桎梏中的生存明帝國

精忠報國名垂史冊

於謙出生於仕宦之家，祖父做過兵部主事，父親則“隱德不仕”。其祖其父誠信忠直、鄙汙輕財的品格，給少年時代的於謙以極大的影響。通過科舉考試而步入仕途的於謙，嚴於律己，清正廉明，恪盡職守，憂國憂民，鞠躬盡瘁，處處以國家和人民的利益為重。

於謙長期擔任地方官，深知百姓疾苦。在封建社會裏，民眾最為痛苦的是冤不能伸，災不能賑，貪官汙吏欺壓剝削。於謙下定“但願蒼生俱保暖，不辭辛苦出山林”的決心，為民伸冤，賑濟災民，打擊貪官汙吏。

於謙中進士後的第二年（1422），吏部任命他為監察禦史。禦史是言官，要敢於直言，反映民瘼，揭露貪官，往往被奸佞之臣視為眼中釘。故而禦史時刻有被謫遷或流放的可能。於謙卻做好被貶謫的準備，義無反顧地履行自己除貪安暴、保護民眾的職責。他曾奉命考察湖廣地方官軍功過及安撫四川、貴州等地區的瑤民與僮民。到達後，他便微服私訪，深入到瑤民、僮民之中，了解到明朝官軍無辜濫殺少數民族人民，以其頭冒充盜賊首級、邀功請賞的情況。對此情況，於謙大為震驚，他向朝廷直言稟報川、貴一帶高級軍官罪行。這些軍官為了掩蓋濫殺冒功的罪行，便極力行賄拉攏於謙，卻遭到於謙的嚴詞拒絕。他不徇私情，終於使這班貪冒之徒受到國法的嚴厲懲處，迫使明廷下令禁止軍隊“濫殺冒功”的犯罪行為，保護了瑤民、僮民的和平生活。

宣德二年（1427），於謙奉命巡撫江西，主要任務是嚴懲貪官汙吏，撫恤黎民百姓，平反冤假錯案。他到任後雷厲風行，嚴懲貪官汙吏、地方豪強，打擊了他們的囂張氣焰，使他們不敢再為非作歹。特別是他查辦了江西寧王府以“和買”的名義壓低物價、強行奪取、作惡多端的僚屬，保護了商民利益，穩定了市場。他為受冤被判處死刑的數百人平反，因而深受人民的愛戴，被稱為“於青天”。當他回京複命時，江西百姓扶老攜幼號哭相送，並將他的長生牌供奉在江西郡學名宦祠中。

宣德五年（1430），山西、河南發生災荒，於謙升任兵部右侍郎，巡撫河南、山西。於謙到任後，便在撫院門前立了兩塊木牌，一塊上寫著“求通民情”；另一塊上寫著“願聞利弊”。並身體力行，說到做到，“輕騎遍曆所部，延訪父老，察時事所宜興革。”一個封疆大員，能輕車簡從，下到基層視察民情是非常難能可貴的。他巡視轄境，“小有水旱，輒上聞。”當時地方發生災情，上報朝廷，地方官要受處分。地方官員們為了邀功請賞，保住頭上烏紗帽，往往粉飾太平，隱瞞災情不報。這可苦了百姓，明明遭災歉收，還要負擔賦稅。於謙則不同，他處處為民眾著想。正統時，河南、山西積穀數百萬，而百姓在青黃不接時無法下種，於謙便請以每年三月，令府州報缺糧下戶，按分額支給官糧，俟秋收後歸還。老病及貧窮不能還者，免其所貸，保證了人民的生產和生活。每當災荒嚴重時，於謙便開倉濟民，施舍官粥，救活無數災民。他還動員富戶減價將餘糧賣給饑民，奏請朝廷給匾、建坊對其予以表揚。於謙不遺餘力，采取各種措施拯救災民，得到百姓的讚譽。他當政為官是“愛養蒼生如赤子”，願意“化為甘雨潤蒼生”。所以在人民心中樹立起廉政、不畏權貴的豐碑。

於謙誌向高遠，有一顆忠貞報國的赤子之心，“一寸丹心圖報國”。“粉身碎骨全不怕”，願作“救時宰相”，不懼任何困難，以天下為己任。他把精忠愛國看成是從政的最高目的。

當“土木堡之變”發生後，英宗被俘，人心惶惶之際，他毅然提出“社稷為重，君為輕”口號，主張立新君景泰帝以絕也先之望，並嘔心瀝血備戰設守，親自披甲上陣，激勵戰士保國殺敵，使明室轉危為安。

當北京保衛戰取得勝利以後，他勤於國事，憂國忘身。整飭邊防，備禦邊患；創立團營製，提高軍隊戰鬥力；選拔人才，任人唯賢；撫恤百姓，發展生產。

於謙本人被害，家屬發配邊地充軍。抄家時，家“無餘資，蕭然僅書籍耳”！他被害的消息傳出後，路人嗟歎，無不認為這是天下的一大冤案。有個叫陳逵的官員，感念於謙的耿直和功績，不畏徐、石等人的壓力，收殮了他的遺骸。後來，於謙的女婿又把靈柩運回他的故鄉杭州。於謙的祠墓和南宋民族英雄嶽飛的祠墓同在風景秀麗的西子湖畔，所以後人有“賴有嶽、於雙少保，人間始覺重西湖”的詩句，以悼念、稱頌嶽飛、於謙兩位英雄的氣節和保家衛國的光輝業績。

於謙時時、事事、處處以國家利益為重，毫不計較個人得失，故《明史·於謙傳》評價說：於謙“憂國忘家，身係安危，誌存社稷，功偉矣。……忠心義烈，與日月爭光”。於謙這種“憂國忘家，身係安危”的愛國主義精神，將永垂史冊！