為何一個沒有開悟的初學不能講佛法?
作者:逍遙禪
一是沒有能力給人把脈看病,了知人心,對機說法、與病給藥。
二是自己根本就沒有覺悟真心本性的佛法。說的都是自己妄想知解意識分別,也就是《圓覺經》所說的“說病為法”。
三是自心總是往外攀緣奔馳,在六塵相上背覺合塵,糾纏於人我是非、高低對錯!
因此一個初學隻能是&ldquo[
閱讀全文]
有朋友問:何為“小隱隱於山,中隱隱於市,大隱隱於朝”?
逍遙禪答:先說“小隱”吧!“小隱”指的是隻顧自己解脫成就的自了漢,他需要一個寂靜的場所隱居山林修行,所以叫做“小隱隱於山(林)”。
“中等的修行人”是在世俗中修行,既要借助複雜的社會環境磨練自心,又要自覺覺他自利利他。實際上是大乘菩薩修行法。。[
閱讀全文]
一切佛法都在自身、自心、自性!
作者:逍遙禪
認識了自身六塵六根六識的十八界,認識清淨自心的六用,認識了自性六性及六性共同體空性,就明白了一切佛法!因此說,佛法妙理,非關文字!因此禪宗名為:教外別傳、以心傳心。
如何認識六塵六根六識十八界呢?六塵就是色、聲、香、味、觸、法,是自心出六根眼、耳、鼻、舌、身、意的所見相。凡夫一般都是[
閱讀全文]
琴
十指輕彈妙音傳
十方法界皆聞遍
天籟之音誰會得
反聞自性妙中圓
棋
楚河漢界兩陣擺
兵卒帥將走上台
本性為盤心為子
唯心所現妙用來
書
財色名利書中找
功成名就寫書表
無字佛經誰人識
真理智慧成大道
畫
臘梅春花一時新
夏竹秋鬆畫不盡
心中自有一幅畫
描不成來亦難吟
詩
胸中文章口中詩
全憑[
閱讀全文]
人的一生,要明白人從哪裏來,又到何處去。要明白人真心本性的真理,要明白唯心所現的世界真理。要明白人心善惡是善惡六道之因,要明白覺悟真心本性,是解脫輪回六道的真理。要明白自心的改變,唯心所現的一切就會改變。要明白認識真理,掌握真理,利用真理造福於人類。要明白,自覺覺他自利利他,讓每一個覺悟人生真理,認識世界真理,就是一個道德社會的大[
閱讀全文]
問己
作者:逍遙禪
幾度煙雨問前身
變來變去不識真
待到歸來花怒放
遍地開花無別人
90812
[
閱讀全文]
什麽是不二?作者:逍遙禪
不二指的是不二佛性,是指兩個事物現象的平等性,也就是本性本質佛性,而不是指兩個事物現象平等。
有些人根本就不識不二佛性,就發難問:吃飯與吃屎是不二嗎?你怎麽吃飯不吃屎呢?其實,這樣的人根本就不是學佛人,他也根本不懂不二法。
其實,吃飯與吃屎真的是不二法,但不是你認為的不二法,而是不二佛性。吃飯用的是舌[
閱讀全文]
為何說三藏十二部經都是閑文字?
作者:逍遙禪三藏十二部經都是自性的流露,善惡心就是善惡六道,覺清淨光明智慧心就是聖人道,因緣果報、緣起性空就是二乘緣覺道、大乘本心本性本空就是菩薩道,自性體用不二照寂寂照就是涅槃妙心的上乘道,真空妙用就是如來藏的佛道。。。。。。。通達一切心性,就是一切種智的無心道人!
因此,十法界十種道都是自性,[
閱讀全文]
媽媽
您是我生命的開始
您給予了我生命,
又教會了我說話,
還訓練我行住坐臥。
您讓我學會了明辨是非,
也讓我學會了反省自己,
改過自新。
您是我生命的依靠,
也是我生活的依賴,
您一手把兒女拉扯大,
又送我們走上人生的征程。
媽媽,永恒的思念,
永久的想念,
永遠的懷念!
老母
人們都把觀音菩薩稱為老[
閱讀全文]
自力、佛力如何區分?作者:逍遙禪實際上,自心通達佛心,匯入如來覺海時,哪有單純的自力與佛力?
就如同一滴水、一條溪流匯入大海後,哪裏還分的清原來的一滴水、原來的溪流、原來的大海?90813[
閱讀全文]