s 閱讀頁

14、毛修之與羊羹

  羊羹是一種營養豐富滋味很美的食品。春秋戰國時期,曾被列入公卿大夫宴會上的佳品。因十二屬相中的羊在十二地支中稱“未”。曆史上又稱“羊羹”為“未羹”。

  就是這種用料不算高貴的羹湯,不同技術水平的廚師烹製出來的滋味卻大不一樣。南北朝時的毛修之因善烹羊羹,成為升官的階梯。據《宋書·毛修之傳》記載:東晉攻破後秦,毛修之為劉義真的司馬,共同鎮守長安。當大夏赫連屈丐在青泥城大敗劉義真時,毛修之被俘。北魏的蹠拔珪嚴打敗赫連昌後,毛修之又成了北魏的俘虜。但是由於毛修之善於烹調,特以羊羹進虜尚書,“尚書以為絕味,獻之於蹠跋壽。壽大喜,以修之為太官令。”後來毛修之又常常親自為壽烹製菜肴,更得到壽的恩寵,累遷為尚書、光祿大夫、南郡公。毛修之連升幾級,固然與他領兵征平涼立功有關,但他善烹羊羹得以接近蹠跋壽也是其中重要因素之一。

  曆史上也有因羊羹招來亡國之禍的。據《戰國策》記載,春秋時期中山國的國君宴饗士大夫,因未給司馬子期賞賜羊羹,子期大怒,跑到楚國,向楚國君王講了中山君的壞話。楚國即動兵甲滅中山國。為了一碗羊羹,竟然動起刀戈,招致亡國之禍,可見羊羹確實是當時的一種美味。

  
更多

編輯推薦

1實習菜譜(農家小吃)
2鑒略妥注
3魯迅作品選
4元史演義
5道德經
6偽自由書
7北戶錄
8茶經
9長短經
10長生殿
看過本書的人還看過
  • 傳習錄

    作者:【明】王守仁  

    生活休閑 【已完結】

    《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁的語錄和論學書信。“傳習”一辭源出自《論語》中的,“傳不習乎”一語。《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展...

  • 鄧析子

    作者:【周】鄧析  

    生活休閑 【已完結】

    《鄧析子》分為無厚篇與轉辭篇兩篇,無厚篇所強調的是君主與臣民的共生關係,勸勉君王治國時應該以平等的心對待臣民,歸結到最後就是無厚,是民本的反映。

  • 東周列國誌

    作者:【明】馮夢龍  

    生活休閑 【已完結】

    《東周列國誌》是明末小說家馮夢龍著作的一部曆史演義小說。原版名稱是《列國誌傳》,小說由古白話寫成,主要描寫了從西周宣王時期到秦始皇統一六國這五百多年的曆史。作品中所敘述的五百多年之間,英雄輩出,...

  • 獨異誌

    作者:【唐】李亢  

    生活休閑 【已完結】

    《獨異誌》者,記世事之獨異也。自開辟以來迄於今世之經籍,耳目可見聞,神仙鬼怪,並所摭錄。然有紀