誠齋詩話

八

　　詩句固難用經語，然善用者，不勝其韻。李師中雲：“夜如何其鬥欲落，歲雲暮矣天無情。”又：“山如仁者壽，風似聖之清。”又：“詩成白也知無敵，花落虞兮可奈何。”

　　詩有實字而善用之者，以實為虛。杜雲：“弟子貧原憲，諸生老伏虔。”“老”字蓋用“趙充國請行，上老之”。有用文語為詩句者，尤工。杜雲：“侍姬雙宋玉，戰策兩穰苴。”蓋用如“六五帝，四三王”。有用法家吏文語為詩句者，所謂以俗為雅。坡雲：“避謗詩尋醫，畏病酒入務。”如前卷僧顯萬探支闌入，亦此類也。

　　庾信《月》詩雲：“渡河光不濕。”杜雲：“入河蟾不沒。”唐人雲：“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。”坡雲：“殷勤昨夜三更雨，又得浮生盡日涼。”杜《夢李白》雲：“落月滿屋梁，猶疑照顏色。”山穀《簟詩》雲：“落日映江波，依稀比顏色。”退之雲：“如何連曉語，隻是說家鄉。”呂居仁雲：“如何今夜雨，隻是滴芭蕉。”此皆用古人句律，而不用其句意，以故為新，奪胎換骨。

　　杜《蜀山水圖》雲：“沱水流中座，岷山赴北堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁。”此以畫為真也。曾吉父雲：“斷崖韋偃樹，小雨郭熙山。”此以真為畫也。

　　白樂天《女道士詩》雲：“姑山半峰雪，瑤水一枝蓮。”此以花比美婦人也。東坡《海棠》雲：“硃脣得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。”此以美婦人比花也。山穀《酴醿》雲：“露濕何郎試湯餅，日烘荀令炷爐香。”此以美砯夫比花也。山穀此詩出奇，古人所未有，然亦是用“荷花似六郎”之意。

　　歐陽公作省試知舉，得東坡之文驚喜，欲取為第一人，又疑其是門人曾子固之文，恐招物議，抑為第二。坡來謝，歐陽問坡所作《刑賞忠厚之至論》，有“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，此見何書，坡曰：“事在《三國誌》、《孔融傳注》。”歐退而閱之，無有。他日再問坡，坡雲：“曹操滅袁紹，以袁熙妻賜其子丕。孔融曰：‘昔武王伐紂，以妲己賜周公。’操驚問何經見，融曰：‘以今日之事觀之，意其如此。’堯皋陶之事，某亦意其如此。”歐退而大驚曰：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章，必獨步天下。”然予嚐思之，《禮記》雲：“獄成，有司告於王。王曰宥之，有司曰在辭。王又曰宥之，有司又曰在辟。三宥不對，走出，致刑於甸人。”坡雖用孔融意，然亦用《禮記》故事，其稱王謂王三皆然，安知此典故不出於堯。

　　客有自秦少遊許來見東坡。坡問少遊近有何詩句，客舉秦《水龍吟》詞雲：“小樓連苑橫空，下臨繡轂雕鞍驟。”坡笑曰：“又連苑，又橫空；又繡轂，又雕鞍，又驟，也勞攘。”坡亦有此詞雲：“燕子樓中，佳人何在，空鎖樓中燕。”

　　東坡談笑善謔。過潤州，太守高會以饗之。飲散，諸妓歌魯直《茶》詞雲：“惟有一杯春草，解留連佳客。”坡正色曰：“卻留我吃草。”諸妓立東坡後，馮東坡胡床者，大笑絕倒，胡床遂折，東坡墮地。賓客一笑而散。見蜀人李珪說。

　　東坡知徐州，李定之子某過焉。坡以過客故事宴之，其人大喜，以為坡敬愛之也。因起而請求薦墨。坡佯應曰“諾。”久之閑談，坡忽問李：“相法謂麵上人中長一雨者壽百年，有是說否？”李曰：“未聞也。”坡曰：“果若人言，彭祖好一個呆長臉。”李大慚而遁。見王僑卿說。

　　東坡嚐宴客，俳優者作伎萬方，坡終不笑。一優突出，用棒痛打作伎者曰：“內翰不笑，汝猶稱良優乎？”對曰：“非不笑也，不笑所以深笑之也。”坡遂大笑。蓋優人用東坡《王者不治夷狄論》雲：“非不治也，不治乃所以深治之也。”見子由五世孫奉新縣尉懋說。

　　予過金山，見妙高台上掛東坡像，有東坡親筆自讚雲：“目若新生之犢，身如不係之舟。試問平生功業，黃州惠州崖州。”今集中無之。予昔為零陵丞，嚐肩輿過一野寺，壁間山穀親筆一詩，予小立肩輿，誦之三過。既歸書之，止記一聯雲：“春將國豔薰花骨，日借黃金縷水紋。”今集中亦無之。

　　蔡攸幼慧。其叔父卞，荊公婿也。卞攜攸見公，一日，公與客論及字說，攸立其膝下，回首問曰：“不知相公所解之字，為複是解蒼頡字，為複是解李斯字。”公不能答，拊其頂曰：“你無良，你無良。”見劉尚書美中說。

　　東坡《赤壁賦》雲“扣舷而歌之，歌曰”雲雲，“客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲鳴鳴然，如怨如慕”。山穀為坡寫此賦為圖障雲“扣舷而歌曰”，又曰“其聲嗚嗚，如怨如慕”。去“之”、“歌”、“然”三字，覺神觀精銳。孫仲益作《上梁文》雲：“老蟾駕月，上千岩紫翠之間；一烏呼風，嘯萬木丹青之表。”周茂振曰：“既呼又嘯，易嘯為響。”

　　退之《盤穀序》雲：“妒寵而負恃。”張文潛雲：“石寵一字，負恃兩字，非句律。與下句雲：‘爭妍而取憐’不類。又既曰‘負’又曰‘恃’為複。‘恃’當作‘持’。”