：我們想談談閑天，本星期六(九日)午後五點半以後，六點以前之間，請先生到棋盤街商務印書館編輯處(即在發行所的樓上)找周建人，同他惠臨敝寓，除談天外，且吃簡單之夜飯。

　　另外還有玄先生〔1〕一人，再無別個了。

　　專此布達，並請道安。

　　迅頓首六月六日〔1〕玄先生指沈雁冰。

　　340606③致王誌之思遠兄：雁先生為《文史》而作的稿子〔1〕已交來，今寄上，希收轉為荷。

　　小說稿兩篇已收到，並聞。

　　此布，即頌時綏豫頓首六月六日〔1〕指《莎士比亞與現實主義》，作者署名"味茗"，載北平《文史》第一卷第三號(一九三四年八月)。

　　340606④致吳渤吳渤先生：五月廿五日的信已收到，使我知道了種種，甚感。在這裏，有意義的文學書很不容易出版，雜誌則最多隻能出到三期。別的一麵的，出得很多，但購讀者卻少。

　　那一本《木刻法》〔1〕，一時也無處出版。

　　新近印了一本木刻，叫作《引玉集》，是東京去印來的，所以印工還不壞。上午已掛號寄上一本，想能和此信同時收到。此外，則我正在準備印一本中國新作家的木刻，想用二十幅，名曰《木刻紀程》，大約秋天出版。

　　我們一切如常。

　　此複，即頌時綏。

　　樹上六月六夜。

　　〔2〕寄出去的木刻，至今還是毫無消息。又及〔1〕《木刻法》即《木刻創作法》。

　　〔2〕指魯迅寄往巴黎舉辦展覽的中國木刻家作品。參看331204信注〔3〕。

　　340606⑤致陳鐵耕鐵耕先生：昨收到廿二日函並木刻，歡喜之至。許多事情，真是一言難盡，在這裏隻好不說了。

　　木刻，好像注意的人多起來了，各處常見用為插畫，但很少好的。我為保存曆史材料和比較進步與否起見，想出一種不定期刊，或年刊，二十幅，印一百二十本，名曰《木刻紀程》，以作紀念。但正值大家走散的時候，收集很不容易(新近又有一個木刻社被毀了〔1〕)，你的原版，我此刻才知道在白濤兄處，而他人在廣州，版則在汕頭。他來信說，日內將回去一趟，所以我即寫信囑他將你的那一塊《等爸爸回來》寄來，但不知道他能否在未走之前，收到我的信。

　　《嶺南之春》的缺點是牛頭似乎太大一點，但可以用的，倘不費事，望將版寄來(這隻能用小包寄)，不過用在第二本上也難說。十五張連環圖畫〔2〕，我是看得懂的，因為我們那裏也有這故事，但構圖和刻法，卻誠如來信所說，有些草率。

　　我做不出什麽作品來，但那木刻集卻印好了，印的並不壞，非鋅板印者所能比，上午已寄上一本，想能與此信同時寄到的罷。我還想紹介德國版畫(連銅刻，石印)，但幅數較多，需款不小，所以恐怕一時辦不到。

　　記得去年你曾函告我，要得一部《北平箋譜》。現在是早已印成，而且已經賣完了。但你所要的一部，還留在我的寓裏，我也不要收錢。不知照現在的地址收轉，確可以收到無誤否？因為這部書印得不多，所以我於郵寄時須小心一點。等來信後，當用小包寄上。

　　此複，即頌時綏。

　　樹上六月六夜。

　　注釋：

　　〔1〕又有一個木刻社被毀指M。K。木刻研究社。一九三四年五月間，該社有的成員被國民黨反動派逮捕，有的被迫走散，因而停止活動。

　　〔2〕連環圖畫即《廖坤玉的故事》，陳鐵耕據廣東興寧一帶民間故事創作的木刻畫。

　　340607致徐懋庸懋庸先生：六日信頃收到。

　　本星期六(九日)午後兩點鍾，希駕臨北四川路底(第一點[路]電車終點)內山書店，當在其地相候。

　　此布即請刻安。迅上六月七夜。

　　340608致陶亢德亢德先生：長期的日語學校，我不知道。我的意見，是以為日文隻要能看論文就好了，因為他們紹介得快。至於讀文藝，卻實在有些得不償失。他們的新語，方言，常見於小說中，而沒有完備的字典，隻能問日本人，這可就費事了，然而又沒有偉大的創作，補償我們外國讀者的勞力。