逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-10-26 15:08:01)
《心經》參學2：波羅蜜多，是度自心到不生滅性的彼岸。六度，就是六波羅蜜多，六種度自心到不生滅性彼岸的方法：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若（智慧）。十波羅蜜多，就是十種度自心到不生滅性彼岸的方法：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若（智慧）、方便說法度、願度、力度（神力、慧力、法力、佛力）、智度（成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡[閱讀全文]
(2021-10-26 14:53:04)
《心經》參學1：
般若波羅蜜多心經，先解釋一下經書的名字：般若，漢語叫智慧。般若有三種：文字般若、觀照般若、實相般若。
文字般若：是指佛經道理和其他通達人的心性真理的道理。通過文字般若學習，我們轉變的是自己的認知和觀念，因為不同心性的認知和看法，就是不同的道理。通過對佛經的學習，我們就會明白十法界乃至五十五位真菩提路的不同認知[閱讀全文]
(2021-10-26 14:52:41)
般若波羅蜜多心經
一、此版本為玄奘譯觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死[閱讀全文]
一、此版本為玄奘譯觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死[閱讀全文]
(2021-10-26 07:54:16)
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。。。。。。。有智慧的人，明白萬事萬物之間“生克製化的關係”，明白數字之間有加減乘除乘方除方等等，也就是八卦；明白事物之間生克製化關係，受時間（春夏秋冬）和空間（東西南北）的製約，以及人際關係的製約，這就是四象；受善惡是非對錯和陰陽鬼神的影響，這就是兩儀；受光明智慧心正[閱讀全文]
(2021-10-26 07:50:04)
禪修的基本步驟和禪修遇到的主要問題
作者：逍遙禪
禪修的基本步驟：
第一步：熟悉十法界的十種心性境界和十八界、五蘊（色受想行識）。
第二步：遠離塵垢修戒。明白如何見相離相、不入色聲香味觸法（六塵），也就是“戒”著相的妄想心起！
第三步：歸元修定。把往外奔馳攀緣妄想的自心拉回來，回歸到下丹田，意守丹田、氣沉丹[閱讀全文]
(2021-10-26 07:46:29)
放下，說起來容易，做起來難！難的是你把自己的妄想執著分別當成了別人的過錯，當成了自以為是的修行！逍遙禪於20201005[閱讀全文]
(2021-10-26 07:36:55)
逍遙禪山東青州站圓滿結束！
對於參加禪修的人來說，基本上都能做到正確的認識自己，認識自己的身心———認識自心的十法界和五蘊十八界；能夠明白妄想業力和妄想執著分別，是障礙束縛我們自心的關鍵，知道“戒”法；逐步訓練自己做到“外不染內不亂”的禪定。。。。
對於這五天全部加持下來的學員來說，禪定功夫都有了很大提高，[閱讀全文]
(2021-10-26 07:35:10)
如何實修實證？作者：逍遙禪修行不是知道，不是告訴別人，而是要體悟到，自心行到位。。。。。也叫把握自己的心行！很多人把傳播知識當成了佛法，當成了自己的修行。。。。。而修行的人，卻不是去傳播知識，而是身行心行！比如說：我在說這段話話，自己就可以覺察這些都是語言文字的假象，都是指月之指，不重要。重要的是自心覺自心在眼耳鼻舌身意六根作用，[閱讀全文]
(2021-10-26 07:31:55)
終於搞明白了薑子牙渭水垂釣
今天去了一趟濰坊的坊子太公廟和九龍山，終於搞明白了薑子牙渭水垂釣。。。。。。。
薑子牙垂釣渭水之說由來已久,婦孺皆知。陝西的渭水河,也稱蟠溪,山東濰坊的這條渭水河,也稱南溪。
濰坊市坊子區九龍街道,位於渭水河下遊,這裏商代屬營州萊國濰水部九龍鄉,周代屬齊國濰水部九龍鄉。渭水河是濰坊境內少有的東西[閱讀全文]
(2021-10-26 07:27:58)
什麽是直心？
作者：逍遙禪
直心是跟意識思維心、妄想執著分別心相對而言的，也就是解脫了六塵、六根、六識十八界束縛的心才是直心！
第一種直心，是覺自心六種作用的清淨心，也就是一切皆是唯心所現的心性境界，而不是有十八界間隔分別的六塵、六根、六識。換句話說，自心不入色聲香味觸法，一塵不染。一切六塵相皆是自心見聞嗅嚐覺知六種作用[閱讀全文]
