偽自由書

第13章 (2)

　　（2）盛宣懷（1844-1916）字杏蓀，江蘇武進人，清末大官僚資本家。曾經辦輪船招商局、電報局、上海機器織布局、漢冶萍公司等，由於營私舞弊，成為當時中國有數的富豪。一九一一年任郵傳部大臣，曾向帝國主義出賣中國鐵路和礦山等權利，濫借外債，以支持清朝政府垂危的統治。辛亥革命後，他的財產曾兩次被查封，第一次是民國初年，但隨即於一九一二年十二月由當時江蘇都督程德全下令發還。第二次在一九二八、一九二九年間，國民黨政府行政院命令蘇州、常州、杭州、無錫、江陰、常熟等地縣政府全部查封盛氏產業，但一九三三年四月又命令清理發還。

　　（3）五七和五九一九一五年一月十八日，日本帝國主義向袁世凱政府提出企圖變中國為其獨占殖民地的"二十一條"要求，並在五月七日發出最後通牒，限在四十八小時內作出"滿足之答複"。袁世凱政府不顧全國人民反對，於五月九日悍然接受喪權辱國的"二十一條"。後曾以每年五月七日和九日為國恥紀念日。

　　（4）誓不簽訂辱國條約這是蔣介石集團為掩飾其賣國麵目的欺人之談，如一九三一年九月二十九日蔣介石在接見各地來南京請願學生代表時說："國民政府絕非軍閥時代之賣國政府，……決不簽訂任何辱國喪權條約"；一九三二年四月四日汪精衛在上海發表談話時也說："國民黨政府堅決不肯簽字於喪權辱國條約。"（5）航空捐參看本卷第17頁注（3）。

　　（6）《五一告工友書》指國民黨操縱的上海市總工會於一九三三年五一節發的《告全市工友書》。

　　（7）在一九三三年國民黨主持的上海五一節紀念會上，所謂上海市總工會代表李永祥曾說："中國資本主義之勢力，尚極幼稚，中國工人，目前所受資本家之壓迫，當不如當時歐美工人所受壓迫之嚴重。"王化中國的王化現在真是"光被四表格於上下"（2）的了。溥儀的弟媳婦跟著一位廚司務，卷了三萬多元逃走了。（3）於是中國的法庭把她緝獲歸案，判定"交還夫家管束"。滿洲國雖然"偽"，夫權是不"偽"的。

　　新疆的回民鬧亂子（4），於是派出宣慰使。

　　蒙古的王公流離失所了，於是特別組織"蒙古王公救濟委員會"（5）。

　　對於西藏的懷柔（6），是請班禪喇嘛誦經念咒。而最寬仁的王化政策，要算廣西對付瑤民的辦法（7）。據《大晚報》載，這種"寬仁政策"是在三萬瑤民之中殺死三千人，派了三架飛機到瑤洞裏去"下蛋"，使他們"驚詫為天神天將而不戰自降"。事後，還要挑選瑤民代表到外埠來觀光，叫他們看看上國（8）的文化，例如馬路上，紅頭阿三（9）的威武之類。

　　而紅頭阿三說的是：勿要嘩啦嘩啦！

　　這些久已歸化的"夷狄"，近來總是"嘩啦嘩啦"，原因是都有些怨了。王化盛行的時候，"東麵而征西夷怨，南麵而征北狄怨。"（10）這原是當然的道理。

　　不過我們還是東奔西走，南征北剿，決不偷懶。雖然勞苦些，但"精神上的勝利"是屬於我們的。

　　等到"偽"滿的夫權保障了，蒙古的王公救濟了，喇嘛的經咒念完了，回民真的安慰了，瑤民"不戰自降"了，還有什麽事可以做呢？自然隻有修文德以服"遠人"（11）的日本了。這時候，我們印度阿三式的責任算是盡到了。

　　嗚呼，草野小民，生逢盛世，唯有逖聽歡呼，聞風鼓舞而已！（12）五月七日。

　　這篇被新聞檢查處抽掉了，沒有登出。幸而既非瑤民，又居租界，得免於國貨的飛機來"下蛋"，然而"勿要嘩啦嘩啦"卻是一律的，所以連"歡呼"也不許，――然則唯有一聲不響，裝死救國而已！（13）十五夜記。

　　注釋：（1）本篇最初投給《申報？自由談》，被國民黨新聞檢查處查禁。後發表於一九三三年六月一日《論語》半月刊第十八期，署名何幹。

　　（2）"光被四表格於上下"語見《尚書？堯典》，是記敘堯的功德時所作的頌詞，意思是遍及上下四方，無所不至。

　　（3）一九三三年五月一日《申報》曾載"溥儀弟婦戀奸案"的新聞，說溥儀堂弟婦和廚工攜款從長春逃到煙台，被煙台公安局發覺後，將廚工處徒刑一年，女方由夫家領回管束。

　　（4）新疆的回民鬧亂子指一九三三年初新疆維吾爾族人民（當時報紙稱"回民"）的反抗行動。一九三一年四月，維族人民曾因反抗新疆省主席軍閥金樹仁的暴政，遭到殘酷鎮壓。一九三三年初，維族人民繼續開展大規模的反抗行動，金樹仁被迫棄守哈密等地，迪化（今烏魯木齊）也遭包圍；四月，金樹仁垮台逃走，他的參謀長盛世才乘機攫取了新疆的統治權。四月底，南京國民黨政府宣布派參謀本部次長黃慕鬆為"宣慰使"，前往處理此事。

　　（5）"蒙古王公救濟委員會"九一八事變後，日本帝國主義侵占我國內蒙東部地區，國民黨政府曾指令軍事委員會北平分會撥款救濟流落在北平等地的東蒙王公官民學生和逃來內蒙的原外蒙王公等，並於一九三三年四月在北平設立"蒙古救濟委員會"。

　　（6）對於西藏的懷柔九一八事變前後，西藏統治階級中的親英勢力，受英帝國主義指使，在青海玉樹、西康甘孜一帶，不斷挑起同地方軍閥的武裝衝突；一九三三年四月，他們曾企圖以武力強渡金沙江進入當時西康的巴安，以實現所謂"康藏合一"的計劃。國民黨政府當時對此一籌莫展，曾竭力拉攏被達賴喇嘛趕出西藏的班禪喇嘛（當時班禪在南京設有辦事處），舉辦祈禱法會，通過這種宗教形式的聯係以示懷柔。

　　（7）對付瑤民的辦法廣西北部、湖南南部等地區，是少數民族瑤族的聚居地。國民黨政府一貫實行大漢族政策，地方政府對瑤民的剝削侮辱尤為嚴重，因而激起瑤族人民的多次反抗。一九三三年二月，廣西北部全縣、灌陽等地瑤民，以打醮的迷信方式聚眾起義，提出"殺財主佬，殺官兵"的口號，聲勢頗大。當時的廣西省政府以一旅左右的兵力"進剿"，並派飛機前往轟炸，瑤民傷亡甚重。事後，國民黨當局又玩弄"剿撫並施"的策略，"擬領導瑤民鄉村長到全省各埠去參觀。"（8）上國春秋時稱中原齊、晉等國為上國，是對吳、楚諸國而言的。這裏是諷刺國民黨反動派在少數民族麵前以"上國"自居。

　　（9）紅頭阿三舊時上海對公共租界內印度巡捕的俗稱。

　　（10）"東麵而征西夷怨"二句，原出《尚書？仲虺之誥》："東征西夷怨，南征北狄怨。"這裏引用的是孟軻的話，見《孟子》中的《梁惠王》和《滕文公》。

　　（11）"遠人"指異族人或外國人，見《論語？季氏》："故遠人不服，則修文德以來之。"（12）"草野小民"等四句，見孫中山一八九四年六月寫的《上李鴻章書》。

　　（13）這段附記，未隨本文在《論語》刊出。

　　天上地下中國現在有兩種炸，一種是炸進去，一種是炸進來。

　　炸進去之一例曰："日內除飛機往匪區轟炸外，無戰事，三四兩隊，七日晨迄申，更番成隊飛宜黃以西崇仁以南（2）擲百二十磅彈兩三百枚，凡匪足資屏蔽處炸毀幾平，使匪無從休養……"（五月十日《申報》南昌專電）炸進來之一例曰："今晨六時，敵機炸薊縣，死民十餘，又密雲今遭敵轟四次（3），每次二架，投彈盈百，損害正詳查中……"（同日《大晚報》北平電）應了這運會而生的，是上海小學生的買飛機，和北平小學生的挖地洞。（4）這也是對於"非安內無以攘外"或"安內急於攘外"的題目，做出來的兩股好文章。（5）住在租界裏的人們是有福的。但試閉目一想，想得廣大一些，就會覺得內是官兵在天上，"共匪"和"匪化"了的百姓在地下，外是敵軍在天上，沒有"匪化"了的百姓在地下。"損害正詳查中"，而太平之區，卻造起了寶塔（6）。釋迦（7）出世，一手指天，一手指地曰："天上地下，唯我獨尊！"此之謂也。

　　但又試閉目一想，想得久遠一些，可就遇著難題目了。假如炸進去慢，炸進來快，兩種飛機遇著了，又怎麽辦呢？停止了"安內"，回轉頭來"迎頭痛擊"呢，還是仍然隻管自己炸進去，一任他跟著炸進來，一前一後，同炸"匪區"，待到炸清了，然後再"攘"他們出去呢？……不過這隻是講笑話，事實是決不會弄到這地步的。即使弄到這地步，也沒有什麽難解決：外洋養病，名山拜佛（8），這就完結了。

　　五月十六日。

　　記得末尾的三句，原稿是："外洋養病，背脊生瘡，名山上拜佛，小便裏有糖，這就完結了。"十九夜補記。

　　注釋：（1）本篇最初發表於一九三三年五月十九日《申報？自由談》，署名幹。

　　（2）宜黃、崇仁，江西省的縣名。宜黃以西崇仁以南是當時中央蘇區軍民反"圍剿"鬥爭的前沿地區。

　　（3）薊縣、密雲，河北省的縣名。一九三三年四月，日軍進襲冀東灤河一帶時，曾派機轟炸這些地方。

　　（4）上海小學生的買飛機一九三三年初，國民黨政府舉辦航空救國飛機捐，上海市預定征募二百萬元。至五月初僅得半數，乃發動全市童子軍於十二日起，在各交通要道及娛樂場所勸募購買"童子軍號飛機"捐款三天。北平小學生的挖地洞，指一九三三年五月，北平各小學校長因日機時臨上空，曾派代表赴社會局要求各校每日上午停課，挖防空洞。

　　（5）據手稿，這裏還有下麵一段："買飛機，將以'安內‘也，挖地洞，'無以攘外‘也。因為'安內急於攘外‘，故還須買飛機，而'非安內無以攘外‘，故必得挖地洞。"（6）造起了寶塔一九三三年，國民黨政客戴季陶邀廣東中山大學在南京的師生七十餘人，合抄孫中山的著作，盛銅盒中，外鑲石匣，在中山陵附近建築寶塔收藏。

　　（7）釋迦即釋迦牟尼（約前565-前486），佛教創始人。《瑞應本起經》卷上有關於他出生的記載："四月八日夜，明星出時，化從右脅生。墮地即行七步，舉右手住而言曰：'天上天下，唯我為尊。‘"（據三國時吳國支謙漢文譯本）（8）外洋養病，名山拜佛這是國民黨政客因內訌下野或處境困難時慣用的脫身借口，如汪精衛曾以生背癰、患糖尿病等為由，"臥床休息"或"出國養病"；黃郛退居莫幹山"讀書學佛"；戴季陶自稱信奉佛教，報上屢載他去名山誦經拜佛的消息。

　　保留這幾天的報章告訴我們：新任政務整理委員會委員長黃郛（1）的專車一到天津，即有十七歲的青年劉庚生擲一炸彈，犯人當場捕獲，據供係受日人指使，遂於次日綁赴新站外梟首示眾（2）雲。

　　清朝的變成民國，雖然已經二十二年，但憲法草案的民族民權兩篇，日前這才草成，尚未頒布。上月杭州曾將西湖搶犯當眾斬決，據說奔往賞鑒者有"萬人空巷"之概（3）。可見這雖與"民權篇"第一項的"提高民族地位"稍有出入，卻很合於"民族篇"第二項的"發揚民族精神"。南北統一，業已八年，天津也來掛一顆小小的頭顱，以示全國一致，原也不必大驚小怪的。

　　其次，是中國雖說"唯女子與小人為難養也"（4），但一有事故，除三老通電，二老宣言，九四老人題字（5）之外，總有許多"童子愛國"，"佳人從軍"的美談，使壯年男兒索然無色。我們的民族，好像往往是"小時了了，大未必佳"（6），到得老年，才又脫盡暮氣，據訃文，死的就更其了不得。則十七歲的少年而來投擲炸彈，也不是出於情理之外的。

　　但我要保留的，是"據供係受日人指使"這一節，因為這就是所謂賣國。二十年來，國難不息，而被大眾公認為賣國者，一向全是三十以上的人，雖然他們後來依然逍遙自在。至於少年和兒童，則拚命的使盡他們稚弱的心力和體力，攜著竹筒或撲滿（7），奔走於風沙泥濘中，想於中國有些微的裨益者，真不知有若幹次數了。雖然因為他們無先見之明，這些用汗血求來的金錢，大抵反以供虎狼的一舐，然而愛國之心是真誠的，賣國的事是向來沒有的。

　　不料這一次卻破例了，但我希望我們將加給他的罪名暫時保留，再來看一看事實，這事實不必待至三年，也不必待至五十年，在那掛著的頭顱還未爛掉之前，就要明白了：誰是賣國者。（8）從我們的兒童和少年的頭顱上，洗去噴來的狗血罷！五月十七日。

　　這一篇和以後的三篇，都沒有能夠登出。

　　七月十九日。

　　注釋：（1）黃郛（1880-1936）浙江紹興人。國民黨政客，親日派分子。一九二八年曾任國民黨政府外交部長，因進行媚外投降活動，遭到各階層人民的強烈反對，不久下台。一九三三年五月又被蔣介石起用，任行政院駐北平政務整理委員會委員長。

　　（2）劉庚生炸黃郛案，發生於一九三三年五月。這年四月，日軍向灤東及長城沿線發動總攻後，唐山、遵化、密雲等地相繼淪陷，平津形勢危急。國民黨政府為了向日本表示更進一步的投降，於五月上旬任黃郛為行政院駐北平政務整理委員會委員長；十五日黃由南京北上，十七日晨專車剛進天津站台，即有人投擲炸彈。據報載，投彈者當即被捕，送第一軍部審訊，名叫劉魁生（劉庚生是"路透電"的音譯），年十七歲，山東曹州人，在陳家溝劉三糞廠作工。當天中午劉被誣為"受日人指使"，在新站外梟首示眾。事實上劉隻是當時路過鐵道，審訊時他堅不承認投彈。國民黨將他殺害並製造輿論，顯然是借以掩蓋派遣黃郛北上從事賣國勾當的真相。

　　（3）西湖搶案，見一九三三年四月二十四日《申報》載新聞《西湖有盜》："二十三日下午二時，西湖三潭印月有滬來遊客駱王氏遇匪譚景軒，出手搶劫其金鐲，女呼救，匪開槍，將事主擊斃，得贓而逸。旋在蘇堤為警捕獲，訊供不諱，當晚押赴湖濱運動場斬決，觀者萬人。匪曾任四四軍連長。"（4）"唯女子與小人為難養也"語見《論語？陽貨》："子曰：'唯女子與小人為難養也，近之則不孫（遜），遠之則怨。‘"（5）三老通電指馬良、章炳麟、沈恩孚於一九三三年四月一日向全國通電，指斥國民黨政府對日本侵略"陽示抵抗，陰作妥協"。二老宣言，指馬良、章炳麟於一九三三年二月初發表的聯合宣言，內容是依據曆史證明東三省是中國領土。他們兩人還在同年二月十八日發表宣言，駁斥日本侵略者捏造的熱河不屬中國領土的讕言；四月下旬又聯名通電，勖勉國人堅決抗日，收回失地。九四老人，即馬良（1840-1939），字相伯，江蘇丹徒人。當年虛齡九十四歲，他常自署"九四老人"為各界題字。

　　（6）"小時了了，大未必佳"語見《世說新語？言語》，是漢代陳韙戲謔孔融的話。

　　（7）撲滿陶製的儲錢罐。

　　（8）作者撰此文後十四天，即五月三十一日，黃郛就遵照蔣介石的指示，派熊斌同日本關東軍代表岡村寧次簽訂了賣國的《塘沽協定》。根據這項協定，國民黨政府實際上承認日本侵占長城及山海關以北的地區為合法，並把長城以南的察北、冀東的二十餘縣劃為不設防地區，以利於日本帝國主義進一步侵吞中國。