周回陶鈞

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(2020-05-25 11:16:32)

我踩著不變的步伐 是為了配合你到來 在慌張遲疑的時候 請跟我來 我帶著夢幻的期待 是無法按捺的情懷 在你不注意的時候 請跟我來 別說什麽 那是你無法預知的世界 別說你不用說 你的眼睛已經告訴了我 當春雨飄呀飄的飄在 你滴也滴不完的發梢 戴著你的水晶珠鏈 請跟我來 [閱讀全文]
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這張照片就是我小時候看的動畫片裏的冉阿讓1.2.4蓬塔利埃乳酪廠的詳情這一章節是以巴蒂斯汀小姐寫給波瓦舍佛隆子爵夫人的信的方式來描述的。我喜歡雨果的這種寫法。讀起來更有真實感,就像是在做著不同層次的夢,就好像一個小說裏的人物在故事中又扮演著另外一位小說作者在寫作,這樣的作品讀起來更加的精彩。另外在巴小姐的信中,我不光可以讀到冉阿讓同主教一[閱讀全文]
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讀過這部作品之後回過頭來看,雨果描述的悲慘世界在哪裏呢?他分明是在寫一個俠義恩仇錄。冉阿讓的遭遇算得上悲慘?芳汀的經曆算作悲慘?珂賽特的童年算作悲慘?雨果試著講給我的人間地獄在哪了?也許在他看來這一切都已經是非常的悲慘了,不過對於我所了解的中國人的苦難經曆來說,書中描述的東西真的算不上什麽。而中國人的苦難目前仍然在繼續,隻不過換了[閱讀全文]
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(2020-05-20 15:13:33)

最近疫情期間,孩子一直在家功課。時間長了感覺非常的憋悶。晚上出來散步的時候,我們一邊走路一邊聊天。兒子說這一天天過的也太慢了,希望早一點開學,快一點長大。嗯,我同意。不過我倒是覺得日子一天天過得還是很快的,周一到周五,周五到周一好像是眨眼一樣就過去了。於是我們倆就時間到底是快還是慢小小的爭論了一下。最後我總結:時間對於不同的人來說[閱讀全文]
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這一章節之後就要和卞福汝主教道別了。我很懷念他。 1.1.12卞福汝主教門庭冷落 在莫洛亞的《雨果傳》裏提到雨果是一個多元宗教信仰的人。我理解這樣的人多會批判性的看待宗教主義。他們會挑剔某個宗教裏人性的弱點和虛偽。因此雨果在這部書裏所描寫的卞福汝主教和教會其他人之間的距離就是他自己眼中的天主教與教會的關係,或者是說信仰與描述信仰的人之[閱讀全文]
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(一)推官大人這幾天真的頭痛的要命。穿著木屐在堂前來回的走,一直走到腳踝都腫了起來。“簡直是荒唐透頂!都說是自己殺的人,莫名其妙,本官幹了二十多年了,什麽樣的案子都見過,上一次南浦村的無頭命案還不就是本官的精明,一下子識破了機關,哈哈哈哈哈....,不過,像今天這樣幾個人爭著搶著認凶手,本官還是第一次遇到。確實讓人頭疼啊,頭疼啊。&rdquo[閱讀全文]
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這一節是我最喜歡的一節。 1.1.10主教走訪不為人知的哲人 G先生也是給我留下了深刻印象,覺得他就是我所要尋找的人,所要學習的人。就像當初認識鮑勃馬利和切格瓦拉一樣,讓我興奮無比。讓我有“微斯人,吾誰與歸?”的感覺。 從看到這一段起,我就開始對這本書,這段曆史產生了興趣。開始翻閱資料,網上的信息去尋找法國大革命,國民公會,G先生,[閱讀全文]
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我看的是這一版的電影,連恩主演的冉阿讓,傑弗裏拉什演的沙威。在這一章節的筆記中,我發現我對宗教有種不敬,真是抱歉了。 1.1.7克拉華特 這是一個“我不入地獄誰入地獄”的大無畏精神的故事。 “我活在世上不是為了自己的生命,而是來保護世人的心靈的。”主教大人明白自己生而為何,所以他無畏懼於死。世人畏懼死亡往往就是因為不知為何[閱讀全文]
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既然有人認真在看我的文字,那麽我就勤快一點,反正也是幾年前寫的,早就不再新鮮了。 1.1.5卞福汝主教的道袍穿的太久了 人都有欲望,也都有發泄欲望的方式。卞福汝主教對於吃穿住行沒有特別的要求,甚至於還要比普通人的欲望還要低。但是他對“錢”是有欲望的,他希望自己兜裏總會有些錢來接濟窮人。他發泄欲望的方式就是救濟窮苦人。“他隻要有[閱讀全文]
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1.1.3好主教碰到苦教區宗座監牧(拉丁語:PraefecturaApostolica)是天主教會的一個職務,某些地區因特殊環境或教友稀少而尚未成立教區,羅馬教廷因而在這些地方設置“宗座監牧區”,委托宗座監牧以教宗名義治理之,通常由神父擔任。宗座監牧區可能因整體的發展,升格為宗座代牧區(拉丁語:VicariatusApostolicus,宗座署理由主教擔任),之後有可能再進一步發展成正式[閱讀全文]
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