《大唐西域記》今譯

第10章 烏仗那國(2)

　　從懵揭厘城東北越過山穀，逆信渡河而上，路途很危險，山穀冥杳。有時走繩索橋，有時牽鐵鏈，棧道懸在空中，飛橋建築得很險。足踏木橛，往前蹬行，走了一千多裏，到了達麗羅川，這就是烏仗那的舊都。出產很多黃金和鬱金香。達麗羅川大寺院旁邊，有木雕的慈氏菩薩慈氏菩薩：即彌勒菩薩。佛教中的人物，是未來佛。像，金色輝煌，冥冥中有神異力量潛伏著。高一百多尺，是末田底迦舊時叫末田地，訛而且略阿羅漢建造的。羅漢運用自己的神通力，攜帶匠人升到睹史多天舊時叫兜率他，又叫兜術陀，訛，親眼觀看妙相，三次來回之後，才雕成這個像。自看到此像以後，佛法更向東流傳。

　　從這裏往東走，越嶺穿穀，逆信度河流而上，飛橋棧道，經曆了很多危險，走了五百多裏，來到缽露羅國在北印度境內。

　　缽露羅國。

　　缽露羅國，方圓四千多裏，在大雪山裏麵，東西長，南北窄。多產麥、豆，出金、銀，有了金子，國家富饒。氣候寒冷，人性粗暴，對於仁義很淡薄，對於禮節無所聞知。形貌粗鄙，衣服是毛布。文字同印度很相似，語言卻同諸國不同。佛教寺院數百所，和尚數千人，學習不專定什麽理論，戒行多濫。

　　從這裏又回到烏鐸迦漢荼城，向南渡信渡河，河寬三四裏，向西南流去，水清如鏡，微波泛湧，水聲潺潺，毒龍、惡獸在裏麵做了窟穴，如果帶著貴寶、奇花果種和佛舍利渡河者，船多半沉沒。渡河來到叉始羅國在北印度境內。

　　叉始羅國。

　　叉始羅國，方圓二千多裏。此國的大都城方圓十餘裏。豪傑逐鹿，王族絕嗣。從前役屬迦畢試國，近來又附庸迦濕彌羅國。土地可以說是肥沃的，莊稼很繁茂，泉水多，花果茂。氣候和暢，風俗輕勇，崇信佛教三寶。寺院雖多，都已非常荒蕪，和尚很少，都學習大乘。

　　醫羅缽邏龍王池。

　　大城西北七十多裏，有醫羅缽邏龍王池，方圓一百多步，水很澄清，各種顏色的荷花同時競放，各散異彩。這一條龍，就是從前迦葉波佛時壞醫羅缽邏樹的比丘。所以今天此地請雨祈晴，必然同一個和尚同至池邊，彈指慰問，所求必應。

　　四寶藏之一所。

　　從龍池向東南走三十多裏，入兩山之間，有塔，是無憂王建造的，高一百多尺。當年釋迦如來預言，將來彌勒世尊出世時，自然有四大寶藏出現，這個聖地就是其中之一。聽本地人說，地震的時候，諸山都動搖，這塔周百步以內，一點不動。有一些傻瓜，妄加發掘，大地震動，人都跌倒。旁邊有寺院，傾得已很厲害，早已沒有和尚。

　　舍頭塔。

　　城北十二三裏有塔，是無憂王所建。每到齋日，常常放光明，神花、天樂，有時能見到聽到。聽本地人說，近有婦人，身患麻風，偷偷走到塔前，自己詰責，禮拜並且懺悔。她看到庭宇中有許多糞和髒東西，於是就加以清除，灑掃、塗上香、撒上花，又采來了青蓮花，重新把這地來鋪。她的惡病痊愈，形貌比從前更加漂亮，身上散落出名香的香氣，同青蓮花一樣香。這一個美妙的地方，如來佛從前在這裏修菩薩行，為大國王，名叫戰達羅缽刺婆大唐語言是月光，他想求得菩提，割斷自己的腦袋，施給別人。這樣的施舍，在一千次轉生中，他都去做。

　　舍頭塔旁邊有僧院，天井和屋宇都很荒涼，和尚很少。從前經部的拘摩羅邏多大唐語言是童受論師在這裏寫了一些論。

　　南山塔和拘浪拿太子故事。

　　城外東南，南山的背陰處有塔，高一百多尺，是無憂王太子拘浪拿被繼母所誣陷挖眼的地方。塔是無憂王建造的。瞎子到這裏來祈請，很多人眼睛複明。

　　這個太子是正後所生，儀態麵貌美麗雅致，慈悲為懷，久已著名。正後死了以後，繼室驕縱放蕩。她放縱自己的昏愚之心，暗逼太子同她發生不正當的關係，太子哭著自己責備自己，退身請求原恕。繼母看到目的達不到，更加生氣，等到國王有空時，從容說道：“叉始羅，是國家的關鍵地區，不是親生子弟，能讓他駐守嗎？現在，太子又仁又孝，遠近聞名。由於（你）不親近賢人，外麵人有很多譏議。”王糊裏糊塗地聽了這話，非常喜歡她的奸謀，於是就把太子叫來，告誡他說：“我繼承祖先的遺業，統治天下，推進先人的事業，唯恐把大寶失掉，對不起先王。叉始羅是國家襟帶之地，我現在命令你到那裏去鎮守，國事重大，人情詭詐，你不要隨便進退，違反了國家大本。凡是有召命，你都要看一看我的齒印。印在我嘴裏，還能有錯嗎？”於是太子就奉命來鎮守。歲月雖然流逝，但繼母卻愈加憤怒。她偽造國王的製書發出，用紫泥封起來，等國王睡熟時，偷蓋上了國王的齒印，派人快馬加鞭送了出去，把這封譴責的書信賜給太子。輔臣跪了宣讀，麵麵相覷，不知所措。太子問道：“為什麽悲傷呢？”輔臣說：“大王有令，寫信責備太子，要挖掉你的兩隻眼，趕到山穀中去，聽任你夫妻隨時生死。雖然有這個命令，還不能就執行。現在應該再請求一次，自己捆上自己麵君待罪。”太子說：“父王賜我死，我哪裏敢逃避呢？齒印印在封泥上，確實無疑了。”命令荼羅挖出自己的眼睛。眼睛既然看不見，乞討為生，輾轉流離，來到父王都城。他妻子告訴他：“這裏是王城了。哎呀，又饑又寒，真難受呀！從前做王子，今天做乞丐！願大王能垂聽，談一談他以前給你的責罰。”於是設計，進入國王內馬舍，到了下半夜，對清風而哭泣，長嘯悲吟，用簇伴奏。國王在高樓上聽到歌聲，歌詞又怨又悲。心裏奇怪，問道：“配著簇的歌聲，像是我的兒子，他現在怎麽到這裏來了呢？”於是問內馬舍，誰在那裏歌嘯？人們把瞎子帶了來，回答國王。國王看到太子，滿懷悲哀問道：“是誰害得你遭到這樣的禍殃？自己的愛子丟掉眼睛，卻還不知道，對那些老百姓，怎樣察究呢？天哪，天哪！我的德行竟壞到這樣的程度了啊！”太子悲泣，謝罪對國王說：“實在是由於我不孝，得罪了上天，某年月日，忽然奉到慈旨，我無法向您致辭，不敢逃避責任。”國王心裏知道是繼室幹的壞事，沒有去察究，就把她殺掉。此時菩提樹寺院有瞿沙大唐語言是妙音大阿羅漢，法、義、辭、樂說都毫無阻礙，具備宿命明、天眼明和漏盡明等三明。國王帶著太子，對他說明了這件事，請求他大發慈悲，讓他複明。這時羅漢接受了國王的請求，當天對全國人宣布說：“我將於後天，講解妙理，每一個人帶一個器皿，到這裏來聽法，用器皿接淚水。”於是遠近都搶著來了，士女雲集。此時阿羅漢說十二因緣，凡是聽到說法的人，沒有不悲泣的，他們用帶的器皿，承接人淚水。說法完畢，把淚水收集起來，放在金盤裏麵，自己發誓說：“我所說的一切，都是諸佛至理。理倘若不真，說倘有紕，這就算了。倘若不然，我願以眾人之淚，洗太子的盲眼，讓他的眼複明，像從前一樣能看東西。”說完這話，就用淚水洗眼，眼遂複明，國王乃責備那些輔臣，詰問那些官員，或者降級，或者放逐，或者遷官，或者處死。很多豪門世族移居到雪山東北沙磧裏麵去。

　　從此向東南走，越過許多山穀，走了七百多裏，來到僧訶補羅國在北印度境內。

　　僧訶補羅國。

　　僧訶補羅國，方圓三千五六百裏，西麵靠信渡河。此國的大都城方圓十四五裏，靠山據嶺，險峻堅固。農民用力不多，就可以收獲很多東西。氣候寒冷，人性猛烈，俗尚驍勇，又多詭詐。國家沒有國王主位，役屬迦濕彌羅國。

　　城附近寺塔及白衣外道本師說法處。

　　城南不遠有塔，是無憂王建造的。裝飾已經不行了，但仍然能夠不斷地顯靈。旁邊有寺院，空空的沒有和尚。

　　城東南走出四五十裏，到了石塔，是無憂王建造的，高二百多尺。有十幾個水池子，照映在左右，池岸是雕石壘成的，形狀都不一樣。池子裏水清波激，流聲潺潺，龍、魚、水族，住在洞穴中，潛泳在深水內，四色蓮花，布滿清潭，百果皆具，種類繁多，花繁茂而色不同。林子和池沼互相映照，實在是遊樂佳地。旁邊有寺院，早已絕了和尚。

　　塔旁不遠，有白衣耆那教外道本師悟得真理初次說法的地方，現在有封記，旁邊建造了外道神祠。他的信徒行苦行，日夜精勤，沒有工夫休息。本師所說之法，多半自佛經教義中竊取而來，隨著不同的對象而擬定法教，而建立教規。大的叫比丘，小的叫沙彌。行動規範，法服穿著，與佛教差不多。隻是稍稍留一點頭發，再加上裸體，間或有穿衣服的，其特點是白色。我根據這些流派，稍加區分。他們的天師像，也竊自如來像，衣服不一樣，三十二相八十種好則沒有區別。

　　大石門及王子舍身飼虎處。

　　從這裏又回到了叉始羅國北界，渡信渡河，向東南走了二百裏，度大石門，從前摩訶薩王子在這裏投身喂餓烏音徒。（意為虎――羨林注）往南走一百四五十步，有石塔，摩訶薩可憐餓獸沒了力量，走到這個地方，用幹竹自刺，用血讓它喝，於是獸就吃起來了。這些土地，連上草木，都微帶絳色，像血染一樣。人踩到這地上，好像芒刺在背，不必談懷疑或相信，沒有人不悲愴的。

　　舍身處北邊的石塔，高二百多尺，是無憂王建造的。雕刻奇特，有時發出神光。小塔和那些石龕，要以百為計數，圍繞著這個墓穴，有病的人，繞著它轉，往往可以治好病。

　　石塔東有寺院，有和尚一百多人，都學習大乘教。從這裏向東走五十多裏，來到孤山，裏麵有寺院，有和尚二百多人，都學大乘教法。花果繁茂，泉水如鏡般澄清。旁邊有塔，高二百多尺，如來從前在這裏教化惡藥叉，讓它不再吃肉。

　　從此向東南在山裏走五百多裏，來到烏刺屍國在北印度境內。

　　烏剌屍國。

　　烏剌屍國，方圓二千多裏，山和土互相連接，田地窄狹。此國大都城方圓七八裏。沒有大君長，役屬迦濕彌羅國，宜於種莊稼，花果稀少。氣候溫和，微有霜雪。民俗不知禮義，人性剛猛，多行詭詐，不信佛法。大城西南四五裏有塔，高二百多尺，是無憂王建造的。旁邊有寺院，和尚稀少，都學習大乘教義。從這裏向東南走，爬上山去走危險的道路，度鐵橋，走了一千多裏，來到迦濕彌羅國舊時叫賓，訛。在北印度境內。

　　迦濕彌羅國。

　　迦濕彌羅國，方圓七千多裏，四麵全是山，山非常峻峭，雖然有路可通，但非常窄狹，自古以來，鄰敵沒有能攻伐這個國家的。此國的大都城西臨大河，南北長十二三裏，東西寬四五裏。宜於種莊稼，花果很多，出產龍種馬和鬱金香、火珠、藥草。氣候寒勁，多雪少風。穿的是毛布和白毛布。土俗輕浮，人性怯懦。國家因為有龍保護，遂能稱霸鄰國。人民容貌漂亮，性情詭詐。好學多聞，邪教和正教（佛教）都信仰。寺院一百多所，和尚五千多人。有四座塔，都是無憂王所建。每塔各有如來舍利一升多。

　　開國傳說。