胡 亂 講
曆史學生 大學行走 文學參議 業餘收藏
博文
(2006-04-09 02:08:01)
夫妻,人倫之首,故中華文化首重之.舉案齊眉,相敬如賓,人間至美者也.國朝貞德賢淑李後,太祖薨而被執,於大理寺慨然而言:“吾本太祖犬耳,惟其意是齧!”此種夫妻,何可言之![閱讀全文]
(2006-04-09 02:07:39)
國朝以武功平天下,震懾四彝.全民學軍,舉世所無.二次革命時,八旗軍入住廠校城鄉,支工支農支左,宵小頓除.太宗朝京師太學生言政,愚民從而囂,太宗密召京薊禁衛軍入朝戒嚴,陳其機槍,列其戰車,國為之定[閱讀全文]
(2006-04-09 02:07:20)
前朝武帝蔣公,倡言一個主義,一個政黨,一個領袖,孰料國朝太祖以新民主主義破之.建元四年後,太祖漸行一個主義,於哀帝,太宗多有衝突,遂行二次革命.太祖薨後,太宗憲章文武,欽定四個堅持.四個堅持,一言以蔽之,即一個主義,一個政黨,一個領袖.唯領袖以核心代之.[閱讀全文]
(2006-04-08 02:40:42)
來源：清談天地www.talkskyland.com流民,曆朝之大忌,前明流寇可見一斑.國朝十年,天下大饑,流民蠢動.太祖遂製禁徙法,保甲條例,戶口製度,各地民團持槍械於大道小徑,民遂坐而死.餓死者過二千萬,竟無民變,可謂奇跡.太祖之英明偉大,國朝之治天下,舉世所無![閱讀全文]
(2006-04-08 02:40:18)
本朝德宗,曉暢彝語,詩詞歌賦,無所不通,又善作胡旋舞.曾詠意大利小雅“我的太陽”,東巡美彝,作草裙舞,夷人鹹為之服.[閱讀全文]
(2006-04-08 02:39:32)
前清康乾年間,萬方來朝,佛郎機,紅毛番,餓羅絲,英夷,法夷爭以鍾表爭寵.大臣亦以戴表為風氣先.德宗末年,四夷賓服,盛世重現,有三倍於康乾者,故大臣戴三個表,或曰,三個代表.[閱讀全文]
(2006-04-05 18:55:03)
來源：清談天打油詞1編麻鞋,編草鞋,草鞋雙雙疊成疊,托人捎蠻界晾芍葉,晾芥葉,芥葉根跟結成結,良人長離別.
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(2006-04-05 18:51:43)
(2006-04-05 18:51:08)
來源：清談天地www.talkskyland.com小貓叫,小狗跳,乍聞哥哥回來了,欲迎把鏡找;麵如潮,心鼓敲,猛然發現又錯了,一人牆邊惱.[閱讀全文]
(2006-04-05 18:48:37)
詩詞論壇的哥們姐們最近寫了幾首菩薩蠻的詞曲，小牛正好看書翻到《菩薩蠻》曲牌名的由來，就順便賣弄一下。下文大致抄自《中國阿拉伯海上交通史》，桑原騭藏著，馮攸譯。88-90一個是宋代的解釋。北宋朱彧在《萍蹤可談》卷2雲：“《樂府》有菩薩蠻，不知何物？在廣中見呼蕃婦為菩薩蠻，因識之。”菩薩蠻為Mussulman或Bussurman之譯音。Hirth早已說明。Mussulman/Bussurman者，[閱讀全文]
