黃陵文典·紀實卷

爭傳客從台灣來——1988年首批台灣老兵返鄉探親團恭祭黃帝紀實

蘭草

“少小離家老大回”

1988年元月18日上午，黃帝陵軒轅廟大門前，突然來了一群“特殊”人。他們每人手裏舉著一麵印有“台灣返鄉探親團”的小黃旗，小旗上麵還印有唐代詩人賀知章的《回鄉偶書》七律：

少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。

兒童相見不相識，爭傳客從台灣來。

隻是最後一句把“笑問客從何處來”改為“爭傳客從台灣來”。

他們人人身穿特製的套服，胸前一律印著“想家”兩個字。套服背麵各自印著不同的話語。有的是：“40多年了，放我回家吧”；有的是：“百戰留得餘生，才知老來更苦”；有的是：“孤苦無依漢，夜夜夢神州”；有的是：“西望鄉關何處是，夢裏家園路迢迢”等等。他們聚集在軒轅廟大門前，高聲朗讀對麵照壁上寫的孫中山祭陵詞：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先。”

接著，探親團的全體成員集體高唱流行在台灣的一首歌曲：

我是中國人，也是台灣人。

你是台灣人，也是中國人。

相距千裏遠，血緣卻相連。

遙望山河目，夢裏碧海影。

烽火已遠去，兒女情更深。

“你們不要祖先，我們要！”

返鄉探親團團長何文德先生說：我們台灣老兵返鄉探親團一行24人，老家大都在大陸。一年前，我們向台灣當局提出回大陸探親申請，當局總是找出種種借口，百般阻攔，說什麽也不批準。為了堅定老兵回大陸探親的決心，何文德首先帶頭和自己的結發妻子辦了離婚手續，並把家裏所有財產和銀行存款，經台灣法院全部判給妻子所有。他作了兩手準備，萬一共產黨扣住他，台灣妻子兒女不會受牽連，生活上也不會受磨難。他同老兵們商議組織了一個“外省人返鄉探親促進會”，再次向台灣當局提出申請。理由是：我們是黃帝子孫，回大陸探親，第一件大事就是拜謁黃帝陵。你們不要祖先，我們要！第二件大事，是去盧溝橋紀念抗日烈士。這兩條迫使台灣當局無話可說，隻好批準了他們的申請。元月16日，他們從台北直飛香港。當晚在香港舉行了記者招待會。第二天由香港飛抵廣州。17日從廣州飛往西安，18日上午到達黃帝陵。

返鄉探親團詢問大陸祭黃帝老祖先有沒有什麽規定？負責接待的人員說：“沒有什麽具體規定，你們習慣用什麽形式祭拜請自便。”又有人問：“共產黨管不管黃帝陵、軒轅廟？”接待人員說：“管！主要是給前來祭祖的人服務。”“不同的黨派、宗教人士來祭拜嗎？”接待人員說：“在中華民族祖先黃帝陵軒轅廟這個地方，沒有政治見解，沒有黨派之分，沒有階級鬥爭之說，更沒有宗教色彩。這裏是華夏兒女（包括世界華人）尋根問祖、謁陵拜祖的民族聖地。隻要是中國人，不管他信仰什麽，都是黃帝子孫。至於個人在人生的仕途中的功過是非，自有後人評說，在祖先陵廟裏不講功過是非。”這時，人們發現，探親團裏有不少人聲淚俱下，連連說道：“是呀！是呀！在祖先陵廟裏，我們都是黃帝子孫。”

探親團成員進入軒轅廟大門，首先映入他們眼簾的是一棵高19米、直徑11米、高大偉岸的古柏——黃帝手植柏，距今已有5000年。當地民間有一句諺語這樣形容這棵古柏的粗壯：“七摟八拃半，疙裏疙瘩還不算。”英國兩位林業專家把此柏定為“世界柏樹之父”。它是橋山“群柏之冠”。台灣老兵轉悲為喜，紛紛提出要親手抱一抱。結果7個人手拉手合抱不住。老兵們高興地一個一個抱樹留影。穿過“誠心亭”，又一棵奇特古柏出現在探親團的麵前。據介紹，此柏斑痕密布，縱橫成行，仿佛鎧甲狀，似有斷釘在內，柏液從中流出，枝幹皆然。每逢風調雨順年，柏液流出，凝成球狀，整個樹身從幹到枝，就像嵌滿了珍珠寶石，陽光一照，晶瑩奪目，極為壯觀。這就是漢武帝當年北征匈奴，返回長安途中祭黃帝陵掛甲所致，名曰“掛甲柏”，人稱“群柏之奇”。

“人文初祖”和“外文”碑

探親團一位名叫薛昌勝的老先生問：“‘人文初祖’是啥意思？”

導遊小姐說：“軒轅黃帝曆經52戰，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅殺了蚩尤，結束了上古戰爭，統一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主國家，人類文明從此開始了。造文字，製衣冠，造舟車，務農桑，定算術，創醫藥等等，後世人都尊稱軒轅黃帝是‘人文初祖’‘文明之祖’”。

探親團一位姓李的老兵指著碑廊裏一塊石碑問：“這裏怎麽還有‘外文’碑？”講解員說：“這不是‘外文碑’，這是康熙皇帝用滿文寫的‘禦製祝文’（祭文）。在中華民族五千年曆史的長河裏，不論是蒙古族做皇帝的元朝，滿族人坐天下的清朝，漢族人當皇帝的明朝，以及唐、宋兩朝，對陵廟整修、擴建、遷址、祭祀，都留有‘重修碑記’‘禦製祝文’。所以說，軒轅黃帝是中華民族的共同祖先。”民間有一諺語：“古老中國一條龍，龍的祖先在黃陵。”“秦漢立廟唐擴建，到了宋朝把廟遷，不論誰來坐皇帝，登基都不忘祖先。”因此說，中華第一帝、天下第一陵，指的就是黃帝陵。

一夜修起“祈仙台”

探親團成員從橋山腳下到橋山之巔的黃帝陵前。一座高大的“土堆”出現在他們麵前。這就是漢武帝劉徹當年命士兵一夜之間修築的“祈仙台”，今稱“漢武仙台”。

據《史記》封禪書載：公元前元封元年十月，漢武帝率18萬大軍，巡視朔方，威震匈奴，返回長安時，途經黃陵，他發現橋山上有軒轅黃帝陵墓，忙問身邊隨行人員：“吾聞黃帝沒死，這裏為何有黃帝塚？”隨行人員知道漢武帝一心想成仙的心願，為了討好武帝，忙說：“黃帝在這裏乘龍升天，群臣不舍，拉住他的衣襟不讓黃帝走。不料時辰已到，巨龍騰空而起，群臣拉下黃帝衣襟就地埋葬在橋山。這裏是黃帝衣襟塚。”漢武帝聽罷，低頭感歎地說：“吾誠得如黃帝，吾視去妻子如脫履耳。”意思是說，我如果也能像黃帝那樣乘龍升天，我把江山妻子兒女像脫鞋那樣隨地扔了，啥也不要。漢武帝傳令停止行軍，備禮致祭。他命令士兵一人一戰袍土，一夜之間在黃帝陵對麵堆起一座20米高的“祈仙台”。第二天旭日東升，軍樂四起，漢武帝令三軍肅立橋山、印台山、馬家山，他獨自一人走上祈仙台，向黃帝禱告：祈求黃帝保佑他長生不老，日後也能成仙升天，同時保佑漢朝江山永遠太平。祭祀完畢，便領兵返回京師長安。

探親團一位很有學問的老兵，聽完這個故事對大夥說：“一生夢想長生不老的秦始皇，喜好成仙的漢武帝，崇信阿彌陀佛的梁武帝，到頭來還得到鬼門關上走一趟。不管你有多大神通、權勢、財富等等，都得走生與死這兩道關卡，誰也躲不過。信不信由你！”一席話說得大家都笑了。

聲淚俱下讀祭文

80年代，一次從台灣來了24位老兵探親團，確實是一件新鮮事。因此，圍觀的群眾、遊人、學生約300餘人，蜂擁橋山，把黃帝陵團團圍住，看個稀罕。團長何文德把從台灣帶來的菠蘿、檳榔、鮮花、香表全部供奉在陵前供桌上。奠酒、上香、三鞠躬後，全體人員靜默一分鍾。然後，主祭人何文德團長雙膝跪下，恭讀祭文：

緬我民族，軒轅肇始；唐堯虞舜，三代之君；

胄裔綿衍，四方流布；曆經變亂，終克複興；

五千歲載，東亞雄踞；聲威天下，木本水源；

唯我始祖，黃帝軒轅；台灣同胞，閩粵漢裔；

逐荷東來，洪荒山川；秉承遺訓，敦睦土著；

共啟山林，營建家園；拓土開疆，是作屏藩；

婆娑之洋，美麗之島；教化廣被，海上中華；

近世悲運，列強陵夷；甲午一戰，乃淪日寇；

首唱民主，義軍奮起；浴血衛土，援絕彈盡；

殖民含垢，猶持漢節；文化協會，民眾之黨；

迭仆迭起，忍辱不屈。抗戰勝利，內戰繼起；

國共鬩牆，神州燎原。台灣光複，舉島歡騰；

二八事件，同胞相殘。一九四九，國土分裂；

海峽天塹，骨肉離散；天地不仁，我為芻狗。

天旋地轉，萬劫歸來；今遂夙願，探親返鄉；

鬢毛雖衰，鄉音未改；滾滾黃河，悠悠長江；

巍巍五嶽，大地蒼茫；泰山昆侖，黑水白山；

土泥芬芳，乃我原鄉。徘徊陵前，心緒縈繞；

仍有同胞，難謁故土；大劫未了，太平難期；

原我先祖，佑我華胄；同室止戈，永棄相殘；

再結同心，光大中華；千秋始祖，其來尚饗。

何文德團長念完祭文，聲音已經沙啞，不少人落了淚。隨後，全體人員繞陵一周，在黃帝陵前合影留念。

“你怎麽能是共產黨員？”

祭陵完畢，全體團員步行下山。探親團一位老兵突然詢問陪同人蘭草先生：“我在軒轅廟院裏說共產黨還管著黃帝陵，今天我們怎麽沒有看到一個共產黨？”

這話對大陸人來說既可笑又莫名其妙。時任黃帝陵管理所書記的蘭草先生不由得脫口而出：

“我就是共產黨員！”

“你怎麽能是共產黨員？”何文德團長用異樣的眼光注視著蘭草先生。

蘭草先生滿臉帶笑地說：“海峽兩岸相隔30多年了，在台灣你們看不到、聽不到大陸的真實情況，共產黨也是人，不是台灣當局向你們宣傳的那樣，什麽紅眼睛綠頭發，共產共妻……你們看，我像嗎？”隨行人員中不知誰說了一句：“唉！百聞不如一見。在台灣，全是謠傳、胡說！”

“現在大陸改革開放，變化很大。你們剛回來，對大陸還不了解，希望回台灣後，向台灣同胞多講一些到大陸的所見所聞。”

何文德團長連聲說：“一定！一定！”接著，探親團的所有人員都從自己腰包掏出不同數額的台幣、美元、人民幣投進了陵前的“功德箱”，作為給老祖先的香火錢，表明他們永遠不忘老祖先。

選自2005年《華聖文化》第3期

作者簡介：

蘭草，原名蘭禮學，陝西省黃陵縣隆坊鎮人，生於1935年，曾任黃陵縣文化局副局長、黃陵文管所書記，從事過新聞工作，愛好民間文學，出版有《黃帝不再是傳說人物》《曆代名人祭黃陵》《曆代祭黃帝陵詩詞選》等。