生生不息
文/幸福生A兄提議寫“生”，想都沒想就答應了。回過頭發現，“生”在前麵的《生老病死》中，已經聊過了。我們就說說，“生生不息”吧。“生”，源於草木生長之會意，下麵是土壤，上麵是破土而出的幼苗。引申到動物界的生產與成長，以及非生命的發生與變遷。五行相生，是生生不息的輪回。木乃始，木生火，火生土，土生金，金[閱讀全文]
瀟灑的雲
沒有方向，沒有目標。飄去飄來，瀟瀟灑灑在九霄。
從不算計，從不尋找。
管他明天化作春雨，還是冰雹。
博文
(2024-01-25 05:39:25)
(2024-01-22 09:18:41)
也聊《繁花》太瀟灑
文/幸福生《繁花》太火了，當然不能錯過。看完後，我隻能說拍得真好。大神級的導演演員實至名歸，加上逼真的場景，塑造了一個改革開放時期，原汁原味的大上海。一千個人眼裏，就有一千個哈姆雷特。這麽好的作品，我還是沒有大多數觀眾那麽喜歡。為什麽呢?對上海太陌生了？上海話聽不懂幾句。上海倒是去過一次，也是三十年前的事了。南京[閱讀全文]
文/幸福生《繁花》太火了，當然不能錯過。看完後，我隻能說拍得真好。大神級的導演演員實至名歸，加上逼真的場景，塑造了一個改革開放時期，原汁原味的大上海。一千個人眼裏，就有一千個哈姆雷特。這麽好的作品，我還是沒有大多數觀眾那麽喜歡。為什麽呢?對上海太陌生了？上海話聽不懂幾句。上海倒是去過一次，也是三十年前的事了。南京[閱讀全文]
(2024-01-18 05:34:44)
福兮禍兮
文/幸福生上周聊“誤”字提到，誤從口出，言出禍從。雲兒提議聊“禍”。大家都忌諱招災惹禍，就從大家都喜歡的，並常與“禍”相提並論的“福”字開聊吧。“福”字左邊是示補旁，也叫示字旁。“示”字源於祭台，象征祭祀鬼神。右邊最初是一個酒壇，即最初的“酉”字。將一壇酒供在神主麵前，祈求佑護，多福多[閱讀全文]
文/幸福生上周聊“誤”字提到，誤從口出，言出禍從。雲兒提議聊“禍”。大家都忌諱招災惹禍，就從大家都喜歡的，並常與“禍”相提並論的“福”字開聊吧。“福”字左邊是示補旁，也叫示字旁。“示”字源於祭台，象征祭祀鬼神。右邊最初是一個酒壇，即最初的“酉”字。將一壇酒供在神主麵前，祈求佑護，多福多[閱讀全文]
(2024-01-11 05:23:52)
“誤”，誤從口出
文/幸福生上一篇寫“錯”，今天就聊“錯”的難兄難弟，殊途同歸的“誤”。“誤”，形聲字，從言，吳聲。“吳”亦作形旁表義，而且意義非同小可。“吳”，是“娛”的本字，繁體字寫作“吳”，上“口”，下“夨”（zè）。“夨”本與“夭”同義，都是側首的人。&ld...[閱讀全文]
文/幸福生上一篇寫“錯”，今天就聊“錯”的難兄難弟，殊途同歸的“誤”。“誤”，形聲字，從言，吳聲。“吳”亦作形旁表義，而且意義非同小可。“吳”，是“娛”的本字，繁體字寫作“吳”，上“口”，下“夨”（zè）。“夨”本與“夭”同義，都是側首的人。&ld...[閱讀全文]
(2024-01-04 06:06:52)
“錯”，錯在哪裏？
文/幸福生“錯”，形聲字，左邊的“金”字旁表義，指金屬。右部的“昔”是僅表音的聲旁。由於語音演變，“昔”和“錯”，在現代漢語中讀音完全不同，但上古音同屬鐸部。《說文解字》上說：“錯、金塗也。”，也就是在物體上塗或鑲金屬，這是“錯”的出處。錯金、錯銀是古代的特出工藝。在器[閱讀全文]
文/幸福生“錯”，形聲字，左邊的“金”字旁表義，指金屬。右部的“昔”是僅表音的聲旁。由於語音演變，“昔”和“錯”，在現代漢語中讀音完全不同，但上古音同屬鐸部。《說文解字》上說：“錯、金塗也。”，也就是在物體上塗或鑲金屬，這是“錯”的出處。錯金、錯銀是古代的特出工藝。在器[閱讀全文]
(2024-01-01 04:19:03)
新年快樂！翻開嶄新的2024年，開心快樂每一天。
老林子裏的夏天溜冰，本來隻是別有一番滋味的水彩畫，立刻衍生了五首小詩。這五首詩自然流暢，但和老林專業水彩畫比，還是歪了些。
新年了，順著這個方向就讓AI再歪了兩支歌。其實我本想做一支歌，可AI堅決不接受五段副歌，覺得真人作曲也會有同樣是做法，就不怪罪AI了。
素材如下:
木木：湖冬如鏡倒呈天，[閱讀全文]
(2023-12-28 12:02:09)
古昔
文/幸福生
“古”，從“口”從“十”。“口”為言說，“十”代表很多。口口相傳了很多年，是久遠的時代。
“昔”，在甲骨文中下麵是“曰”（yuē），也是言說的意思。上麵是滔滔洪水，波滾浪翻。洪荒時期是傳說中最遙遠的年代。也就是說，昔是比古更加遙遠的年代。今天的“昔”，上麵的洪水已經麵[閱讀全文]
文/幸福生
“古”，從“口”從“十”。“口”為言說，“十”代表很多。口口相傳了很多年，是久遠的時代。
“昔”，在甲骨文中下麵是“曰”（yuē），也是言說的意思。上麵是滔滔洪水，波滾浪翻。洪荒時期是傳說中最遙遠的年代。也就是說，昔是比古更加遙遠的年代。今天的“昔”，上麵的洪水已經麵[閱讀全文]
(2023-12-21 11:21:46)
慶幸
文/幸福生
“慶”，始見於商代甲骨文。繁體字“慶”，從“鹿”、從“心”、從“夊”。
“鹿”是鹿皮，鹿皮是一種好東西，實用價值和欣賞價值都很高。另外頗具仙氣的鹿，也象征著喜慶吉祥。
“心”是一份誠心，真心實意。“夊”和腳與走路有關。親自登門，用鹿皮略表寸心，恭喜祝賀。這就是&[閱讀全文]
文/幸福生
“慶”，始見於商代甲骨文。繁體字“慶”，從“鹿”、從“心”、從“夊”。
“鹿”是鹿皮，鹿皮是一種好東西，實用價值和欣賞價值都很高。另外頗具仙氣的鹿，也象征著喜慶吉祥。
“心”是一份誠心，真心實意。“夊”和腳與走路有關。親自登門，用鹿皮略表寸心，恭喜祝賀。這就是&[閱讀全文]
(2023-12-20 10:39:50)
再次請AI為唱壇好聲音加油。
天籟的聲音
作詞：幸福生
作曲/演唱：sunochirpAI
在唐宋元明清的天際
在洛杉磯天使的霧裏
走來瘋狂甜美的康妮
帶著夢裏水鄉的記憶 在梅花初綻梅雨淅淅
在滾滾天雷一聲動地
飛出那鳴翠柳的黃鶯
在這斜陽草樹的城裏 天籟的聲音
心跳的旋律
來吧伴著我
動人的心曲 在唐宋元明清的天際
在洛杉[閱讀全文]
天籟的聲音
作詞：幸福生
作曲/演唱：sunochirpAI
在唐宋元明清的天際
在洛杉磯天使的霧裏
走來瘋狂甜美的康妮
帶著夢裏水鄉的記憶 在梅花初綻梅雨淅淅
在滾滾天雷一聲動地
飛出那鳴翠柳的黃鶯
在這斜陽草樹的城裏 天籟的聲音
心跳的旋律
來吧伴著我
動人的心曲 在唐宋元明清的天際
在洛杉[閱讀全文]
(2023-12-14 07:26:15)
“執”與“勢”
文/幸福生
“執”，在甲骨文中左邊是一種刑具，右邊是一個雙手被刑具鎖定，下跪著的人。“執”的原始意思是被繩之以法的罪犯。
到隸書演化成其繁體字“執”的樣子。左邊的“幸”，就是刑具，右邊的犯人變成了“丸”字，下跪的罪人，已麵目全非，還是依稀可見。
其實，“幸”字起[閱讀全文]
文/幸福生
“執”，在甲骨文中左邊是一種刑具，右邊是一個雙手被刑具鎖定，下跪著的人。“執”的原始意思是被繩之以法的罪犯。
到隸書演化成其繁體字“執”的樣子。左邊的“幸”，就是刑具，右邊的犯人變成了“丸”字，下跪的罪人，已麵目全非，還是依稀可見。
其實，“幸”字起[閱讀全文]
