有佛友問我：師父，您講經多好呀，您怎麽不講經呢？
我回答：佛法不是灌輸理論知識，照本宣科的方式教化意義不大。
你若仔細看，你就會發現佛說法也是對機說法：有對善男子善女人說的，有對比丘說的（阿含經），有對阿羅漢說的（金剛經），有對菩薩說的（圓覺經），還有在天上說的。
其實，佛法既是自覺聖智境界，又要自覺覺他自利利他的對機說法。說[閱讀全文]
逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-11-13 10:44:12)
(2021-11-13 08:14:54)
佛友問：老師，請教在放下自我這方麵應該如何做呢？如何轉變思維想法呢？答：毫不利已，專門利人，無求無欲，是無願解脫；看破假象，覺自心清淨無染，是無相解脫；識本性本空，一切有為法，如夢幻泡影，是空解脫！善心無願解脫，成就天人道及化身佛；無相解脫，成就清淨光明智慧心的報身佛；本性本空本覺成就法身佛！
這就是自性三身佛，自性三身圓融就是大[閱讀全文]
這就是自性三身佛，自性三身圓融就是大[閱讀全文]
(2021-11-13 08:10:36)
佛友問：清淨心與見性有何區別？
逍遙禪答： 比如說有人罵你，你不動心；有人讚歎誇獎你，你也不動心。看而不見，聽而不聞。也就是看見如同沒有看見，不起貪欲心；聽見如同沒有聽見，不起歡喜嗔恨心。這就叫“八風吹不動”的清淨心。 清淨心與妄想心的關係，佛經上常用“大海與波浪”的比喻。
而見性則不然，見性與唯心所現的相沒有[閱讀全文]
逍遙禪答： 比如說有人罵你，你不動心；有人讚歎誇獎你，你也不動心。看而不見，聽而不聞。也就是看見如同沒有看見，不起貪欲心；聽見如同沒有聽見，不起歡喜嗔恨心。這就叫“八風吹不動”的清淨心。 清淨心與妄想心的關係，佛經上常用“大海與波浪”的比喻。
而見性則不然，見性與唯心所現的相沒有[閱讀全文]
(2021-11-13 08:06:05)
佛友問：師父，如何才能見性呢？逍遙禪答：能把各種心性的見分開，有了擇法能力，就知道那是不二佛性的見性、那是清淨心見，那是心識眼見，那是妄想執著的“著相汙染見”了！因此，提高自己的心性境界是見性的前提條件！必須要有從妄想心見、心識眼見、清淨心見、自性空覺一體見的體悟過程！90815[閱讀全文]
(2021-11-13 08:04:13)
別讓見性嚇著了作者：逍遙禪見性在修行中是一種很正常的現象，如果沒有見性，說明自己還沒有走上修行的正道，還在盲修瞎練中！隻有見性之人，才能依佛性修行，才叫明眼人修行，才能教導幫助別人修行！在《圓覺經》中有五種實修實證的證量，分別是：凡夫隨順覺性，未入地菩薩隨順覺性，入地菩薩隨順覺性，如來隨順覺性，一切種智隨順覺性！這些隨順覺性，都名[閱讀全文]
(2021-11-13 07:58:26)
有佛友給我發來一篇文章，是自己的體會，請我指點一下：
佛教三法印:諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
諸行無常，直觀指一切所想行為皆是無常的，生滅變化的，沒有一個實質不變的東西存在，那麽我們的愛、恨皆是無常生滅變化的，故而執著生滅法徒增煩惱，不可執著。 諸法無我，直觀的講法是種自我認識，非本來麵貌，即後天的色塵染濁，非本體實有，皆不可[閱讀全文]
諸行無常，直觀指一切所想行為皆是無常的，生滅變化的，沒有一個實質不變的東西存在，那麽我們的愛、恨皆是無常生滅變化的，故而執著生滅法徒增煩惱，不可執著。 諸法無我，直觀的講法是種自我認識，非本來麵貌，即後天的色塵染濁，非本體實有，皆不可[閱讀全文]
(2021-11-13 07:54:56)
有我、無我的顛倒見作者：逍遙禪凡夫認名、相的我，天人認心識的我，為破凡夫和天人妄想執著的我，佛說“諸法無自性”的無我！也就是凡夫和天人都認了個虛妄的我，這個“我”其實是個假象！
小乘聖人證到“常樂我淨的真心”時，也有個“真我”的執著，也就是“小乘執有”！為了破小乘聖人執著於“常樂我淨的真心”，佛說&ld[閱讀全文]
小乘聖人證到“常樂我淨的真心”時，也有個“真我”的執著，也就是“小乘執有”！為了破小乘聖人執著於“常樂我淨的真心”，佛說&ld[閱讀全文]
(2021-11-12 15:46:22)
一句佛號成就自己作者：逍遙禪
念佛是佛，當我們自心念佛時，自心即是佛；當我們對人念佛時，所麵對的人就是佛；當我們對事物念佛時，事物中就有了佛的妙用！
因此，隻要我們起心念佛，自心是佛，人人是佛，一切事物都是佛，因此才說“一切眾生，一切事物皆是如來化身”！“有情無情，同種圓智”！
不僅如此，自心通達化身佛，念佛化身佛就[閱讀全文]
念佛是佛，當我們自心念佛時，自心即是佛；當我們對人念佛時，所麵對的人就是佛；當我們對事物念佛時，事物中就有了佛的妙用！
因此，隻要我們起心念佛，自心是佛，人人是佛，一切事物都是佛，因此才說“一切眾生，一切事物皆是如來化身”！“有情無情，同種圓智”！
不僅如此，自心通達化身佛，念佛化身佛就[閱讀全文]
(2021-11-12 15:39:55)
龐居士問馬祖：“不與萬法為侶者是誰？”馬祖答：“待你一口吸盡西江水時再跟你道！”參不與萬法為侶者是誰，必須要體悟到“獅子獨行無伴侶”的佛性遍及一切處的佛性妙用，也就是心如虛空包容萬物！
宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰:“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。這個“百尺竿頭[閱讀全文]
宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰:“百尺竿頭不動人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。這個“百尺竿頭[閱讀全文]
(2021-11-12 15:29:22)
七絕.感
浮雲在空自飄零
看慣滄海亦不驚
明月如心遍地照
萬物沐浴一體成
七絕.觀荷有感
一支荷葉露出尖，
又過幾日連成片。
一盞燈光如明點，
傳燈千萬世界遍。
逍遙禪於190820
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