有我、無我的顛倒見作者：逍遙禪凡夫認名、相的我，天人認心識的我，為破凡夫和天人妄想執著的我，佛說“諸法無自性”的無我！也就是凡夫和天人都認了個虛妄的我，這個“我”其實是個假象！
小乘聖人證到“常樂我淨的真心”時，也有個“真我”的執著，也就是“小乘執有”！為了破小乘聖人執著於“常樂我淨的真心”，佛說&ld[閱讀全文]
逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-11-13 07:54:56)
(2021-11-12 15:46:22)
一句佛號成就自己作者：逍遙禪
念佛是佛，當我們自心念佛時，自心即是佛；當我們對人念佛時，所麵對的人就是佛；當我們對事物念佛時，事物中就有了佛的妙用！
因此，隻要我們起心念佛，自心是佛，人人是佛，一切事物都是佛，因此才說“一切眾生，一切事物皆是如來化身”！“有情無情，同種圓智”！
不僅如此，自心通達化身佛，念佛化身佛就[閱讀全文]
念佛是佛，當我們自心念佛時，自心即是佛；當我們對人念佛時，所麵對的人就是佛；當我們對事物念佛時，事物中就有了佛的妙用！
因此，隻要我們起心念佛，自心是佛，人人是佛，一切事物都是佛，因此才說“一切眾生，一切事物皆是如來化身”！“有情無情，同種圓智”！
不僅如此，自心通達化身佛，念佛化身佛就[閱讀全文]
(2021-11-12 15:39:55)
龐居士問馬祖：“不與萬法為侶者是誰？”馬祖答：“待你一口吸盡西江水時再跟你道！”參不與萬法為侶者是誰，必須要體悟到“獅子獨行無伴侶”的佛性遍及一切處的佛性妙用，也就是心如虛空包容萬物！
宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰:“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。這個“百尺竿頭[閱讀全文]
宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰:“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。這個“百尺竿頭[閱讀全文]
(2021-11-12 15:29:22)
七絕.感
浮雲在空自飄零
看慣滄海亦不驚
明月如心遍地照
萬物沐浴一體成
七絕.觀荷有感
一支荷葉露出尖，
又過幾日連成片。
一盞燈光如明點，
傳燈千萬世界遍。
逍遙禪於190820
[閱讀全文]
(2021-11-12 15:24:31)
《我是怎麽證萬法歸一的》
網友：順著雨爬上天
那日我喝了酒，睡不著，於是我就參萬法歸一，一歸何處，證得一念，即萬法歸一，或說一心，守本真心。此念非是動念又不離動念。於此處得安住，但不能二六時安住。 有請各位師兄幫我看看到底是悟了，還是誤了，但我覺得挺實在的。
逍遙禪答： 證得萬法係於一念，還不能叫做“萬法歸一”。隻能算[閱讀全文]
網友：順著雨爬上天
那日我喝了酒，睡不著，於是我就參萬法歸一，一歸何處，證得一念，即萬法歸一，或說一心，守本真心。此念非是動念又不離動念。於此處得安住，但不能二六時安住。 有請各位師兄幫我看看到底是悟了，還是誤了，但我覺得挺實在的。
逍遙禪答： 證得萬法係於一念，還不能叫做“萬法歸一”。隻能算[閱讀全文]
(2021-11-12 15:09:04)
如何破五蘊？作者：逍遙禪
《楞嚴經》上說：“”阿難。是五受陰，五妄想成。汝今欲知因界淺深。唯色與空，是色邊際。唯觸及離，是受邊際。唯記與妄，是想邊際。唯滅與生，是行邊際。湛入合湛，歸識邊際。此五陰元，重疊生起。生因識有，滅從色除。理則頓悟，乘悟並銷。事非頓除，因次第盡。”首先要明白五蘊是五種妄想而成，若想破五蘊，先破色的界[閱讀全文]
《楞嚴經》上說：“”阿難。是五受陰，五妄想成。汝今欲知因界淺深。唯色與空，是色邊際。唯觸及離，是受邊際。唯記與妄，是想邊際。唯滅與生，是行邊際。湛入合湛，歸識邊際。此五陰元，重疊生起。生因識有，滅從色除。理則頓悟，乘悟並銷。事非頓除，因次第盡。”首先要明白五蘊是五種妄想而成，若想破五蘊，先破色的界[閱讀全文]
(2021-11-12 12:12:39)
一點小小的感想
作者：逍遙禪
喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
我們的自性在沒有喜怒哀樂情緒發生時，就是清淨的見聞覺知，這就是中性的！喜怒哀樂情緒發生了，但符合場合和時機，這就是合乎大眾、合乎時機！
中性的自性，就是天下萬物的根本！明白自心合乎大[閱讀全文]
中性的自性，就是天下萬物的根本！明白自心合乎大[閱讀全文]
(2021-11-12 12:03:46)
境無好醜，自心分別！
作者：逍遙禪
其實，任何事物都是本自清淨的，你起什麽心，就會變成了什麽看法！即使凡夫看來一句罵人的話，也是本自清淨的幾個字！你起什麽心，就會變成了什麽看法！因此才叫“唯心所現”或者說“萬法唯心造”！
比如說我見到了一句罵人的話，可以把它看成了罵人，這就是俗人的看法，因此俗人為罵人而生氣煩惱！
我[閱讀全文]
比如說我見到了一句罵人的話，可以把它看成了罵人，這就是俗人的看法，因此俗人為罵人而生氣煩惱！
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(2021-11-12 11:48:28)
有佛友問：覺悟者死後去哪裏了？
逍遙禪答：這是一個很好的話題。我們知道覺悟人也有身體色身，既然是色身就有生滅生死，這很正常！我們還知道無論是輪回六道還是往生佛國，其實都是我們真心本性化現的心識！
覺悟者去哪裏了？實際上是問覺悟者有無化身心識的問題！對於小乘聖人的覺悟成就者，我們知道他成就了一個報身和化身，也就是常樂我淨的金剛不[閱讀全文]
(2021-11-12 11:45:23)
有同修問：師父，請您來用一句話點醒大家
答：當下見、當下覺、當下悟
問：如何當下見、當下覺、當下悟
答：當下見到這些字（所見相），一定要知道“眼見即心見”，這叫當下見。
明白”心見”清淨無染，就是覺本自清淨的清淨心，也就是清淨心覺，自心清淨、六根清淨！這叫當下覺！
覺遍十法界，即得成佛道！我們的見聞覺知如果打破了一[閱讀全文]
答：當下見、當下覺、當下悟
問：如何當下見、當下覺、當下悟
答：當下見到這些字（所見相），一定要知道“眼見即心見”，這叫當下見。
明白”心見”清淨無染，就是覺本自清淨的清淨心，也就是清淨心覺，自心清淨、六根清淨！這叫當下覺！
覺遍十法界，即得成佛道！我們的見聞覺知如果打破了一[閱讀全文]
