國學經典

第七節 楚辭卷第七

　　子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”

　　“心得”

　　孔子到了太廟，每件事情都要問。有人說：“誰說孔子懂得禮了？他進了太廟，每件事都要問別人。”孔子聽了這話，說：“這正是禮啊。”

　　“故事”

　　孔子在魯國擔任助祭時，經常到太廟參與一些祭祀活動。

　　孔子畫像每次活動前，孔子都會提前到太廟，小心謹慎地做準備工作。並再三向守廟人詢問禮器的知識和禮儀等內容，直到把每件事情都弄得明明白白才肯罷休。

　　守廟人見孔子謙虛地向自己請教問題，自以為很有學問，他得意地向別人說：“孔子出身名門，整天教別人，自己卻連最簡單的禮儀、規矩都不懂。進了太廟，每件事都要問別人。”孔子的學生聽了，問孔子：“您為什麽向守廟人請教問題呢？現在他到處嘲笑您不懂禮儀。”

　　孔子聽了說：“指責和諷刺我的人可能就不懂得禮。虛心學習、勇於請教、不恥下問，這就是禮！”

　　後來，守廟人聽說了孔子的這番話，心中懊悔極了。從此，每當孔子來到太廟，他都很詳細地向孔子介紹有關知識。

　　漁父章旬第七

　　子曰：“關睢》，樂而不淫，哀而不傷。”

　　“心得”

　　孔子說：“關睢》這篇詩，快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷。”

　　“故事”

　　《關睢》是一首情歌，寫一位男子對一位采荇菜的女孩的思慕。後人每喜用“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”來形容男女青年的熱切於愛情的追求。詩中所表達的是一種真摯、熱烈、健康的美好情感。使用的語言簡練而淳樸，唱來上口，便於流傳，所以能傳誦千古。孔子對《關睢》一詩的這個評價，體現了他的“思無邪”的藝術觀。《關睢》本來與“思無邪”並不相幹，但孔子卻從中認識到“樂而不淫、哀而不傷”的中庸思想，認為無論哀與樂都不可過分，有其可貴的價值。