《大唐西域記》今譯

第9章 烏仗那國(1)

　　烏仗那國。

　　烏仗那國，方圓五千多裏。高山和深穀一個接一個，大河和沼澤都連在一起。雖然也種莊稼，但土地不肥沃，產量不高。多產葡萄，甘蔗很少。這裏出金和鐵，宜於種鬱金香，林木鬱鬱，花果繁茂。寒暑和暢，風調雨順。人性怯懦，民情詭詐。好學但不專，以念咒為業。多穿白毛布，其餘的衣服很少。語言雖異，但同印度大致相同。文字和禮節也互相有密切的關係。崇拜佛法，敬信大乘。在蘇婆伐堵河兩岸，從前有一千四百所寺院，多半荒蕪。從前有一萬八千和尚，現在逐漸減少。都是學習大乘，以坐禪為業。他們喜歡誦讀文章，但不探究涵義，戒行謹嚴，特別擅長念咒。至於戒律古來相傳有五部：一、法密部，二、化地部，三、飲光部，四、說一切有部，五、大眾部。有外道神廟十多所，外道雜居。國內有四五座堅城，但國王多住在懵揭厘城。此城方圓十六七裏，居民稠密。

　　倔強仙遺跡。

　　懵揭厘城東四五裏有大塔，靈瑞很多，如來佛從前是倔強仙人，在這裏被利王大唐評議是鬥諍，舊稱哥利，訛割截肢體。

　　阿波邏羅龍泉及佛遺跡。

　　從懵揭厘城向東北走二百五六十裏，入大山，來到阿波邏羅龍泉，這裏是蘇婆伐堵河的源頭。水向西南流出，春夏都冷冽，晨夕飛騰雪濤，像虹那樣五彩繽紛，光輝四流。這條龍，在迦葉波佛時轉生為人，名叫祗，他深通咒術，禁止惡龍，不讓它下暴雨，國人靠著他積蓄了餘糧。那許多老百姓感恩懷德，每家出一鬥穀送給他。年深月久，有的人逃避稅糧，祗生了氣，發願生為毒龍，用暴風驟雨，來損傷莊稼。釋迦如來心懷大慈大悲來治理世界。可憐這國的人民獨遭這樣的災難，施展神通來到此地，想感化暴龍。執金剛神用杵搗擊山崖，龍王震驚，出來皈依佛門。聽佛說法，心純淨，悟至道，如來於是就製止它不要損害莊稼。龍說：“我所吃的東西，都依賴別人田中所收莊稼。現在蒙你教導，但恐怕難於存活，請允許我十二年收一次糧儲。”如來理解它的意思，出於憐憫允許了它。所以現在每十二年遭一次白水災。

　　阿波邏羅龍泉西南三十多裏，水北岸大而扁平的石上，有如來佛腳踩的痕跡。隨人的福力不同，丈量起來，有長有短，如來佛在這裏降伏了惡龍以後留下這個足跡走掉。後人在上麵壘石為室，遠近的人都競相到這裏來，用花和香供養。順流而下三十多裏，來到如來洗衣石上，袈裟的紋理好像刻上的一樣，煥然可見。

　　醯羅山。

　　從懵揭厘城向南走了四百多裏，到了醯羅山。穀水向西流去。逆流向東走，各種花果，蓋滿了山澗，爬滿了山崖，山峰上岩石危險，山穀曲曲折折，有時聽到喧鬧說話的聲音，有時候聽到樂聲，方石頭像床一樣，好像是人工做成，一塊接一塊，布滿了崖穀，這是從前如來佛為了聽到半頌舊時叫偈，梵文的簡寫。或者叫偈佗，梵音誤讀。現在根據正確的發音，應該是伽他。所謂伽他，大唐語言是頌，每頌共三十二個梵文音節的佛法而舍命的地方。

　　摩訶伐那寺院。

　　從懵揭厘城向南走了二百多裏，大山旁邊，來到摩訶伐那大唐語言是大林寺院。古時如來修菩薩行，名薩縛達多王大唐語言是一切施為了逃避敵人，放棄了回家，偷偷來到這裏，碰到一個窮婆羅門，向他乞討。他失掉王位，沒有什麽東西可以布施，於是讓那個婆羅門把自己捆起來，送到敵王那裏，可以得到賞賜，這就算是自己的布施。

　　摩愉寺院。

　　從摩訶伐那寺院西北下山走三四十裏，到了摩愉大唐語言是豆寺院。有一座塔，高百餘尺。旁邊的大方石上，有如來佛踩的足跡。從前佛踩在這塊石頭上，放出億萬條光線，照亮了大林寺院，給那些人和神說本生故事，那座塔基下麵，有一塊石頭，色帶黃白，常常油膩膩的，從前如來佛在這裏修菩薩行，為了聽到正法，在這裏析出自己的骨頭來書寫經典。

　　屍毗迦王本生故事。

　　摩愉寺院西六七十裏，有塔，是無憂王建造的。從前如來修菩薩行，名為屍毗迦王大唐語言是為與，舊稱屍毗王，略，為了想成佛，在這裏用刀割自己的身軀，從老鷹那裏贖取鴿子。

　　薩裒殺地寺等及佛本生故事。

　　從贖鴿子處西北走了二百多裏，進入珊尼邏川。來到薩裒殺地大唐語言是蛇藥僧院。有塔，高八十多尺。從前如來轉生為帝釋，碰到歉年，瘟疫流行，醫療無用，路上死人一個接一個，帝釋心裏可憐，想設法救濟，於是搖身一變，成為一條大蟒，死後屍骨橫臥河穀中，在空中發聲遍告，聽到的人又感激又高興，相率往那裏跑，蟒身上的肉，隨割隨生，既解了餓又治了病。旁邊不遠有蘇摩大塔。從前如來佛轉生為帝釋，正碰上瘟疫流行。他可憐眾生，自己變成蘇摩蛇，隻要吃到他的肉，就沒有不康健高興的。珊尼邏川北麵石崖邊上，有塔。病人來禱告，很多都蒙神佑好了病。如來從前轉生為孔雀王，同那一群孔雀飛到這裏，又熱又渴，卻找不到水。孔雀王用嘴啄石崖，泉水從石中湧出。現在就變成了水池，喝水洗浴都可以治病。石上還有孔雀的腳跡。

　　上軍王塔。

　　從懵揭厘城向西南走六七十裏，在大河東邊有塔，高六十多尺，是上軍王建造的。從前如來將要涅，告訴大家：“我涅以後，應該給烏仗那國上軍王一份舍利。”後來諸王想平均分配，上軍王後到，諸王對他有鄙視的議論。這時候，神仙們和人們宣布了如來的遺言，於是他才同別人一樣分得舍利，帶回本國，恭敬營建［以貯舍利］。塔旁大河邊上，有大石，狀如象。從前上軍王用大象把舍利馱回，來到此地，象忽然發怒倒地死去，變成一塊石頭，就在旁邊建造了一座塔。

　　赤塔、奇特塔及觀自在菩薩精舍。

　　從懵揭厘城向西走了五十多裏，渡大河來到盧醯迦大唐語言是赤塔，高五十多尺，是無憂王建造的。從前如來修菩薩行，當了大國王，名叫慈力，在這裏刺身出血喂五個藥叉藥叉：一種半神半人的小神靈，通常被說成是財神的隨從。但在佛教的傳說中往往被看成是一種惡鬼。舊時叫夜叉，訛。

　　從懵揭厘城向東北走了三十多裏，來到遏部多大唐語言是奇特石塔，高四十多尺。從前如來給那些人和天神說法開導，如來去後，石塔從地裏湧出，老百姓崇敬，供養香花不絕。

　　從石塔西渡大河，走了三四十裏，來到一個精舍，裏麵有阿盧枳低濕伐羅菩薩像大唐語言是觀自在，把字母合起，把聲音連起，就像上麵的梵語；把字母斷開，把聲音分散，就是“阿盧枳多”，譯為“觀”。“伊濕伐羅”，譯為“自在”。舊譯光世音，或觀世音，或觀世自在，都是錯誤荒謬的威靈暗中起著作用，神異的奇跡誰都能看到，和尚一個接一個的趕來，不斷地有人供養。

　　藍勃盧山龍池及烏仗那國王統傳說。

　　從觀音菩薩像向西北走一百四五十裏，來到藍勃盧山。山頂上有龍池，方圓三十多裏，煙波浩渺，水清如鏡。

　　從前毗盧擇迦王去伐釋種。有四個人抗拒大軍，宗族親眷都被趕走，各自分頭逃命。其中之一的釋種，走出國都以後，跋涉疲勞，半路上停了下來，這時有一隻大雁飛到他麵前，他看到雁順可狎，於是就騎到它身上。那隻雁飛了起來，落到這大池邊上。釋種遊於空中，遠遠地跑到外國來，迷了路，在樹蔭下不脫衣冠而睡。池中龍王的少女在水邊遊覽，忽然看到釋種，害怕自己的龍形不妥，搖身變成人形，走上前去摸他。釋種驚醒，於是對她說道：“我是一個出門在外的可憐的人，為什麽這樣親昵？”於是就獻殷勤，強迫龍女同他野合。女子說：“父母如有訓示，我誠敬遵奉。現在雖蒙你愛憐，還沒得到父母之命。”釋種說：“山穀深暗，你家在何處？”女子說：“我是這池中的龍女。敬聞你們種族流離逃難，幸而由於出來遊覽，我冒昧來安慰你的勞弊。你命令我同你野合，我沒聽到父母之命，何況我由於積禍，生為龍身，人畜異途，我不能幹那種事。”釋種說：“你答應我，我才能滿足心願。”龍女說：“我聽你的話，你叫我幹什麽我就幹。”釋種發誓說：“用我所有的一切陰德的力量願此龍女變成人形。”他的福力感動了神，龍就變了形。既然得到人身，心裏非常慶幸喜悅。她感謝釋種說道：“我積累了禍殃之運，在低級生物中轉生不息。幸而蒙你的照顧，你的福力加到我身上，遠劫以來的壞身軀，一下子改變了。想報你的大德，即使粉身碎骨也報不過來，心裏想同你偕好，但怕人閑言閑語，我願意稟告父母，然後成禮。”龍女回到池內，稟告父母說：“今天出去遊覽，忽然逢到一個釋種。由於他的福力感動神仙，把我變成了人。我心裏想同他好合，我現在冒昧把事實陳明。”龍王心裏喜歡轉生為人，也重神聖族，於是允許了女兒的請求。他走出池來對釋種說道：“你不遺棄我們這非人的種類，降尊遷就卑下。希望你到我家來，我把女兒送給你，為你灑掃。”釋種接受了龍王的邀請，到了他家裏。於是就在龍宮之內親迎備禮，享受新婚的快樂，痛痛快快地歡樂起來。釋種看到龍的形狀，心裏又怕又惡心，想辭別出來。龍王挽留說：“千萬不要遠遠地舍掉我們，你就在附近住下來吧，我會讓你占據疆土，稱皇帝，統轄大臣和人民，而且國祚綿長。”釋種推辭說：“我不敢這樣奢望。”龍王把寶劍放在篋子裏，用上好的白羊毛布蓋在上麵，對釋種說：“我願你拿著這毛布獻給國王。國王一定會親自接受你這遠方來的貢品，你可以在這時刺殺國王。這樣占據了他的國家，這不是很好嗎？”釋種接受了龍王的教導，就前去獻貢品，烏仗那王親自去接白毛布，釋種抓住他的袖子用劍刺他。侍臣、衛兵在朝堂上又叫又亂，釋種揮劍告訴他們說：“我手裏拿的劍是神龍送的，用它來殺後來降伏的人、不肯臣服的人。”他的神武使那些人害了怕，公推他做了皇帝。他於是針對原來的弊病立下了統治的辦法，表彰聖人，撫恤貧病。不久又帶領大隊人馬，備上法駕，往龍宮去報命，迎龍女還都。龍女過去業果還沒有完全消失，還存在著剩餘的報應，每到燕息私生活時，頭上就出現九個龍頭。釋種看了害怕，不知道怎樣做才好。等到她睡著，用利刀割斷她的腦袋。龍女驚醒，說：“這對你的後嗣不利，不僅我的性命稍稍受到損傷，而且你的子孫也會患頭痛。”因此這個國家的五族常有這種病，雖然不是連綿不斷，但有時也會發作。釋種死了以後，兒子繼位，就是羅犀那王大唐語言是上軍。

　　上軍王繼位以後，他母親眼瞎了。如來佛降伏阿波邏羅龍王後回來，從天空裏降到他的宮中。上軍王正出去打獵，如來就給他母親簡略地說了佛法精華。她聽到了聖法，眼睛複明。如來問她說：“你兒子是我的同族，他現在到哪裏去了？”他母親說：“出去打獵，就要回來。”如來和和尚大眾準備要走。王母說：“我有了福，能生育聖族的子孫，如來可憐我，又親自降臨。我兒子就要回來，請你稍候。”世尊說：“這個人是我的同族。可以聽到法教而虔信覺悟，用不著我親自教誨來啟發他。我就要走了。回來請告訴他：‘如來從這裏到拘屍城娑羅樹中間，就要入涅，你應當去取舍利，自己供養吧。’”如來同和尚大眾淩空飛走。上軍王正遊獵，遠處看到宮中光輝閃耀，疑心失了火。罷獵回來，卻看到母親眼睛複明，喜而問道：“我出去不久，怎麽竟有這樣的祥瑞之事，能令慈母的眼睛像往常一樣複明呢？”母親說：“你出去以後，如來來到這裏，我聽到佛說法，眼睛遂複明。如來從這裏到拘屍城娑羅樹間，就要涅，他要你趕快去分舍利。”國王聽完，大哭失聲，雙足頓地，昏了過去，很久才蘇醒過來，命車駕馳赴雙樹。到了雙樹間，佛已涅。這時諸國國王看不起邊地的上軍王，以舍利為寶，不想分給他。此時神眾和人眾重宣佛的旨意，諸王聽說，就先平均分給他舍利。

　　達麗羅川。