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(2023-10-22 02:13:58)
人類的文明是建立在不平等的基礎上的。所謂的文明水平歸根結底就是社會組織度。或者說就是分工協作的體係的水平。而分工協作就必然也必須出現階級。有階級就不會平等。而分工協作也意味著共享成果。或者說如何分配的矛盾也是不可避免的。無論怎樣分配,都會有人不滿意,感覺不公平。所以階級鬥爭才是人類文明的不可缺少的魔鬼。千萬不要忘記階級鬥爭。 [閱讀全文]
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(2023-09-06 19:19:22)
中國作為東亞低端文明的繼承者,其大一統劣根在語言概念上和西方先進文明的不接軌上有非常惡劣的影響。一學(用)中文害死人。比如Gifted翻成天才就是一個非常誤導,迎合科舉讀書人暗黑心理的一種有意的曲解。實際上翻成天賦才更合適。後者更體現了上天贈予的本意。有不是後天努力,比如上什麽班能達到的含義。有了就有了,沒有就沒有。是上天的安排。有了要感[閱讀全文]
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按照中國士大夫讀書人編造的曆史,所謂中國古老文明的起點,所謂文明不斷的王朝的起點就是夏禹治水。堪稱諾亞方舟的東方版本。然而至今沒有任何實證能夠證明夏國確實在東亞曆史上存在過。而且至今東亞也沒有治得了水,隻是治得了人。沒有天災,全是人禍。更準確地說,全是皇禍。沒有皇帝就沒有這麽多災禍。因為就沒有理由去保首都,顧大局。大家各安天命,趨[閱讀全文]
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(2023-08-05 01:41:12)
文學城多有以回國為名發表的文章。估計絕大多數是第一代移民寫的。雖然自己的孫輩都可能已經在美國降生,但是出生在中國的老一代還是在心態上把自己在美國當過客。雖然自己的大半生是在美國,家人和基本利益也在美國,也沒有半點搬回中國的決心和可能,可是依然把去中國稱為回國。那麽回到美國又算怎麽回事呢?回家兼出國?也難怪美國規定不在美國出生的人不[閱讀全文]
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沒有大一統就不會有這麽大的城鄉差別,階級差別。大一統自古以來就是盤剝地方,中下層,體製外,來養活中上層,體製內,中央的驕奢淫逸。東亞自古以來都是人均非常貧窮的地方。哪怕是所謂最富裕的宋國也是如此。東京的繁華是建立在江南巴蜀的破敗的基礎上的。北京大院的高人一等,是建立在統購統銷的拆骨吸髓上麵的。 上山下鄉就是吃人的人有點多,打發一些[閱讀全文]
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(2023-07-09 06:11:32)
學而優則仕。爬藤就是為了當領導。句號。和科舉的目標並無本質區別。區別在於東方的領導是任命。西方的領導靠選舉(鈔票也是選票)。在東方想當領導隻需迎合一個人。在西方想當領導隻需迎合一群人。人類社會自從文明以來,就存在著三六九等,階級鬥爭。因為什麽是文明?文明就是社會,就是有組織,有分工合作,專業的事由專業人士來做。那麽就必然會有機構結[閱讀全文]
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有人說做題家爬藤麵臨著四座大山,平權,家傳,體育,捐贈。其實說少了,可能有幾十上百座大山。因為東亞人獨有兩千年根深蒂固的大一統的懦弱基因,和一千年科舉高考的唯有讀書高的自卑自大。所以很難理解孔子推崇的,在歐洲得以大成的封建社會,以及由此發展變化產生的民主社會。皇帝奴隸社會和封建公民社會的根本區別就是有沒有權力的製衡。或者更準確地說[閱讀全文]
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當然不是。它即不攀升,也不唯一,更不公平。首先,必須承認,隻要人類還有社會,就必然存在階級,也就必然存在不平等。也就是說,哪怕有一點點流動,也不過是極少數個人的階級地位的轉換。並不能改變整個階級結構,更不能緩解任何階級矛盾。這就好比川普由民主黨變成了共和黨,但是民主黨和共和黨的分歧並沒有任何改進。緩解階級矛盾的唯一辦法就是縮小階級[閱讀全文]
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(2023-06-30 10:00:00)
美國高院正確正義地否定了高校反向種族歧視。使得一些老鍾士大夫們又想起了科舉的美好時光。隻能說,想多了。過猶不及。東亞士大夫讀書人,出於他們的階級屬性和慣性,總有一些推崇科舉的潛意識。甚至認為科舉是一項公平的製度發明,是東亞少有的對人類文明作出的創新性貢獻。其實不然。科舉隻是一個揚湯止沸的輕描淡寫,甚至隻是一貼貼在膿瘡上的創口貼。為[閱讀全文]
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階級鬥爭是古往今來的普遍現象。種族民族矛盾從來是也永遠是邊緣問題。 階級地位對個人的成長有決定性作用。甚至遠大於個體自己的努力。這也是人類文明的基礎,私有製所決定的。繼承,是私有製的核心要素。沒有繼承,就沒有私有製。沒有繼承,就沒有人類文明的積累和發展。 但是私有製的貪婪也是人類野蠻殘酷的主要動力。同樣也影響人類的健康發展。 所[閱讀全文]
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