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野性de思維 (熱門博主)
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1815年6月18日,拿破侖指揮的法軍和反法聯軍在比利時的小鎮滑鐵盧進行決戰。拿破侖敗走麥城後,被英國人再次囚禁起來。1816年英國外交家阿美士德拜訪了拿破侖,他們之間有過這麽一段對話。 阿美士德說:“中國在表麵強大的背後是泥足巨人,很軟弱。”但拿破侖不這麽認為,他說:“中國並不軟弱,它隻不過是一隻沉睡的獅子。以今天看來,獅子睡著了連蒼[閱讀全文]
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讓我們再來看看這個古老的、被人問爛了的問題吧:什麽是幸福,什麽才是幸福的人?這要看由誰來回答這個問題了。從理論上來講,應該有一個可以被大多數人接受的標準,但是在現實的操作中,這個所謂的標準,則可以演繹出無數個不同的版本來。從古到今,我們從來就沒有一個統一的幸福標準,不僅過去沒有,現在沒有,將來也一定不會有。幸福的定義,從來都是相當[閱讀全文]
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有一天,因為要外出辦事,我就請人幫忙開車接送我。車子啟動之前,我看見司機先將我要去的地方的準確位置信息,輸入到他的行車導航係統中。然後,就開車了,別的什麽都不需要做。看起來,先仔細查看地圖,研究行車時間和路線,然後再出行的老式做法,早就成過去式了。如果我沒記錯的話,他的車子看起來就是一台很一般的車子,沒有任何奢侈的地方。唯一還能抓[閱讀全文]
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在化學中,最簡單鐵定的數學定律不再能頤指氣使地支配一切,一加一不再等於二的事實比比皆是。一加一也許等於一,也許等於二,更有可能等於三,這要視遊戲參與者的心情和手中的牌而定。舉個例子,酸和堿的混合結果是一種鹽。這裏,一加一等於一,而不是二。一個更有趣的例子也許是,兩種極度混濁的液體混合在一起,也許會產生出來一種極其透明純淨的新生溶液[閱讀全文]
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人心,比起包羅它的外殼來,是既簡單又複雜。先說簡單的。比起外在的肉體,人心所占的比例很小,如果不是微不足道的話,所以從一個存粹物理學的角度來看,人心的物理機械運動,無論如何也不能和大它十幾倍甚至上百倍的其它人體部分相較。從這個意義上說,人心是輕微的,簡單的,有時甚至是可以忽略不計的。可是,當我們從另一個角度來審視它時,卻不能不驚訝[閱讀全文]
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有將近四年沒回國了。在這次回國的印象中,有一個比較深刻的印象想在此說說:俺再也不怕被意外哢嚓或者說咣當了。以前,國內馬路上車輛與行人的混戰,那是眾所周知的。記得10年前回國的時候,每天都被逼著觀看一出出有點鬧心的小節目:大馬路上,車與人搶路,人與車爭過路權,那叫一個配合的默契。車給人讓路,這個發達國家的普遍共識,在10年前的中國基本上就[閱讀全文]
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整台晚會節目,4個半多小時,除了小品和劉謙的魔術之外,沒覺得有什麽太大的看頭。幾乎年年都一樣,一個模子刻出來的,就不能有點銳意創新嗎?喜歡於洋、鍾雅婷等表演的小品《咱家來客人了》。東北話遇上廣東話,那叫一個耐看。如果哪一年的春晚舞台上少了東北話和廣東話的話,這台大戲基本上就白演了。東北話和廣東話,過去是,現在是,將來也一定是春晚必不[閱讀全文]
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公元兩千五百多年前後,是全球思想和精神大爆炸的時代;公元元年前後的曆史,是宗教集中出現的時代;當代,則為人性總暴露提供了肥沃的土壤。 兩千五百年前後的那段曆史,之所以成為了中國史上最偉大輝煌的一段曆史,不是因為別的重大原因,而是因為一個有點令人匪夷所思的小理由:那是一個群龍無首的歲月。 讓我們來審視一下兩千五百年前後的那段春秋戰國[閱讀全文]
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最糟糕的社會病態不是別的,而是它自己還覺得自己很正常。
這個時代已經可怕到了什麽程度呢?好的東西是壞的,壞的東西更是壞的。好人在變壞,壞人在變得更壞,就是沒有人想著朝相反的方向走。
這是個腦殘的時代,為什麽這麽說呢?如果你看見缺心眼的億萬民眾,會被第四權力的媒體像孫子一樣地戲耍,就明白我在這裏說的是什麽了。
這個時代有著什麽特[閱讀全文]
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列夫•托爾斯泰在他的小說《安娜•卡列尼娜》的開頭這樣寫道:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”
翻牆,也就人們常說的借用翻牆軟件,即VPN(VirtualPrivateNetwork)虛擬專用網絡軟件,去接近某些無法正常訪問的網站。一般來講,翻牆軟件有很多相似的美麗凍人之處,但今天我在這裏要說的,是它的一個不怎麽美麗的地方,一個也許你現在[閱讀全文]
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